2022教育學(xué)考研備考要點(diǎn)：教育的構(gòu)成要素

　　2022考研的考生已經(jīng)進(jìn)入備戰(zhàn)狀態(tài)，隨著考研人數(shù)的增加，教育學(xué)考研難度也逐漸加大。為了幫助大家更深入的了解2022考研事宜，今天小編整理了2022教育學(xué)考研復(fù)習(xí)要點(diǎn)：教育的構(gòu)成要素，希望對各位考生有所幫助。

　　教育的構(gòu)成要素

　　(一)關(guān)于教育構(gòu)成要素的諸種觀點(diǎn)

　　關(guān)于構(gòu)成教育活動(dòng)的基本要素，學(xué)者們的觀點(diǎn)還不一致，比較有代表性的有三要素說、四要素說、五要素說和六要素說。

　　一是三要素說：

　　南京師大教育系編的《教育學(xué)》認(rèn)為，教育活動(dòng)的要素有教育者(是教育實(shí)踐活動(dòng)的主體)、受教育者(是教育實(shí)踐活動(dòng)的對象)和教育影響(是教育實(shí)踐活動(dòng)的手段);

　　王道俊、王漢瀾主編的《教育學(xué)》把教育活動(dòng)的基本要素分為教育者、受教育者和教育措施(包括教育的內(nèi)容和手段);

　　陳桂生先生在其著作《教育原理》中把教育活動(dòng)的要素分為教育主體、客體和教育資料。

　　全國十二所重點(diǎn)師范大學(xué)聯(lián)合編寫的《教育學(xué)基礎(chǔ)》中認(rèn)為教育活動(dòng)的基本要素包括教育者、學(xué)習(xí)者和教育影響。

　　二是四要素說：

　　即把教育活動(dòng)的要素分為教育者、受教育者、教育內(nèi)容和教育手段。

　　三是五要素說：

　　這種觀點(diǎn)認(rèn)為教育是由教育者、受教育者、教育方法、教育內(nèi)容、教育環(huán)境構(gòu)成。

　　四是六要素說：

　　這種觀點(diǎn)認(rèn)為教育應(yīng)該是由六大要素構(gòu)成的，即教育者、受教育者、教育內(nèi)容、教育手段、教育途徑和教育環(huán)境。

　　(二)教育的基本構(gòu)成要素

　　教育的基本構(gòu)成要素主要包括：

　　1.教育者：

　　“教育者”就是從事教育活動(dòng)的人。一個(gè)真正的教育者必須：有明確的教育目的，理解他在實(shí)踐活動(dòng)中所肩負(fù)的促進(jìn)個(gè)體發(fā)展及社會(huì)發(fā)展的任務(wù)或使命。那些偶爾對學(xué)生的身心發(fā)展產(chǎn)生影響的人，不能稱其為教育者。所以，教育者意味著一種“資格”，是能夠根據(jù)自己對于個(gè)體身心發(fā)展及社會(huì)發(fā)展?fàn)顩r或趨勢的認(rèn)識，來“引導(dǎo)”、“促進(jìn)”、“規(guī)范”個(gè)體發(fā)展的人。因此，“教育者”這個(gè)概念，不僅是對從事教育職業(yè)的人的“總稱”，更是對他們內(nèi)在態(tài)度和外在行為的一種“規(guī)定”。這樣才能從“類”和“質(zhì)”兩方面來把握這個(gè)概念。

　　2.學(xué)習(xí)者：

　　這里使用“學(xué)習(xí)者”的概念而不使用“受教育者”或“學(xué)生”這兩個(gè)概念，是因?yàn)?ldquo;受教育者”是一種比較被動(dòng)的存在，而比起“學(xué)生”來說，“學(xué)習(xí)者”是一個(gè)更能概括多種教育對象類型的詞匯。

　　比起教育者來，學(xué)習(xí)者有其自身的特點(diǎn)：不同的人有不同的學(xué)習(xí)目的;不同的人有不同的學(xué)習(xí)背景或基礎(chǔ)，并由此影響到各自的學(xué)習(xí)興趣、能力或風(fēng)格;不同的人在學(xué)習(xí)過程中所遭遇的問題與困難不同，進(jìn)行有效學(xué)習(xí)所需要的幫助也不同;不同的學(xué)習(xí)者對于自身學(xué)習(xí)行為反思和管理意識與能力不同，從而影響到他們各自的學(xué)習(xí)效率和質(zhì)量。因此，學(xué)習(xí)是一種高度個(gè)性化的活動(dòng)。

　　3.教育影響：

　　教育影響即教育活動(dòng)中教育者作用于學(xué)習(xí)者的全部信息，既包括了信息的內(nèi)容，也包括了信息選擇、傳遞和反饋的形式，是形式和內(nèi)容的統(tǒng)一。從內(nèi)容上說，主要就是教育內(nèi)容、教育材料或教科書;從形式上說，主要就是教育手段、教育方法、教育組織形式。正是教育內(nèi)容與教育形式的統(tǒng)一所構(gòu)成的教育影響，使得教育活動(dòng)成為一種區(qū)別于其他社會(huì)活動(dòng)的一種相對獨(dú)立的社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)。

　　上述教育的三要素之間既相互獨(dú)立，又相互規(guī)定，共同構(gòu)成一個(gè)完整的實(shí)踐活動(dòng)系統(tǒng)。各個(gè)要素本身的變化，必然導(dǎo)致教育系統(tǒng)狀況的改變。不同教育要素的變化及其組合，最終形成了多樣的教育形態(tài)，擔(dān)負(fù)起促使個(gè)體社會(huì)化和社會(huì)個(gè)性化的神圣職責(zé)。

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