考研英語語法連載五：非謂語動(dòng)詞_跨考網(wǎng)

非謂語動(dòng)詞（一）

一、 非謂語動(dòng)詞概說

非謂語動(dòng)詞之重要性，不言而喻。

談到英語，不論是閱讀還是寫作，還是翻譯，無不關(guān)乎非謂語動(dòng)詞。專講語法，無疑更是一大核心。

這個(gè)核心概念一講再講，并不是因?yàn)槲覀儗?duì)它的陌生。自高中時(shí)代開始，它就成了老師講解的重點(diǎn)，考試的對(duì)象，學(xué)習(xí)的重難點(diǎn)。到了大學(xué)四級(jí)，依然如此；六級(jí)過了，非謂語動(dòng)詞還是霧里看花。考研了，它還是一塊硬骨頭。

非謂語動(dòng)詞真的是后勁綿綿，無所不包嗎？

非也。

我們對(duì)于非謂語動(dòng)詞，并非了解得不多?；貞浧饋?，一團(tuán)團(tuán)，一片片，皆是親愛的它的身影。

我們對(duì)于非謂語動(dòng)詞，了解缺乏的是清晰。之所以不清晰，是因?yàn)闆]有真正的理解。

回憶一下金庸大俠的《天龍八部》。其中有所謂“四大惡人”，且各有雅號(hào)。分別為窮兇極惡，惡貫滿盈，無惡不作，兇神惡煞。

現(xiàn)在要你將這幾個(gè)雅號(hào)分別歸位，從第一到第四進(jìn)行排列，不知諸君如何去做。

外號(hào)看熱鬧，可能按照這幾個(gè)成語所表達(dá)的惡的程度來進(jìn)行排列。究竟是“惡貫滿盈”為最惡還是“窮兇極惡”呢？如果說“兇神惡煞”似乎并不見得到了極致，而“無惡不作”好像也不見得與極惡有何遜色。

內(nèi)行看門道，知道是大俠的一個(gè)文字游戲而已，四惡的排序只依“惡”字在四個(gè)成語中的位置來排列?！皭贺灊M盈”中，“惡”中在第一位，故為首惡，其余幾個(gè)自然按部就班，各歸其位，分別是無惡不作，兇神惡煞，窮兇極惡。

對(duì)語法的學(xué)習(xí)也是如此。以“非謂語動(dòng)詞”為例，我們來看對(duì)它的兩種不同的表述方法。

非謂語動(dòng)詞的句法功能。

說法一

非謂語動(dòng)詞可以作主語、賓語、定語、狀語、表語、補(bǔ)語等。

說法二之邪說版

非謂語動(dòng)詞不能作謂語。

前者的表述非?！柏S滿”，每種成分加上例句若干，成惶惶大觀。讀者諸君讀將起來，一番特別的滋味在心頭。首先是驚呼：非謂語動(dòng)詞真牛啊，可以做這么多成分！非謂語動(dòng)詞真復(fù)雜啊！真不容易忘清楚。真想怨恨別人，突然想起：編書的人把這么復(fù)雜的東西不但搞清楚了，而且理得這么清楚，真不愧為大牛級(jí)人物。再想到自己：人家搞得這么清楚，書都寫出來了，我弄了這么久還是一片稀里糊涂，怕就是傳說中的“沒有語感”吧？

看了“邪說版”，誰之過就十分明白了。我們的智商其實(shí)是十分正常的。語感之有無暫且不論，把英語這種弱智語言弄個(gè)八成明白，是根本沒有挑戰(zhàn)性的。

關(guān)于非謂語動(dòng)詞的功能，與其去說“能”做什么，不如說“不能”做什么。排除掉一個(gè)謂語，其余的但用不妨。不亦快哉！

然而老邪為何會(huì)有這種方式上的創(chuàng)新呢？是不是修辭上別出心裁，偶得靈感呢？

非也。這是一個(gè)對(duì)于“非謂語動(dòng)詞”的理解問題。

可能很少有人去問，或者有人問了卻從來沒有得到過答案：為什么把動(dòng)詞設(shè)成兩種，而一種做謂語，另外的是除了謂語什么都可以做呢？

讀懂了英語，道理其實(shí)無比的簡單：英語句子以動(dòng)詞為核心來構(gòu)建，必然以動(dòng)詞為謂語。而動(dòng)詞也會(huì)在其余的部分出現(xiàn)。將謂語部分與其它部分的動(dòng)詞分開來，有利于讀者從眾多動(dòng)詞中找到句子的核心——謂語。

