最后更新時(shí)間：2010-09-04 09:03:38
2011年跨考考研政治名師考點(diǎn)預(yù)測(cè)之四
????????? ??????—思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)復(fù)習(xí)要點(diǎn)
???????? 以社會(huì)主義榮辱觀為主線，以理想信念教育為核心，以愛國(guó)主義為重點(diǎn)，以大學(xué)生全面發(fā)展為目標(biāo)，進(jìn)行社會(huì)主義道德教育和法制教育，幫助學(xué)生增強(qiáng)社會(huì)主義法制觀念，提高思想道德素質(zhì)，解決成長(zhǎng)成才過程中遇到的實(shí)際問題，思想道德修養(yǎng)和法律基礎(chǔ)呈現(xiàn)出思想性、時(shí)代性和前沿性的特點(diǎn)。
??????? 從學(xué)科結(jié)構(gòu)上，思想道德修養(yǎng)和法律基礎(chǔ)由思想道德修養(yǎng)和法律修養(yǎng)兩部分組成。其中，思想道德修養(yǎng)部分包括思想修養(yǎng)和道德修養(yǎng)兩部分。在思想修養(yǎng)部分，主要對(duì)學(xué)生進(jìn)行理想信念教育、愛國(guó)主義教育、人生觀價(jià)值觀教育（1-3章）。道德修養(yǎng)部分分為道德總論和社會(huì)公德、職業(yè)道德和家庭美德等三大領(lǐng)域的道德規(guī)范。其中，道德總論部分重點(diǎn)闡述了誠(chéng)信道德建設(shè)。在社會(huì)公德部分重點(diǎn)闡述了網(wǎng)絡(luò)生活下的道德要求，職業(yè)道德方面重點(diǎn)闡述了當(dāng)代大學(xué)生應(yīng)樹立正確的擇業(yè)觀和創(chuàng)業(yè)觀，至于家庭美德，一般了解即可（4—6章）。法律素質(zhì)修養(yǎng)由法律規(guī)范、法律意識(shí)和法律制度構(gòu)成。重點(diǎn)應(yīng)放在法律規(guī)范和法律意識(shí)上，命題以客觀題為主。至于主觀題則側(cè)重于法律與道德規(guī)范的結(jié)合點(diǎn)上，體現(xiàn)了以德治國(guó)和依法治國(guó)的統(tǒng)一。下面跨考考研政治名師孫占河老師就重點(diǎn)為大家強(qiáng)調(diào)一下思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)復(fù)習(xí)的要點(diǎn)。
??????? 從2010年真題看，思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)作為2010年考研政治大綱中新增學(xué)科，具有以下特點(diǎn)：第一，所占分值18%。在2010年考研真題中，這部分內(nèi)容單項(xiàng)選擇題占4分(其中思修3分，法基1分)，多項(xiàng)選擇題占4分(其中思修占2分，法律基礎(chǔ)占2分)，分析題占10分(思修與法基)。第二，就所占分值來說，思想道德修養(yǎng)和法律基礎(chǔ)基本上各占一半。2010年考研政治真題中思修比法基多1分。第三，理解型知識(shí)點(diǎn)和記憶型知識(shí)點(diǎn)各占一半。2010年考研政治真題中的第11題、12題屬于理解型知識(shí)點(diǎn)的考查；第13題、14題、30題、31屬于記憶型知識(shí)點(diǎn)的考查。第四，與熱點(diǎn)問題相結(jié)合考查。2010年考研政治第37題的材料引用的2009 年公共生活中的熱點(diǎn)問題—交通違章現(xiàn)象，來考查道德和法律的關(guān)系以及各自對(duì)構(gòu)建文明公共生活秩序的作用。
