2018年考研經(jīng)濟(jì)類(lèi)聯(lián)考:六大寫(xiě)作素材整理

　　★2018考研經(jīng)濟(jì)類(lèi)聯(lián)考寫(xiě)作素材：創(chuàng)新

　　切蘋(píng)果歷來(lái)都是豎著切，人們從來(lái)都如此，誰(shuí)也不曾想過(guò)橫著切，而且還會(huì)認(rèn)為橫著切是錯(cuò)的?？墒且粋€(gè)6歲的孩子卻橫著把蘋(píng)果切開(kāi)了，因?yàn)樗X子里沒(méi)有"橫著切是錯(cuò)的"這樣的框框。于是人們就看到了蘋(píng)果的橫斷面上的那個(gè)由果核組成的五角星。

　　可見(jiàn)，如果不改個(gè)切法，人們永遠(yuǎn)也發(fā)現(xiàn)不了這個(gè)五角星的，所以，這個(gè)小事告訴我們，做事不要被固有的思維定式所束縛，另辟蹊徑，別有洞天。故事中的這位孩子的父親，對(duì)孩子的切法大喊"切錯(cuò)了"，這不正是當(dāng)今一些被固有的思維定式所束縛的代表嗎?他們不知道另辟蹊徑，別有洞天，因此，不能創(chuàng)新有所進(jìn)步。所以，改革者就一定要拋棄舊觀(guān)念，舊做法，大膽創(chuàng)新，另辟新路。在思考問(wèn)題的時(shí)候敢于從新的角度入手，只有這樣，才能出現(xiàn)新的結(jié)果，才能有所進(jìn)步。

　　在我們的生活中，常有這樣的情況，一些做事方法經(jīng)過(guò)人們多年的重復(fù)，在人們頭腦中固定下來(lái)，大家墨守成規(guī)，不再想著另選一種方法，因而事情永遠(yuǎn)是老樣子。其實(shí)這些舊有的方法，也許并不是最好的，只不過(guò)大家都這么做而已。在這種時(shí)候，想要發(fā)展進(jìn)步，這種舊有的觀(guān)念就成了絆腳石，它會(huì)阻礙我們的前進(jìn)。

　　舉個(gè)圓珠筆的例子說(shuō)吧。圓珠筆剛發(fā)明的時(shí)候，芯里面裝的油較多，往往油還沒(méi)用完，小圓珠就被磨壞了，弄得使用者滿(mǎn)手都是油，很狼狽。于是很多人開(kāi)始想辦法延長(zhǎng)圓珠的使用壽命，用過(guò)不少特殊材料來(lái)制造圓珠，但是珠子仍然在筆芯中的油沒(méi)用完時(shí)就壞掉了。因而很多人認(rèn)為圓珠筆將被淘汰。就在這時(shí)候，有人拋棄了改進(jìn)圓珠的作法，改換思路，把筆芯變小，讓它少裝些油，使油在珠子沒(méi)壞之前就用完了。于是，問(wèn)題解決了，圓珠筆大行于世。由此可見(jiàn)，在某些時(shí)候，舊的思維定式不能解決問(wèn)題，就一定要改換想法，另辟路徑。改革開(kāi)放的現(xiàn)實(shí)也能說(shuō)明這個(gè)問(wèn)題。如果我們總抱著市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)不是社會(huì)主義這樣的陳腐觀(guān)念，堅(jiān)持搞計(jì)劃經(jīng)濟(jì)，行嗎?總認(rèn)為集體企業(yè)不能兼并國(guó)有企業(yè)，行嗎?正因?yàn)槲覀兏矣跊_破舊的思維定式，大膽改革才有了今天的大好局面，才使我國(guó)的經(jīng)濟(jì)從死胡同里走了出來(lái)。

　　★2018考研經(jīng)濟(jì)類(lèi)聯(lián)考寫(xiě)作素材：樂(lè)觀(guān)

　　艾青在其《礁石》一詩(shī)中寫(xiě)到：

　　"一個(gè)浪，一個(gè)浪，/無(wú)休止地打過(guò)來(lái)，/每一個(gè)浪都在它腳下，/被打成

　　碎末，散開(kāi)……/它的臉上和身上，/像刀砍過(guò)一樣，/但它依然站在那里，/含著微笑，看著海洋。"

　　讀了這首詩(shī)，會(huì)自然令人想到浩翰的大海，它永遠(yuǎn)不停地翻著巨浪。海上的任何一只航船，都會(huì)或多或少地經(jīng)受風(fēng)暴與巨浪的洗禮。這不正像一個(gè)人一生的路上，無(wú)論如何都不會(huì)一帆風(fēng)順，而總是伴隨著大大小小的挫折嗎?朋友，當(dāng)挫折來(lái)臨時(shí)，你會(huì)如何面對(duì)它呢?告訴你，面對(duì)挫折一定不要愁眉不展，而應(yīng)勇敢無(wú)畏地含著笑容去面對(duì)!

