2022教育學(xué)考研備考要點(diǎn)：認(rèn)知建構(gòu)主義學(xué)習(xí)理論與應(yīng)用

　　2022考研的考生已經(jīng)進(jìn)入備戰(zhàn)狀態(tài)，隨著考研人數(shù)的增加，教育學(xué)考研難度也逐漸加大。為了幫助大家更深入的了解2022考研事宜，今天小編整理了2022教育學(xué)考研復(fù)習(xí)要點(diǎn)：認(rèn)知建構(gòu)主義學(xué)習(xí)理論與應(yīng)用，希望對各位考生有所幫助。

　　認(rèn)知建構(gòu)主義學(xué)習(xí)理論與應(yīng)用

　　(一)認(rèn)知建構(gòu)主義學(xué)習(xí)理論的基本觀點(diǎn)

　　認(rèn)知建構(gòu)主義主要是以皮亞杰的思想為基礎(chǔ)發(fā)展起來的，與布魯納、奧蘇伯爾等的認(rèn)知學(xué)習(xí)理論有較大的連續(xù)性，其所關(guān)注的是學(xué)習(xí)者是如何建構(gòu)某種認(rèn)知方面的知識(shí)?；居^點(diǎn)是：學(xué)習(xí)是一個(gè)意義建構(gòu)的過程，是一個(gè)通過新舊經(jīng)驗(yàn)的相互作用而形成、豐富和調(diào)整自己認(rèn)知結(jié)構(gòu)的過程。就其實(shí)質(zhì)而言，意義建構(gòu)是同化和順應(yīng)統(tǒng)一的結(jié)果。一方面，新經(jīng)驗(yàn)要獲得意義需要以原來的經(jīng)驗(yàn)為基礎(chǔ)，從而融入到原來的經(jīng)驗(yàn)結(jié)構(gòu)中;另一方面，新經(jīng)驗(yàn)的進(jìn)入又會(huì)使原有的經(jīng)驗(yàn)發(fā)生一定的改變，使它得到豐富、調(diào)整或改造。換言之，認(rèn)知建構(gòu)主義強(qiáng)調(diào)意義的雙向建構(gòu)過程。

　　認(rèn)知建構(gòu)主義學(xué)習(xí)理論的典型代表是維特羅克的生成學(xué)習(xí)理論和斯皮羅等人的認(rèn)知靈活性理論。

　　1. 生成學(xué)習(xí)理論

　　維特羅克提出了生成性學(xué)習(xí)的理論，對理解的生成過程做了深入分析和解釋。維特羅克認(rèn)為，學(xué)習(xí)是學(xué)習(xí)者生成信息的意義的過程，意義的生成是通過原有認(rèn)知結(jié)構(gòu)與從環(huán)境中接受到的感覺信息的相互作用而實(shí)現(xiàn)的。

　　學(xué)習(xí)的發(fā)生依賴于學(xué)習(xí)者已有的相關(guān)經(jīng)驗(yàn)，要生成對所知覺到的事物的理解，學(xué)習(xí)者總是需要與他以前的知識(shí)經(jīng)驗(yàn)相結(jié)合。另外，人腦并不是被動(dòng)地記錄外界輸入的信息， 而是主動(dòng)建構(gòu)對輸入信息的解釋，主動(dòng)地選擇一些信息，忽視一些信息，并在此基礎(chǔ)上進(jìn)行推論。這也就是說，在生成理解的過程中，學(xué)習(xí)者原有的認(rèn)知結(jié)構(gòu)—已經(jīng)儲(chǔ)存在長時(shí)記憶中的知識(shí)經(jīng)驗(yàn)和信息加工策略—與從環(huán)境中接受的感覺信息(新知識(shí))相互作用， 在這一過程中，學(xué)習(xí)者主動(dòng)地選擇和注意信息，主動(dòng)地建構(gòu)信息的意義。

　　2. 認(rèn)知靈活性理論

　　斯皮羅等提出了認(rèn)知靈活性理論，重點(diǎn)解釋了如何通過理解的深化促進(jìn)知識(shí)的靈活遷移應(yīng)用。認(rèn)知靈活性理論關(guān)注復(fù)雜的、結(jié)構(gòu)不良領(lǐng)域的學(xué)習(xí)本質(zhì)。

　　(1) 結(jié)構(gòu)良好和結(jié)構(gòu)不良領(lǐng)域知識(shí)

　　根據(jù)知識(shí)及其應(yīng)用的復(fù)雜多變程度，斯皮羅等把知識(shí)分為結(jié)構(gòu)良好領(lǐng)域的知識(shí)和結(jié)構(gòu)不良領(lǐng)域的知識(shí)。有些知識(shí)領(lǐng)域的問題是比較規(guī)則和確定的，解決這樣的問題有明確的規(guī)則，基本可以直接套用相應(yīng)的法則或公式，這樣的知識(shí)叫做結(jié)構(gòu)良好領(lǐng)域的知識(shí)。但是，現(xiàn)實(shí)生活中的許多實(shí)際問題卻常常沒有這樣規(guī)則和確定，在解決問題時(shí)，不

　　能簡單套用原來的解決方法，而需要面對新問題，在原有經(jīng)驗(yàn)的基礎(chǔ)上重新做具體分析， 建構(gòu)新的理解方式和解決方案。這就涉及到了結(jié)構(gòu)不良領(lǐng)域的知識(shí)。

　　(2) 初級(jí)知識(shí)獲得與高級(jí)知識(shí)獲得

　　針對結(jié)構(gòu)良好與結(jié)構(gòu)不良領(lǐng)域的劃分，斯皮羅等人認(rèn)為，按照學(xué)習(xí)所達(dá)到的深度和水平(而非年齡)的不同，學(xué)習(xí)可以分為兩階段：初級(jí)知識(shí)獲得與高級(jí)知識(shí)獲得。

　　初級(jí)知識(shí)獲得是某一知識(shí)主題的入門性學(xué)習(xí)階段，教師只要求學(xué)生知道一些重要的、基本的概念和事實(shí)，只要求他們在測驗(yàn)中把所學(xué)的東西按照接近原樣的方式再現(xiàn)出來(如背誦、填空、簡單的練習(xí)題等)，這里所涉及的內(nèi)容具有結(jié)構(gòu)良好領(lǐng)域的特征。

　　高級(jí)知識(shí)獲得則與此不同，它要求學(xué)生把握概念的復(fù)雜性，并把它們靈活地運(yùn)用到各種具體情境中。這時(shí)，概念的復(fù)雜性以及實(shí)例間的差異性都顯而易見，因而大量涉及到結(jié)構(gòu)不良領(lǐng)域的問題。

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