22教育學(xué)考研知識(shí)精講：心理發(fā)展及其規(guī)律

　　2022考研的考生即將進(jìn)入暑期強(qiáng)化階段，隨著考研人數(shù)的增加，教育學(xué)考研難度也逐漸加大。為了幫助大家更深入的了解2022考研事宜，今天小編整理了2022考研教育碩士知識(shí)精講：心理發(fā)展及其規(guī)律，希望對(duì)各位考生有所幫助。

　　心理發(fā)展及其規(guī)律

　　一、心理發(fā)展的內(nèi)涵

　　(M：2018-四川師大)

　　心理發(fā)展指隨著年齡的增長(zhǎng)而發(fā)生的心理功能的變化。

　　廣義的個(gè)體心理發(fā)展研究的是個(gè)體從受精卵開(kāi)始到出生、成熟、衰老直至死亡的生命全程中心理發(fā)生、發(fā)展的規(guī)律。狹義的個(gè)體心理發(fā)展一般指?jìng)€(gè)體從出生到心理成熟階段的變化。

　　個(gè)體心理發(fā)展的相關(guān)理論：

　　(一)內(nèi)發(fā)論(自然成熟論/預(yù)成論/生物遺傳決定論)

　　心理發(fā)展完全由內(nèi)部固有自然因素預(yù)先決定，外部條件只能影響其內(nèi)在的固有發(fā)展節(jié)律，但不能改變節(jié)律。

　　代表學(xué)者：霍爾的復(fù)演說(shuō)、弗洛伊德的性本能、馬斯洛需要層次理論等。

　　(二)外鑠論(環(huán)境決定論/外塑論/經(jīng)驗(yàn)論)

　　心理發(fā)展是環(huán)境影響的結(jié)果，環(huán)境影響決定了個(gè)體心理發(fā)展的水平與形式，否認(rèn)了心理發(fā)展的內(nèi)因作用。

　　代表學(xué)者：華生、斯金納(行為主義)

　　(三)建構(gòu)論

　　心理發(fā)展是在主客體及內(nèi)外因相互作用的基礎(chǔ)上，通過(guò)主體不斷建構(gòu)心理結(jié)構(gòu)，從而產(chǎn)生心理的量變和質(zhì)變而實(shí)現(xiàn)的。

　　代表學(xué)者：皮亞杰

　　(四)社會(huì)文化歷史論

　　心理發(fā)展是在與周?chē)说慕煌^(guò)程中產(chǎn)生和發(fā)展起來(lái)的，而不是與生俱來(lái)的固有本能，受人類社會(huì)文化歷史的制約。個(gè)體心理發(fā)展是在教育和環(huán)境的影響下，從低級(jí)心理機(jī)能逐漸向高級(jí)心理機(jī)能轉(zhuǎn)化的，其中言語(yǔ)和符號(hào)起核心的中介作用。

　　代表學(xué)者：維果茨基

　　二、認(rèn)知發(fā)展的一般規(guī)律與教育

　　(L：2016-海南師大，2019-河南師大)

　　1. 認(rèn)知

　　認(rèn)知是指人們獲得知識(shí)或應(yīng)用知識(shí)的過(guò)程，或信息加工的過(guò)程，這是人的最基本的心理過(guò)程。人腦接受外界輸入的信息，經(jīng)過(guò)頭腦的加工處理，轉(zhuǎn)換成內(nèi)在的心理活動(dòng)， 進(jìn)而支配人的行為，這個(gè)過(guò)程就是信息加工的過(guò)程，也就是認(rèn)知過(guò)程。認(rèn)知包括感覺(jué)、知覺(jué)、記憶、思維、想象和語(yǔ)言等。

　　2. 認(rèn)知發(fā)展的一般規(guī)律

　　皮亞杰的認(rèn)知發(fā)展階段理論闡明了兒童認(rèn)知發(fā)展的一般規(guī)律，即兒童的認(rèn)知發(fā)展可分為感知運(yùn)動(dòng)階段、前運(yùn)算階段、具體運(yùn)算階段和形式運(yùn)算階段四個(gè)階段。它們依次發(fā)生，表現(xiàn)出連續(xù)性和階段性。

　　認(rèn)知發(fā)展的一般規(guī)律，具體表現(xiàn)為：

　　(1) 階段性。每一個(gè)發(fā)展階段都具有代表該階段特征的主要行為模式。

　　(2)順序性。認(rèn)知發(fā)展具有一定的方向性和先后順序，如：從簡(jiǎn)單具體不斷向復(fù) 雜概括發(fā)展，從無(wú)意向有意發(fā)展，從籠統(tǒng)向分化發(fā)展。