　　應(yīng)該認(rèn)識(shí)到，古往今來(lái)，偉大成就的殿堂前無(wú)不以挫折為臺(tái)階。電燈的誕生，是愛(ài)迪生用幾千次實(shí)驗(yàn)的失敗換取的;《命運(yùn)》交響曲，是貝多芬雙耳失聰后的產(chǎn)物;我們最熟悉的中國(guó)新民主主義革命，更是經(jīng)歷了無(wú)數(shù)風(fēng)風(fēng)雨雨、坎坎坷坷才獲得最后的成功。可以說(shuō)，沒(méi)有挫折這塊堅(jiān)實(shí)的基石，就不會(huì)有今天人類(lèi)的科技、文藝乃至社會(huì)歷史進(jìn)程的這一座座豐碑。我們要想樹(shù)立起自己的成功之碑，也必須用挫折為它奠基。那么，怎樣才能奠好這一塊基石呢?這就需要我們正確地面對(duì)挫折。

　　挫折只不過(guò)是強(qiáng)者成功路上的一塊墊腳石。這是因?yàn)?，他們?cè)诿鎸?duì)挫折時(shí)，并不畏縮，而是微笑地迎接這一切。這微笑并不是漫不經(jīng)心的，相反地，它恰恰反映了一個(gè)人有足夠的勇氣接受挫折的挑戰(zhàn)。這樣，他們才能清醒地審視挫折，從中發(fā)現(xiàn)自己的錯(cuò)誤與不足，然后想方設(shè)法在今后去修正與彌補(bǔ)。同時(shí)，在努力戰(zhàn)勝挫折的過(guò)程中，他們鍛煉出更頑強(qiáng)的意志，鑄就了更堅(jiān)利的精神之劍，更有助于在今后的路上披荊斬棘，勇往直前，最終摘取成功的桂冠。這就是古人所說(shuō)"艱難困苦，玉汝于成"之意。

　　而對(duì)于弱者，挫折成了他們一道不可逾越的鴻溝。他們?cè)谶@條溝旁邊徘徊、唉聲嘆氣。卻沒(méi)有想到這條溝正是他們自己給自己挖的。他們沒(méi)有勇氣面對(duì)挫折，因而也無(wú)法去繼續(xù)闖蕩，自己放棄了很多本能得到的東西。曾經(jīng)有一位日本青年，到一家大公司去應(yīng)聘，得到的消息是沒(méi)有被錄取。他在絕望中準(zhǔn)備自殺，自殺未遂后才得知"沒(méi)被錄取"是由于計(jì)算機(jī)故障帶來(lái)的誤報(bào)。正當(dāng)他接到聘書(shū)喜形于色之時(shí)，一紙解聘書(shū)又飛到他手中，說(shuō)他不能很好地面對(duì)挫折，必不能勝任今后的工作。想想看，這位青年的成功機(jī)會(huì)就在他識(shí)字己手中，他卻因?yàn)槌惺懿涣舜煺郏屵@機(jī)會(huì)從他指縫間溜走了。沒(méi)有勇氣接受挫折的挑戰(zhàn)本已積累起的成功的籌碼都會(huì)失去它的份量，而新的籌碼你又不能拿到，那么怎么能達(dá)到成功的頂峰呢?

　　有時(shí)我們可能會(huì)認(rèn)為自己遭受的挫折很大，但是和在雙腿殘廢、雙目失明后仍堅(jiān)持以寫(xiě)作進(jìn)行斗爭(zhēng)的保爾?柯察金比一比，和身患絕癥卻依然樂(lè)觀(guān)面對(duì)生活的抗癌明星們比一比，和在腥風(fēng)血雨的革命年代義無(wú)反顧地赴湯蹈火的先烈們比一比，我們的挫折又算得了什么呢?我們難道不應(yīng)該像他們一樣微笑地面對(duì)挫折，勇敢地向困境挑戰(zhàn)么?

　　所以，我們?cè)诿鎸?duì)挫折時(shí)，應(yīng)該是勇敢地、微笑地迎接它。如果你鼓起勇氣，盡自己的最大努力去戰(zhàn)勝挫折，那么你就會(huì)發(fā)現(xiàn)，挫折的陰云被驅(qū)散后，頭上是一片多么美的天空。反之，如果你面對(duì)挫折只會(huì)嘆息，失掉了前行的勇氣，那么你必將被困頓于此，被天空中逐漸濃密的黑云所吞沒(méi)。年輕的朋友們，讓我們含笑地面對(duì)人生道路上每一個(gè)挫折吧!

