考研最新兵法之妙計篇：擇校擇專業(yè)

　　古語云：半部《論語》治天下，今朝云：半部《孫子兵法》打江山。《孫子兵法》雖然古老，卻可能成為未來的藍圖，這部名著現(xiàn)在已經(jīng)不是簡單意義上的戰(zhàn)爭著作，而成為政治、經(jīng)濟、外交各個領域領導者的必讀書，被越來越廣泛地運用于我們生活的方方面面。

　　一方面，人們可以通過讀《孫子兵法》收獲自己的智慧，學到一些有用的經(jīng)典策略，另一方面，也使得習慣閱讀現(xiàn)代作品的人們可以領略到來自中國古典文化的魅力。正如英國空軍元帥約翰·斯萊瑟曾在《中國的軍事箴言》一文中所寫到："孫子引人入勝的地方是他的思想多么驚人的'時新'--把一些詞句稍加變換，他的箴言就像是昨天剛寫出來的"。

　　鑒于此，把《孫子兵法》中一些戰(zhàn)略思想應用到考研的復習中，在考研戰(zhàn)爭愈演愈烈的今天，也會是一件非常有意義的事情。且不去討論網(wǎng)上所謂的《孫子兵法》被用濫的說法，不同的人看《孫子兵法》會得出不同的結論，正所謂有一千個人就有一千個哈姆雷特，我們所能做的就是用自己的眼睛和內心去詮釋考研中的兵法，即使考生在書中僅僅能找到一句對自己有用的話，也足夠了。

　　在這本書中，編者沒有完全按照《孫子兵法》中十三章的順序編寫，也沒有全部用到它的思想，而是靈活運用期中的一些章節(jié)，結合我們在輔導中遇到的來自"跨考VIP輔導中心學員案例庫"中的代表性案例進行分析，以期更好的把《孫子兵法》與考研過程融合在一起。

　　跨專業(yè)跨院?？佳写嬖诤艽蟮娘L險，很大程度上是一種不確定性--學校的不確定性、專業(yè)的不確定性。但是有一點是可以確定的，就是自己的實力。

　　【原文】

　　孫子曰：兵者，國之大事，死生之地，存亡之道，不可不察也。

　　故經(jīng)之以五，校之以計而索其情：一曰道，二曰天，三曰地，四曰將，五曰法。道者，令民與上同意也，故可與之死，可與之生而不詭也。天者，陰陽、寒暑、時制也。地者，高下、遠近、險易、廣狹、死生也。將者、智、信、仁、勇、嚴也。法者，曲制、官道、主用

　　也。凡此五者，將莫不聞，知之者勝，不知者不勝。故校之以計，而索其情。曰：主孰有道?將孰有能?天地孰得?法令孰行?兵眾孰強?士卒孰練?賞罰孰明?吾以此知勝負矣。

　　夫未戰(zhàn)而廟算勝者，得算多也;未戰(zhàn)而廟算不勝者，得算少也。多算勝，少算不勝，而況于無算乎!吾于此觀之，勝負見矣。

　　【譯文】

　　孫子說：戰(zhàn)爭是國家的大事，它關系到士兵的生死，國家的存亡，是不可不認真考察研究的。 所以，要從以下五個方面分析研究，比較敵我雙方的七種條件，以探求戰(zhàn)爭勝負的情形。

　　一是道，二是天，三是地，四是將，五是法。所謂"道"，是使民眾與國君的意愿相一致，這樣，民眾在戰(zhàn)爭中就可為國君出生入死而不怕危險。所謂"天"，是指日月星辰運行的情況，寒冷炎熱氣象的變化，必須因時制宜，以順天時。所謂"地"、是指路程的遠近，地勢的險阻或平坦，作戰(zhàn)地域的寬廣或狹窄，地形是否利于攻守進退。所謂"將"，是指將帥的智謀才能，賞罰有信，愛撫士卒，勇敢果斷，軍紀嚴明。所謂"法"，是指軍隊組織編制、將吏的統(tǒng)轄管理和職責區(qū)分、軍用物資的供應和管理等制度規(guī)定。以上五個方面，將帥沒有不知道的;只有深刻了解，確實掌握才能打勝仗，否則，就不能取勝。因此，要從以下七個方面來考核比較，以探求戰(zhàn)爭勝負的情形，就是說：哪一方的國君比較賢明?哪一方的將帥比較有才能?哪一方占得比較有利的天時地利條件?哪一方的法令能切實貫徹執(zhí)行?哪一方的軍隊實力強盛?哪一方的士卒訓練有素?哪一方賞罰嚴明?

　　在開戰(zhàn)之前，"廟算"能夠勝過敵人的，是因為按五事七計經(jīng)過周密研究，有十之八九正確，得到的勝利條件多;開戰(zhàn)之前，"廟算"不能勝過敵人的，是因為研究不周，只有十之四五正確，所得的勝利條件少。研究周密，勝利條件多，當能勝敵，研究不周，勝利條件少，不能勝敵，而何況研究完全錯誤!沒有勝利條件呢!我們從五事七計來考察敵我情況，誰勝誰負就可看出來了。