2015考研教育學(xué)：中國教育史熱門背誦資料(3)

　　六、理學(xué)教育思想的批判與反思

　　1.理學(xué)教育思想的批判

　　(1)批判“存天理，滅人欲”，認(rèn)為“理欲不可分離”;(2)主張培養(yǎng)經(jīng)世致用的人才;(3)提倡實學(xué)，重視自然科學(xué)和技藝的學(xué)習(xí);(4)主張擴大學(xué)校的職權(quán)，使學(xué)校成為集教學(xué)、研究和議政的中心。

　　2.黃宗羲的“公其非是于學(xué)?！薄獙W(xué)校不僅是教學(xué)和學(xué)術(shù)研究的機構(gòu)還是評議政事的場所。

　　3.顏元的教育思想

　　(1)顏元與漳南書院：顏認(rèn)為傳統(tǒng)教育的三大弊端為毀滅人才、滅絕圣學(xué)、敗壞社會風(fēng)氣;

　　(2)“實德實才”的培養(yǎng)目標(biāo)：培養(yǎng)的人才一是“經(jīng)世”之才，二是“百職”人才，即有利于改造社會和建設(shè)社會的實用人才;

　　(3)“六齋”與“實學(xué)”的教育內(nèi)容：①教育內(nèi)容上：提倡以“六藝”為中心的“三事”、“六府”、“三物”為教育內(nèi)容?！叭隆敝刚?、利用、厚生;“六府”指金、木、水、火、土、谷說;“三物”指六德、六行、六藝?！傲隆?為智、仁、圣、義、忠、和;“六行”為孝、友、睦、姻、任、恤;“六藝”為禮、樂、射、御、書、數(shù);②書院的六齋及各齋的教育內(nèi)容為文事齋(課禮、樂、書、數(shù)、天文、地理等科)、武備齋(課黃帝、太公及孫、吳五子兵法，并攻守、營陣、陸水諸戰(zhàn)法，射御、技擊等科)、經(jīng)史齋(課《十三經(jīng)》、歷代史、浩制、章奏、詩文等科)、藝能齋(課水學(xué)、火學(xué)、工學(xué)、象數(shù)等科)、理學(xué)齋(課靜坐、編著、程、朱、陸、王之學(xué))、帖括齋(課八股舉業(yè));

　　(4)“習(xí)動”、“習(xí)行”的教學(xué)方法：在實踐行動中練習(xí)、鞏固知識，加深理解的過程，提倡“學(xué)用結(jié)合”和“講練結(jié)合”;其依據(jù)為：①符合學(xué)習(xí)規(guī)律、②有利于人的道德修養(yǎng)、③有利于人的身體健康、④有利于社會和國家充滿活力。

　　七、近代教育的起步

　　1.教會學(xué)校在中國的舉辦——①英華學(xué)院：1818年馬禮遜在馬六甲創(chuàng)立，1843年前往香港，為第一所主要面向華人的近代學(xué)校;②馬禮遜學(xué)堂：1839年布朗在澳門建立，為第一所在中國本土建立的近代學(xué)校;③教會學(xué)校的競相設(shè)立：主要在開埠的港口，絕大多數(shù)為小學(xué)教育的程度，規(guī)模小設(shè)施差，主要面向貧民子弟，一般都設(shè)立天文、地理、數(shù)學(xué)等科目。

　　2.洋務(wù)學(xué)堂的興辦

　　(1)洋務(wù)學(xué)堂的舉辦、類別和特點：最初目的是為了培養(yǎng)洋務(wù)運動所需要的翻譯，其主要類型包括：①外國語(“方言”)學(xué)堂，②軍事(“武備”)技術(shù)學(xué)堂3專門技術(shù)實業(yè)學(xué)堂;其特點為:①培養(yǎng)目標(biāo)為造就洋務(wù)運動需要的各種專門人才②在教育內(nèi)容上以西文、西藝為主，開設(shè)自然科學(xué)的一般性課程以及各專業(yè)相關(guān)的科學(xué)技術(shù)課程，注重理解;③在教育方法上是注重理論和實踐相結(jié)合，按照知識的難易程度循序漸進(jìn)的安排課程4普遍設(shè)立了分年課程計劃，確立了學(xué)年制度，采用班級授課制;

　　(2)京師同文館：1862年6月正式開學(xué)，是第一所洋務(wù)學(xué)堂，是我國最早的官辦新式學(xué)校。創(chuàng)立之初，是專修外國語的學(xué)校，初創(chuàng)時只有英文館，1866年增加天文算學(xué)館，1902年并入京師大學(xué)堂;其特點為①在培養(yǎng)目標(biāo)上不再是為封建統(tǒng)治階級在就后備力量而是培養(yǎng)懂翻譯、外事的洋務(wù)人才② 在課程設(shè)置上以西文西藝為主，漢文經(jīng)學(xué)貫穿始終③在教學(xué)組織上采用分年課程和班級授課制④在教學(xué)管理上以外國人為主，受列強的控制;其意義在于同文館既有封建性又有殖民性，是清政府在教育上和外國資本主義結(jié)合的產(chǎn)物，是我國半殖民地半封建社會教育的開端，具有新的辦學(xué)形式，而且使科學(xué)教育正式列入中國教育之中，教育向前邁了一步;

　　(3)福建船政學(xué)堂：又稱“求是堂藝局”或“福州船政學(xué)堂”，左宗棠等于1866年創(chuàng)立，1867年開始正式上課;是晚清政府為培養(yǎng)造船和航海技術(shù)人才而創(chuàng)辦的學(xué)校，歷時半個世紀(jì)，是洋務(wù)學(xué)堂中持續(xù)時間最久的一所，是近代中國海軍人才的搖籃;

　　3. 留學(xué)教育的起步

　　(1)幼童留美：始于1872年，最早提出建議的是容宏，1871年9月，曾國藩、李鴻章等在容宏“教育計劃”的基礎(chǔ)上上奏《選派幼童赴美肄業(yè)》，1872-1875年先后有4批留美幼童，由于諸多矛盾在1881年下半年分三批被撤回;

　　(2)派遣留歐：1876年，魏瀚、陳兆翱隨法國工程師日意格赴法，并留在法國學(xué)習(xí)，他們實際上是我國近代官派留歐的前導(dǎo);1877年3月31日，中國近代第一批正式派遣的留歐學(xué)生出發(fā)赴歐;

　　(3)留學(xué)教育的意義：1規(guī)模雖小，但它卻是中國教育走向世界教育中最名副其實的一步，就引進(jìn)西學(xué)而言，沒有比這更徹底的途徑了2傳播了資產(chǎn)階級奢華的政治學(xué)說和哲學(xué)思想，推動了社會進(jìn)步和中國教育近代化;