　　(3) 連續(xù)性。前一階段的思維模式總是要整合到后一階段的思維模式之中，前后 階段具有一定程度的交叉和重疊。

　　3. 認(rèn)知發(fā)展的規(guī)律與教育活動(dòng)

　　教育活動(dòng)應(yīng)當(dāng)遵循個(gè)體認(rèn)知發(fā)展的一般規(guī)律，要以兒童認(rèn)知發(fā)展的順序性為基礎(chǔ)， 既要看到認(rèn)知發(fā)展的階段性，注重選擇適合兒童發(fā)展水平的教學(xué)內(nèi)容，采用與之相適應(yīng)的教學(xué)方法，也要考慮認(rèn)知發(fā)展的連續(xù)性。教育要建立在學(xué)生已有的知識(shí)經(jīng)驗(yàn)水平的基礎(chǔ)上，循序漸進(jìn)，由淺入深，注重所教內(nèi)容之間的聯(lián)系，增強(qiáng)教學(xué)效果。

　　三、人格發(fā)展的一般規(guī)律與教育

　　1. 人格

　　人格主要是指人所具有的與他人相區(qū)別的獨(dú)特而穩(wěn)定的思維方式和行為風(fēng)格，它是具有一定傾向性的和比較穩(wěn)定的心理特征的總和，包括個(gè)性傾向性(需要、動(dòng)機(jī)、理想、自我意識(shí))和個(gè)性心理特征(能力、氣質(zhì)、性格)兩部分內(nèi)容。人格具有獨(dú)特性、統(tǒng)合性、功能性和穩(wěn)定性等特征。

　　(1) 獨(dú)特性。一個(gè)人的人格是在遺傳、環(huán)境、教育等因素的交互作用下形成的， 不同的遺傳、生存及教育環(huán)境，形成了各自獨(dú)特的心理特點(diǎn)。人格是共同性與差別性的統(tǒng)一，是生物性與社會(huì)性的統(tǒng)一。

　　(2) 統(tǒng)合性。人格是由多種成分構(gòu)成的一個(gè)有機(jī)整體，具有內(nèi)在的統(tǒng)一一致性， 受自我意識(shí)的調(diào)控。人格統(tǒng)合性是心理健康的重要指標(biāo)。

　　(3) 功能性。人格決定一個(gè)人的生活方式，甚至決定一個(gè)人的命運(yùn)，當(dāng)面對(duì)挫折 與失敗時(shí)，堅(jiān)強(qiáng)者能發(fā)奮拼搏，懦弱者會(huì)一蹶不振，這就是人格功能的表現(xiàn)。

　　(4) 穩(wěn)定性。人格的穩(wěn)定性表現(xiàn)為跨時(shí)間的連續(xù)性和跨情境的一致性。但是，強(qiáng)調(diào)人格的穩(wěn)定性并不意味著它在人的一生中是一成不變的，隨著生理的成熟和環(huán)境的變化， 人格也有可能產(chǎn)生變化，這是人格可塑性的一面，正因?yàn)槿烁窬哂锌伤苄?，才能培養(yǎng)和發(fā)展人格。人格是穩(wěn)定性與可塑性的統(tǒng)一。

　　2. 人格發(fā)展的一般規(guī)律

　　埃里克森的人格理論解釋了人格發(fā)展具有連續(xù)性和階段性的特點(diǎn)，且各個(gè)階段又有其獨(dú)特性，或者說(shuō)面臨著不同的矛盾與危機(jī)。

　　3.人格發(fā)展的規(guī)律與教育活動(dòng)

　　教育制約并規(guī)定著人的心理發(fā)展的過(guò)程和方向，對(duì)兒童的人格發(fā)展起著重要作用。同時(shí)，教育必須以學(xué)生人格發(fā)展的水平和特點(diǎn)為依據(jù)。教育就是要了解學(xué)生人格發(fā)展中的主要問(wèn)題，通過(guò)設(shè)置大量的問(wèn)題情境，因材施教，幫助學(xué)生解決好每個(gè)階段的矛盾， 順利渡過(guò)發(fā)展危機(jī)，以免兒童的人格發(fā)展出現(xiàn)障礙或者遲滯。

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