??????? 另，2010年5月29日至30日，全國(guó)加強(qiáng)和改進(jìn)大學(xué)生思想政治教育工作座談會(huì)在北京召開。中共中央政治局常委李長(zhǎng)春出席會(huì)議并發(fā)表重要講話。他強(qiáng)調(diào)，大學(xué)生是黨和國(guó)家的寶貴人才資源。要堅(jiān)持以理想信念教育為核心，以愛國(guó)主義教育為重點(diǎn)，以思想道德建設(shè)為基礎(chǔ)，以大學(xué)生全面發(fā)展為目標(biāo)，著力創(chuàng)新方式方法，著力提高隊(duì)伍素質(zhì)，著力健全長(zhǎng)效機(jī)制，著力優(yōu)化育人環(huán)境，不斷提高大學(xué)生思想政治教育工作水平，培養(yǎng)德智體美全面發(fā)展的中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)合格建設(shè)者和可靠接班人，為奪取全面建設(shè)小康社會(huì)新勝利、實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興作出更大貢獻(xiàn)。無疑，作為承擔(dān)大學(xué)生思想政治教育的主干課程，思想道德修養(yǎng)和法律基礎(chǔ)需發(fā)揮更大的作用。由此，結(jié)合以上四個(gè)方面的闡述，本學(xué)科的命題主要有三種指向：
???????? 一、思想修養(yǎng)，集中于理想信念、愛國(guó)主義和人生價(jià)值觀教育
???????? 社會(huì)主義思想政治教育側(cè)重于提高當(dāng)代大學(xué)生的思想修養(yǎng)。它由理想信念教育、愛國(guó)主義教育和正確的人生觀、價(jià)值觀教育組成。其中
??????? 1、就理想信念教育而言，2010年的真題沒有命題。就2011年而言，其考查重點(diǎn)是：第一，馬克思主義作為我們黨和國(guó)家的根本指導(dǎo)思想的原因和學(xué)習(xí)和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值體系的重大意義應(yīng)著重于客觀題的選項(xiàng)；第二，在理想信念如何實(shí)現(xiàn)中，應(yīng)側(cè)重于認(rèn)知個(gè)人理想與社會(huì)理想的關(guān)系、如何在實(shí)踐中化理想為現(xiàn)實(shí)則是作為主觀題的一個(gè)重要選項(xiàng)。
??????? 2、就愛國(guó)主義教育而言，以慶祝建國(guó)六十周年和錢學(xué)森老人的去世為知識(shí)背景，2010年第30題考查了經(jīng)濟(jì)全全球化和當(dāng)代大學(xué)生的愛國(guó)主義的關(guān)系的知識(shí)點(diǎn)；另2010年第12題考查了民族精神中自強(qiáng)不息的內(nèi)涵。如此，愛國(guó)主義教育仍為2011年考查的重點(diǎn)。其重要的知識(shí)點(diǎn)是：（1）中華民族的愛國(guó)主義優(yōu)良傳統(tǒng)的內(nèi)涵；（2）對(duì)中華民族精神中團(tuán)結(jié)統(tǒng)一的理解；（3）重點(diǎn)理解當(dāng)代大學(xué)生在經(jīng)濟(jì)全球化條件下如何發(fā)揚(yáng)愛國(guó)主義，做忠誠(chéng)的愛國(guó)者，這是一個(gè)主觀題的命題點(diǎn)。
??????? 3、就人生觀、價(jià)值觀教育而言，其重要的知識(shí)點(diǎn)是：（1）人生目的的表現(xiàn)形式及其在人生實(shí)踐中的作用.（2）科學(xué)的人生觀的內(nèi)涵.（3）全心全意為人民服務(wù)的精神，毫不利己、專門利人的精神，應(yīng)成為我們時(shí)代最崇高的精神。其中，自2010年5月20日以來，新華社連續(xù)播發(fā)了《空軍飛行員馮思廣為避免飛機(jī)墜落繁華市區(qū)壯烈犧牲》、《28歲，青春融入長(zhǎng)空》、《“你心中有人民，人民心中更有你”》等多篇關(guān)于空軍飛行員馮思廣英雄事跡的報(bào)道。5月20日播發(fā)的“圖文互動(dòng)”，在被230多家國(guó)內(nèi)媒體采用的同時(shí)，還被《今日美國(guó)報(bào)》等40多家海外媒體采用。2010年5月26日，新華社還推出一篇“新華時(shí)評(píng)”，對(duì)馮思廣的英雄事跡進(jìn)行了深入的理論思考。這篇題為《人民的利益高于生命》的評(píng)論說，英雄的壯舉決非偶然。馮思廣能在生死關(guān)頭，毫不猶豫地作出這樣的抉擇，源于他扎根內(nèi)心的對(duì)人民群眾的無限熱愛，源于他融入血脈的為人民利益勇于犧牲的堅(jiān)定信念。評(píng)論指出，我軍是全心全意為人民服務(wù)的軍隊(duì)，是為人民的利益而誕生、存在、發(fā)展的。人民的利益高于生命，是這支軍隊(duì)永遠(yuǎn)不變的信念。