　　★2018考研經(jīng)濟(jì)類(lèi)聯(lián)考寫(xiě)作素材：模仿

　　模仿也是一種進(jìn)步。

　　由"東施效孽"和"邯鄲學(xué)步"想到的一說(shuō)起模仿，有人就會(huì)援引"東施效顰""邯鄲學(xué)步"的例子，把模仿貶得一無(wú)是處。

　　但這些人恰好忘記了"胡服騎射"的故事。從某種意義上說(shuō)，模仿也是一種進(jìn)步。

　　創(chuàng)造的輝煌常使人贊嘆不已，而模仿和借鑒卻為一些人所不齒，他們說(shuō)："為什么要模份別人，借鑒別人呢?要干就要拿出自己的一套來(lái)!"這話(huà)聽(tīng)起來(lái)很豪壯，殊不知，如果沒(méi)有東施效顰的勇氣，沒(méi)有邯鄲學(xué)步的追求，連摹仿也沒(méi)有，更談不上借鑒，而離開(kāi)了模仿和借鑒，又何來(lái)創(chuàng)造呢?

　　新中國(guó)成立初期，我們從蘇聯(lián)引進(jìn)技術(shù)設(shè)備，沒(méi)過(guò)多久，仿制出的噴氣式戰(zhàn)鷹就巡航在祖國(guó)藍(lán)天。新中國(guó)的航空工業(yè)從無(wú)到有，短短幾年就走完了其它航空大國(guó)幾十年的發(fā)展路程，與當(dāng)時(shí)世界先進(jìn)水平已相差無(wú)幾。改革開(kāi)放以后的大量事例也證明了這一點(diǎn)，在高起點(diǎn)上引進(jìn)關(guān)鍵技術(shù)設(shè)備，是發(fā)展我國(guó)工業(yè)和經(jīng)濟(jì)的快而省的捷徑，為趕超世界先進(jìn)水平奠定了基礎(chǔ)。當(dāng)然，只知道一味地模仿是不行的。齊白石老先生那句名言是很發(fā)人深省的--"學(xué)我者生，似我者死"。沒(méi)有自己的東西，你將永遠(yuǎn)跟在別人后面亦步亦趨，始終無(wú)法趕上別人，更不用說(shuō)超越了。

　　借鑒可以說(shuō)是從模仿通向創(chuàng)造的橋梁。把別人的東西拿來(lái)，結(jié)合自己的實(shí)情做一番比較，以便取人之長(zhǎng)，補(bǔ)己之短，或從中吸取教訓(xùn)。這就比單純模仿要高明-步了。有人說(shuō)香港人比內(nèi)地人聰明，我看不然，只是他們更善于借鑒罷了。

　　國(guó)際市場(chǎng)上出現(xiàn)了一種新產(chǎn)品，內(nèi)地一些廠(chǎng)商馬上依樣畫(huà)葫蘆，盡管產(chǎn)品幾可亂真，但終有假冒偽劣之嫌，簦不得大雅之堂，更不用說(shuō)與人競(jìng)爭(zhēng)了。香港人則不然，先來(lái)一番解剖，再看看可改進(jìn)之處，使之更加完喜。當(dāng)改進(jìn)后的產(chǎn)品問(wèn)世的時(shí)候，已不是先前的翻板，而是一副可以搶占市場(chǎng)的全新面孔了。翻翻日本人的發(fā)家史就可以知道，日本人就是從模仿開(kāi)始，不斷吸收借鑒，才終走上創(chuàng)造之路的。

　　一個(gè)民族，如果只滿(mǎn)足于模仿、借簽而不思創(chuàng)造，將永遠(yuǎn)落在時(shí)代的后面。我們今天的模仿和借鑒，正是為了明天的創(chuàng)造。首鋼人在改革開(kāi)放以后，不惜下大本錢(qián)引進(jìn)先進(jìn)技術(shù)設(shè)備，并不斷加以改進(jìn)、創(chuàng)新，終于有了自己的一套達(dá)到世界先進(jìn)水平的技術(shù)工藝。今天，連美國(guó)人也來(lái)購(gòu)買(mǎi)首鋼人的技術(shù)專(zhuān)利了，如果人們都能像首鋼人那樣處理好模仿、措鑒和創(chuàng)造的關(guān)系，并把注意力集中到如何借鑒、創(chuàng)新上來(lái)，那明天的中國(guó)該是多么令人神往啊!

　　創(chuàng)造是沒(méi)有終極的。每一個(gè)創(chuàng)造，從它誕生之日起，就成為他人模仿、借鑒的對(duì)象，成為新的創(chuàng)造的起點(diǎn)。人類(lèi)的文明像一座宏偉的永不合竣工的大廈，每一次創(chuàng)造，都使這座大廈加高了一層。