而這一點(diǎn)并非隱藏在某個(gè)莫名的深處，或者說根本就無所謂隱藏?！胺侵^語動(dòng)詞”，顧名思義，不就是“不做謂語”嗎？

理解之劍，其利如斯！

沿著這樣的路線前進(jìn)，我們又會(huì)再問：分出謂語與非謂語，誠然是有益的。為什么又弄出三種非謂語動(dòng)詞來呢？

當(dāng)然，有的人還搞不清楚究竟非謂語動(dòng)詞的三種分別是什么？因?yàn)槁犃四敲炊啵瑥膩頉]有總結(jié)過。

這三種就是，長著一個(gè)尾巴的-ing分詞，-ed分詞，和帶著一頂帽子的to do（稱為不定式）。

現(xiàn)在的問題就是：為什么要作這三種的區(qū)別，這三種有何不同。

說來非常簡單。不定式表示的是未發(fā)生或發(fā)生的動(dòng)作，前者為多，后者為少。即不定式中的動(dòng)詞并不是表示一個(gè)已經(jīng)發(fā)生或正在發(fā)生的客觀事實(shí)，而是主觀的想法。

除此之外，對(duì)客觀事實(shí)的描述，則由分詞來表示。兩者的分工是：現(xiàn)在分詞表主動(dòng)，過去分詞表被動(dòng)。下面先作一個(gè)關(guān)于動(dòng)名詞的補(bǔ)充，再分別對(duì)非謂語動(dòng)詞的三劍客進(jìn)行解剖。

二、關(guān)于動(dòng)名詞

語法中的闌尾：動(dòng)名詞

上帝造人的時(shí)候，據(jù)說是頗有講究的，一個(gè)器官一個(gè)系統(tǒng)既然存在，就有工作，不至于閑置或失業(yè)。如嘴巴用來吃飯，當(dāng)然還有接吻；眼睛用來看，當(dāng)然包括送秋波；鼻子用來聞，當(dāng)然也包括打劓；耳朵用來聽，當(dāng)然可愛的豬還用來趕蚊子。

但是造到最后時(shí)刻，總難免有些難得盡善盡美，如同修路架橋，接口處總會(huì)有些或?qū)捇蛘慕雍?。上帝盡可能地進(jìn)行了修補(bǔ)，還是或許偶爾打了一兩個(gè)盹，留下了一些遺憾：一些零件雖然存在卻沒有什么實(shí)際的作用。人體中代表性的有二：一是扁桃體，一是闌尾。這兩位老兄在人體中基本上處于無所事事的狀態(tài)。人們覺察其存在只有一種情況，那就是：它們發(fā)炎了。

英語的語法體系中也有這么一個(gè)闌尾級(jí)的概念，那就是動(dòng)名詞。不知諸君中有沒有真正明白“動(dòng)名詞”究竟是個(gè)什么東西的。如果能講清楚，不妨跟老邪來切磋一下，余佩服之情，當(dāng)如滔滔江水矣！

蓋因?yàn)椤皠?dòng)名詞”與現(xiàn)在分詞長的是一模一樣，要說有區(qū)別也確實(shí)有區(qū)別，要說相同也有重合之處。如果不搬出“理解”這柄劍而要講清楚，真的不太可能。而講不清楚的話，聽卻能聽得清楚，聽者當(dāng)然是個(gè)可以滔滔崇拜的人物了。

實(shí)際情況就是如此：本來現(xiàn)在分詞講得還有個(gè)三四分明白了，再把“動(dòng)名詞”拿將出來，東一下西一下，三四分差不多全部都上交了。嗚呼！正如感覺到闌尾處，正是其發(fā)炎時(shí)。

闌尾炎不發(fā)則已，發(fā)將起來，醫(yī)治不及甚至可能奪人性命。只有及時(shí)下刀，先將其消滅。

“動(dòng)名詞”這個(gè)概念為害如斯，也只有依樣辦理，將其掃入歷史的垃圾堆。

所謂“動(dòng)名詞”其實(shí)也很好理解，也就是動(dòng)詞當(dāng)作名詞用。

根據(jù)前面我們對(duì)非謂語動(dòng)詞的理解，非謂語動(dòng)詞除了謂語，其余一切位置均可縱橫馳騁。其實(shí)也就是可以相當(dāng)于各種詞性。如做主語時(shí)相當(dāng)于名詞，因?yàn)橹挥忻~性的東西才可以做主語；賓語亦同；做定語則相當(dāng)于形容詞，做狀語則是相當(dāng)于副詞。

也就是說，非謂語動(dòng)詞其實(shí)都是具有名詞性、形容詞性和副詞性的。（當(dāng)然有一個(gè)例外就是過去分詞不具有名詞性，因而不能做只有名詞才能做的成分，也就是主語和賓語，此點(diǎn)在“邪說英語連載二”中已有論述。）

所以如果只是從能夠“相當(dāng)于”的詞性來講，有了“動(dòng)名詞”，就應(yīng)該有“動(dòng)形容詞”和“動(dòng)副詞”才對(duì)。單講“動(dòng)名詞”有什么道理呢？而且，只要知道了能做的成分，叫做動(dòng)什么詞，再來分析半天，沒有實(shí)際意義。