正是懷著這樣的信念，戰(zhàn)爭(zhēng)年代，人民軍隊(duì)為了人民的解放事業(yè)英勇奮戰(zhàn)，不怕犧牲，為人民共和國(guó)誕生建立了彪炳史冊(cè)的豐功偉績(jī)。正是懷著這樣的信念，和平時(shí)期，一代代官兵無私奉獻(xiàn)，竭誠(chéng)為民，為保衛(wèi)人民和平勞動(dòng)，為國(guó)家建設(shè)發(fā)展，為維護(hù)世界和平，不斷作出新的貢獻(xiàn)。（4）創(chuàng)造有價(jià)值的人生，應(yīng)成為重要章節(jié)，其主旨內(nèi)容，要求考生重點(diǎn)認(rèn)知。需要指出的是，在青海玉樹大地震中，香港義工黃福榮奮不顧身救出了3名孤兒和一名教師，在折返現(xiàn)場(chǎng)時(shí)不幸遇難。由于他的舍生忘死，孤兒院無一名孩子和教師遇難。在他生命最后一刻講的最后一句話是：“孩子們和老師都救出了嗎？”在黃福榮遇難后，香港特區(qū)行政長(zhǎng)官曾蔭權(quán)撰文《香港的光輝榜樣》，致以深切哀悼，并對(duì)他“無私奉獻(xiàn)、舍身成仁的精神”表示敬仰。其實(shí)，他不僅僅是香港人的光輝榜樣，也是全體中國(guó)人的光輝榜樣。他身體力行了中國(guó)道德中倡導(dǎo)的三條：一是勿以善小而不為；二是“為善不欲人知”；三是舍生取義，鞠躬盡力，死而后已。黃福榮以一介平民登上了常人難以攀越的道德高峰，豈能不感動(dòng)中華大地?。?）在科學(xué)對(duì)待人生環(huán)境中，要重點(diǎn)認(rèn)知個(gè)人與他人的和諧和個(gè)人與社會(huì)和諧的內(nèi)容。要注重于此知識(shí)點(diǎn)的客觀題選項(xiàng)。
??????? 二、道德修養(yǎng)，側(cè)重于弘揚(yáng)社會(huì)主義道德，認(rèn)知社會(huì)公德及職業(yè)道德
??????? 社會(huì)主義道德教育，主要有道德總論和三大領(lǐng)域的道德規(guī)范構(gòu)成。其中，在道德總論中，要重點(diǎn)認(rèn)知：（1）道德的調(diào)節(jié)功能的表現(xiàn)；（2）中華民族傳統(tǒng)道德的主要內(nèi)容；（3）社會(huì)主義道德的核心和原則及其原因；（4）在公民基本道德規(guī)范中，2010年第13題考查了公民道德建設(shè)的重點(diǎn)—誠(chéng)實(shí)守信，故應(yīng)側(cè)重于認(rèn)知道德修養(yǎng)的內(nèi)涵及當(dāng)代大學(xué)生加強(qiáng)道德修養(yǎng)的方法。
??????? 道德規(guī)范主要有社會(huì)公德、職業(yè)道德和家庭美德三方面規(guī)范組成。其中，在社會(huì)公德中，（1）社會(huì)公德的最基本要求是遵紀(jì)守法；（2）在網(wǎng)絡(luò)生活中，一方面要遵守社會(huì)道德要求，另一方面更要遵守其法律要求。這是一個(gè)實(shí)現(xiàn)道德與法律相結(jié)合的命題點(diǎn)。另外，與之相對(duì)應(yīng)的時(shí)政問題：第一，美國(guó)谷歌公司亞洲總部退出中國(guó)內(nèi)地，遷往香港；第二，中國(guó)國(guó)務(wù)院新聞辦公室6月8日發(fā)表了《中國(guó)互聯(lián)網(wǎng)狀況》白皮書。白皮書指出，中國(guó)政府充分認(rèn)識(shí)到互聯(lián)網(wǎng)對(duì)于加快國(guó)民經(jīng)濟(jì)發(fā)展、推動(dòng)科學(xué)技術(shù)進(jìn)步和加速社會(huì)服務(wù)信息化進(jìn)程的不可替代作用，高度重視并積極促進(jìn)互聯(lián)網(wǎng)的發(fā)展與運(yùn)用。白皮書旨在介紹中國(guó)互聯(lián)網(wǎng)發(fā)展的基本情況，說明中國(guó)政府關(guān)于互聯(lián)網(wǎng)的基本政策以及對(duì)相關(guān)問題的基本觀點(diǎn)，幫助公眾和國(guó)際社會(huì)全面了解中國(guó)互聯(lián)網(wǎng)發(fā)展與管理的真實(shí)狀況。白皮書表示，中國(guó)政府將不斷完善互聯(lián)網(wǎng)發(fā)展與管理政策，使其更加符合互聯(lián)網(wǎng)發(fā)展與管理的內(nèi)在規(guī)律及客觀需要。在實(shí)踐中，中國(guó)政府十分注重借鑒各國(guó)發(fā)展與管理互聯(lián)網(wǎng)的有益經(jīng)驗(yàn)，并愿與世界各國(guó)一道共同促進(jìn)世界互聯(lián)網(wǎng)的繁榮發(fā)展。這點(diǎn)需要考生認(rèn)真詳細(xì)的解讀。（3）就公共生活的法律規(guī)范而言，要著重認(rèn)知《維護(hù)互聯(lián)網(wǎng)安全》的立法目的和原則、《道路交通安全法》的立法目的和基本原則等。
