2012政治大綱幾組概念的解析_跨考網(wǎng)

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　　第一、價值、使用價值、交換價值

　　作為考研政治經(jīng)濟學重要的概念，價值、使用價值和交換價值的含義及其關(guān)系令很多考生感到迷惑，現(xiàn)在給以辨析：

　　價值和使用價值是商品(商品是用來交換的能滿足人們某種需要的勞動產(chǎn)品，具有使用價值和價值兩個因素，是使用價值和價值的矛盾統(tǒng)一體)的兩個基本屬性：價值是凝結(jié)在商品中無差別的一般人類勞動，即人類腦力和體力的耗費;使用價值是指商品能滿足人們某種需要的屬性，是商品的自然屬性。價值是商品特有的社會屬性;交換價值是指物物交換過程中兩種使用價值進行交換的關(guān)系或者比例。

　　商品是價值和交換價值是對立統(tǒng)一體：統(tǒng)一性表現(xiàn)在，使用價值是價值的物質(zhì)承擔者，一個物品的如果沒有使用價值就沒有價值，也不會成為商品，價值寓于使用價值之中，若一個物品僅有實用價值而沒有價值也不能成為商品;對立表現(xiàn)為，一個人不能同時擁有商品的價值和使用價值，即擁有使用價值必須讓渡價值，擁有價值必須讓渡價值。這就是他們的矛盾，這說明了商品生產(chǎn)的目的不是為了擁有使用價值，而是為了獲得價值，這個矛盾解決的關(guān)鍵是商品順利通過交換。貨幣產(chǎn)生后，這種一般等價物使商品的這對內(nèi)在的矛盾外化為商品和貨幣的對立，但是貨幣產(chǎn)生后，并沒有消除和解決商品的這對矛盾，而是進一步激化和發(fā)展了這對矛盾：商品和貨幣可以在時間和空間上獨立存在，進一步讓買賣脫節(jié)，加劇了商品是價值和交換價值的矛盾。

　　價值和交換價值的關(guān)系：價值是交換價值的基礎(chǔ)，即兩種商品能進行交換的根據(jù)是這兩種商品都含有無差別的人類勞動，在本質(zhì)上是相同的，只是量的大小不同，這種量的不同決定了他們在交換過程中的比例——交換價值是價值的表現(xiàn)形式，價值不僅表現(xiàn)在交換的過程中也表現(xiàn)在交換的結(jié)果上，因為價值規(guī)律也是以商品的價值為基礎(chǔ)進行等價交換的。

　　使用價值和交換價值的關(guān)系：由交換價值的的概念我們可以看出交換價值和使用價值的關(guān)系——即交換價值在形式上是兩種不同的使用價值的商品的交換，也可以說，它也是商品內(nèi)部矛盾外在表現(xiàn)統(tǒng)一體:內(nèi)容是價值量的交換，形式是使用價值的交換。

　　第二、意識和認識的區(qū)別與聯(lián)系

　　首先，意識和認識的區(qū)別

　　1、本質(zhì)不同:意識物質(zhì)世界的主觀映像;認識是主體在實踐基礎(chǔ)上或者通過實踐對客體的的能動的、創(chuàng)造性的的反應。

　　2、體系不同：意識屬于唯物論，認識屬于認識論。

　　3、對應的概念不同：意識與物質(zhì)對應;認識與實踐對應。

　　4、從內(nèi)容上來看，意識包括主動形成和被動接受的反映，而認識的反映則是主動形成的。

　　其次，意識和認識的聯(lián)系：都是對客觀事物的反映。

　　總之，意識是客觀事物在人腦中的反映，具有一定的被動性，但意識又能反映客觀事物，還是具有主動性，意識的范圍比較大;認識是人腦對客觀事物的反映，是積極主動的。因而不能把認識與意識完全等同，兩者是有一定的差別的。一般說，可以把意識區(qū)分為“知、情、意”?！爸笔侵溉祟悓κ澜绲闹R性追求，它與認識的內(nèi)涵是一致的;“情”指人類對客觀事物的感受，如喜、怒、哀、樂;“意”是意志，指人類追求目的和理想時的毅力、信心等技術(shù)狀態(tài)?？梢?，認識是意識一個內(nèi)容，二者不能等同。