2011考研政治大綱(文字版)_跨考網

2011年考研思想政治理論考試大綱

　　目 錄

　　I.考試性質 ……………………………….………..…………………………………1

　　II.考查目標……………………………….……………………………………………1

　?、?考試形式和試卷結構……………………………………………………………1

　　Ⅳ.考查內容 …………………………..……..………………………………………2

　　一、馬克思主義基本原理概論 ………………………..……………….………2

　　二、毛澤東思想和中國特色社會上義理論體系概論……….…….………5

　　三、中國近現代史綱要……………………….…………………….……………9

　　四、思想道德修養(yǎng)與法律基礎……………..…………………..………………12

　　五、形勢與政策以及當代世界經濟與政治…………………………………14

　?、酢㈩}型示例 略…………………………………14

　?、?考試性質

　　思想政治理論考試是為高等院校和科研院所招收碩士研究生而設置的具有選拔性質的全國統(tǒng)一入學考試科目，其目的是科學、公平、有效地測試學生掌握大學本科階段思想政治理論課的基本知識、基本理論，以及運用馬克思主義的立場、觀點和方法分析和解決問題的能力，評價的標準時高等學校本科畢業(yè)生能達到的及格或及格以上水平，以保證被錄取者具有基本的思想政治理論素質，并有利于各高等院校和科研院所在專業(yè)上擇優(yōu)選拔。

　?、?考查目標

　　思想政治理論科考試涵蓋馬克思主義基本原理概論、毛澤東思想和中國特色社會主義理論體系概論、中國近現代史綱要、思想道德修養(yǎng)與法律基礎、形勢與政策、當代世界經濟與政治等高等學校思想政治理論課課程。要求考生：：

　　(1)準確地再認或再現學科的有關知識。

　　(2)準確、恰當地使用本學科的專業(yè)術語，正確理解和掌握學科的有關范疇、規(guī)律和論斷

　　(3)運用有關原理，解釋和論證某種觀點，辨明理論是非。

　　(4)運用馬克思主義的立場、觀點和方法，比較和分析有關社會現象或實際問題。

　　(5) 結合特定的歷史條件或國際、國內政治經濟和社會生活背景，認識和評價有關理論問題和實際問題。

　　Ⅲ.考試形式和試卷結構

　　一、試卷滿分及考試時間

　　本試卷滿分為100 分，考試時間為180 分鐘

　　二、答題方式

　　答題方式為閉卷，筆試。

　　三、試卷內容結構

　　馬克思主義基本原理概論 約22 %

　　毛澤東思想和中國特色社會主義理論體系概論 約30 %

　　中國近現代史綱要 約14 %

　　思想道德修養(yǎng)與法律基礎 約18 %

　　形勢與政策以及當代世界經濟與政治 約16 %

　　四、試卷題型結構

　　單項選擇題 16 分(16小題，每小題1分)

　　多項選擇題 34分 (17小題，每小題2分)

　　分析題 50分

　?、?考查內容

　　一、馬克思主義基本原理概論

　　(一)馬克思主義是關于無產階級和人類解放的科學

　　1. 馬克思主義的產生和發(fā)展

　　馬克思主義的含義馬克思主義產生的經濟社會根源、思想淵源和實踐基礎。馬克思主義的創(chuàng)立。馬克思主義在實踐中的發(fā)展。

　　2. 馬克思主義科學性與革命性的統(tǒng)一

　　馬克思主義的世界觀和方法論、政治立場、理論品質以及社會理想。

　　(二)世界的物質性及其發(fā)展規(guī)律

　　1. 物質世界和實踐

　　哲學基本問題及其內容。唯物主義和唯心主義，可知論和不可知論，辯證法和形而上學。馬克思主義哲學的創(chuàng)立是哲學史上的偉大變革。

　　馬克思主義的物質觀及其理論意義。意識的起源和本質。物質和運動，運動和靜止，物質運動與時間、空向。社會的物質性。世界的物質統(tǒng)一性：

　　實踐的本質含義、基本特征和基本形式。實踐與人的存在。自然界和人類社會的分化和統(tǒng)一。人和自然的關系。社會生活的實踐本質。

　　2. 事物的普遍聯系與發(fā)展

　　聯系的內涵和特點。事物普遍聯系原理的方法論意義。聯系與發(fā)展。發(fā)展的實質發(fā)展與過程。

　　唯物辯證法的實質和核心矛盾及其同一性和斗爭性。同一性和斗爭性在事物發(fā)展中的作用。矛盾同一性和斗爭性原理的方法論意義。

　　矛盾的普遍性和特殊性的含義及相互關系、矛盾普遍性和特殊性辯證關系原理的意義。矛盾分析方法。

　　事物存在的質、量、度。事物發(fā)展的量a變和質變及其辯證關系。事物發(fā)展過程中肯定和否定及否定之否定。辯證否定觀及其方法論意義。否定之否定規(guī)律原理的意義。

　　唯物辯證法的基本范疇：原因與結果、必然性與偶然性、可能性與現實性、現象與本質、形式與內容及其方法論意義。

　　唯物辯證法是認識世界和改造世界的根本方法勸唯物辯證法的方法與認識方法和工作方法的一致性。

　　辯證思維的主要方法：歸納與演繹、分析與綜合、抽象與具體、邏輯與歷史相統(tǒng)一。辯證思維方法與現代利學思維方法。

　　3. 客觀規(guī)律性與主觀能動性

　　規(guī)律及其客觀性。自然規(guī)律與社會規(guī)律的聯系與區(qū)別。意識能動作用的表現。主觀能動性與客觀規(guī)律性的關系。正確發(fā)揮主觀能動作用。社會歷史趨向與主體選擇的關系。

　　(三)認識世界和改造世界

　　1. 認識的本質及規(guī)律

　　實踐活動中的主體、客休與中介。主體與客體的關系及相互作用的過程。實踐對認識的決定作用。認識、理論對實踐的指導作用。認識的本質。兩條根本對立的認識路線。辯證唯物主義能動反映論與舊唯物主義直觀反映論的原則區(qū)別。認識過程中感性認識和理性認識及其相互關系。從感性認識向理性認識的飛躍。認識過程中的理性因素和非理性因素。從理性認識到實踐的飛躍。認識過程的反復性和無限性。認識和實踐的具體的歷史的統(tǒng)一。

　　2.真理與價值

　　真理及其客觀性。真理的絕對性和相對性及其辯證關系。真理與謬誤、成功與失敗。檢驗真理的實踐標準。實踐的標準的確定性與不確定性。

　　實踐活動的真理尺度和價值尺度。價值及其特征。價值評價及其特點。價值評價的功能。樹立正確的價值觀。真理和價值的辯證統(tǒng)一關系。

　　3.認識與實踐的統(tǒng)一

　　從實際出發(fā)、實事求是和解放思想。在實踐中堅持和發(fā)展真理，理論創(chuàng)新和實踐創(chuàng)新。認識世界與改造世界、改造客觀世界與改造主觀世界的辯證統(tǒng)一。