??????? 在職業(yè)道德中，首先明確與職業(yè)活動(dòng)相關(guān)的法律規(guī)范。如，《勞動(dòng)法》等。其為命制客觀題的關(guān)鍵選項(xiàng)。當(dāng)代大學(xué)生的擇業(yè)與創(chuàng)業(yè)觀，將成為命制主觀題的一個(gè)關(guān)鍵點(diǎn)。至于戀愛與婚姻觀，則一般了解即可。
??????? 三、法律修養(yǎng)，側(cè)重于法制觀念，增強(qiáng)法律修養(yǎng)，認(rèn)知法律制度
??????? 法律基礎(chǔ)部分的主要內(nèi)容是基本法律知識(shí)、法制觀念和法律意識(shí)。其相關(guān)知識(shí)點(diǎn)集中在大綱解析第四部分思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)中的第七、八兩章，另有部分內(nèi)容分散在思想道德修養(yǎng)的部分章節(jié)中，還與中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系的相關(guān)章節(jié)有密切聯(lián)系，如依法治國(guó)基本方略、人民代表大會(huì)制度、我國(guó)的基本經(jīng)濟(jì)制度等重要的知識(shí)點(diǎn)，這必將成為今后跨學(xué)科出題的絕好素材其命題主要體現(xiàn)在二個(gè)方面：第一，由于我們每一個(gè)人都生活在一定的公共生活之下，而道德和法律又是維護(hù)公共秩序的兩種基本手段。公共生活中的道德和法律所追求的目標(biāo)是一致的，都是通過規(guī)范人們的行為來維護(hù)公共生活中的秩序，實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)社會(huì)的穩(wěn)定和發(fā)展。由此，對(duì)于思想道德修養(yǎng)和法律基礎(chǔ)相結(jié)合的話題，是我們?cè)趶?fù)習(xí)過程中要注意的提取信息，也就是重點(diǎn)體現(xiàn)了依法治國(guó)與以德治國(guó)的統(tǒng)一。同時(shí)，作為一種專業(yè)性很強(qiáng)的學(xué)科，法律雖然有其自身的一些特點(diǎn)，但因其自身的政治性，也體現(xiàn)了與其他政治理論學(xué)科，尤其是鄧論相互交叉的傾向。如人民代表大會(huì)制度的優(yōu)越性以及其重要意義，此類問題要多從鄧論與法基兩個(gè)學(xué)科的相關(guān)知識(shí)點(diǎn)中尋找答案，才能將問題回答得全面和完整。第二，著重于考查與人們?nèi)粘Ｉ钕⑾⑾嚓P(guān)的法律規(guī)范和法律制度。其主要內(nèi)容是：（1）著重認(rèn)知社會(huì)主義法律的本質(zhì)及其運(yùn)行過程（立法、守法、執(zhí)法、司法），明確認(rèn)知社會(huì)主義法治觀念，重點(diǎn)思考法律思維方式的特征及樹立社會(huì)主義法律思維的重大意義；（2）在我國(guó)的國(guó)家制度中，堅(jiān)持中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的的多黨合作和政治協(xié)商制度的重要性是第一個(gè)重點(diǎn)。第二，盡管在2010年第31題考查了公民基本權(quán)利中的政治自由權(quán)利，但公民的平等權(quán)、人身自由權(quán)、文化教育權(quán)仍作為考查的重點(diǎn)。第三，在我國(guó)的實(shí)體法律制度中，應(yīng)著重于對(duì)民商法律制度和刑事法律制度有明確的認(rèn)識(shí)；在我國(guó)的程序法律制度中，應(yīng)著重于民事訴訟法律制度和刑事訴訟法律制度的認(rèn)知。
?
?
—編者 跨考教育考研政治名師 孫占河
