考研教育學：儒學獨尊與讀經(jīng)做官教育模式的初步形成

　　小編為大家匯總了儒學獨尊與讀經(jīng)做官教育模式的初步形成的相關(guān)信息，有報考相關(guān)專業(yè)的同學，希望能認真閱讀以下的內(nèi)容。

　　1. “獨尊儒術(shù)”文教政策的確立——

　　主要措施為設(shè)五經(jīng)博士(前136年)、建立博士弟子制(前124年)、以儒術(shù)取士(察舉制度，以儒家的經(jīng)術(shù)和才德觀舉秀才、孝廉)、視學制度;

　　2. 太學——

　　漢武帝元朔五年(前124年)漢代太學建立，漢代太學教師稱為博士，博士的首席西漢時稱仆射，東漢時稱祭酒，初為個別教學，后因人數(shù)增多改為集體授課，稱“大都授”，主講教師稱“都講”。考核方式稱為“設(shè)科射策”;

　　3. 鴻都門學——

　　創(chuàng)設(shè)于東漢靈帝光和元年(178年)，中國也是世界上第一所文學藝術(shù)?？茖W校;

　　4. 郡國學——

　　創(chuàng)于景帝末年，受“文翁興學”推動，設(shè)在郡國的稱為“學”，設(shè)在縣的稱為“?！保O(shè)在鄉(xiāng)的稱為“庠”，設(shè)在村落(“聚”)的稱為“序”。漢元帝時期設(shè)五經(jīng)百石卒史。

　　5. 察舉制度——

　　始于漢高祖。后漢武帝接受董仲舒的建議，重選舉取士，察舉正式成為一種制度。州舉秀才，郡舉孝廉。

　　6. 董仲舒的教育實踐與教育思想——

　　(1)《對賢良策》與三大文教政策——①罷黜百家，獨尊儒術(shù)②興學校以養(yǎng)士，行教化美習俗③重選舉以選用賢才;

　　(2)論人性與教育作用——性三品說(“圣人之性”、“中民之性”與“斗筲之性”);

　　(3)論道德教育：董仲舒的教育思想中，道德教育是其核心，因為它是董仲舒德治政治思想在教育上的自然延伸，是成就理想人格的必由之路。

　　1)道德教育的內(nèi)容——“三綱五常(“三綱”為“君為臣綱，父為子綱，夫為妻綱”， “五?！笔侨?、義、禮、智、信);

　　2)道德教育的原則和方法：①正誼明道②以仁安人，以義正我③強勉行道④必仁且智⑤明于性情

　　7. 王充的教育實踐與教育思想——

　　(1)對讖緯神學的批判：唯物論者，代表作《論衡》;

　　(2)人性論和教育作用：有生來就善的是中人以上的人;有生來就惡的人是中人以下的人;有無善無惡或善惡混雜的人是中人。人的善惡在于教育，他特別強調(diào)統(tǒng)治者應(yīng)該重視教育，發(fā)揮教育在治國化民中的重要作用。王充理想的培養(yǎng)目標是“鴻儒”。他把人才分為鴻儒、文人、通人、儒生和文吏;

　　(3)論學習：①學知與聞見②思考與求是③問難與距師

　　以上是儒學獨尊與讀經(jīng)做官教育模式的初步形成的相關(guān)內(nèi)容，大家在閱讀的同時需要自己從中做一些筆記，記錄自己不會的知識點，查漏補缺。