2022考研教育碩士教育心理學(xué)：建構(gòu)主義的思想淵源與分類

　　2022考研的考生即將進(jìn)入暑期強(qiáng)化階段，隨著考研人數(shù)的增加，教育學(xué)考研難度也逐漸加大。為了幫助大家更深入的了解2022考研事宜，今天小編整理了2022考研教育碩士教育心理學(xué)：建構(gòu)主義的思想淵源與分類，希望對(duì)各位考生有所幫助。

　　建構(gòu)主義的思想淵源與分類

　　建構(gòu)主義是學(xué)習(xí)理論中行為主義發(fā)展到認(rèn)知主義后的進(jìn)一步發(fā)展。在 20 世紀(jì) 80 年代興起，建構(gòu)主義不是一個(gè)學(xué)習(xí)理論，而是眾多理論觀點(diǎn)的統(tǒng)稱。

　　(一)建構(gòu)主義思想淵源

　　1. 現(xiàn)實(shí)淵源

　　建構(gòu)主義是針對(duì)傳統(tǒng)教學(xué)的諸多弊端提出的。學(xué)生在學(xué)校中學(xué)習(xí)到的知識(shí)往往是惰性知識(shí)、死的知識(shí)，這導(dǎo)致心理學(xué)家、教育學(xué)家重新思考傳統(tǒng)學(xué)習(xí)理論的不足之處。

　　2. 理論淵源

　　(1) 皮亞杰的認(rèn)知主義

　　建構(gòu)主義是認(rèn)知主義的進(jìn)一步發(fā)展，在皮亞杰的思想中已經(jīng)有了建構(gòu)的思想。但相對(duì)而言，他們的認(rèn)知學(xué)習(xí)觀主要在于解釋如何使客觀的知識(shí)結(jié)構(gòu)通過(guò)個(gè)體與之交互作用而內(nèi)化為認(rèn)知結(jié)構(gòu)。

　　(2) 維果茨基的心理發(fā)展的文化歷史理論

　　20 世紀(jì) 70 年代末，以布魯納為首的美國(guó)教育心理學(xué)家將維果茨基的思想介紹到美國(guó)以后，對(duì)建構(gòu)主義思想的發(fā)展起了極大的作用。維果茨基強(qiáng)調(diào)社會(huì)文化歷史的作用， 強(qiáng)調(diào)活動(dòng)和社會(huì)交往在人的高級(jí)心理機(jī)能發(fā)展中的突出作用。他認(rèn)為高級(jí)的心理機(jī)能來(lái)源于外部動(dòng)作的內(nèi)化，這種內(nèi)化不僅通過(guò)教學(xué)，也通過(guò)日常生活、游戲和勞動(dòng)等來(lái)實(shí)現(xiàn)。

　　(3) 杜威的經(jīng)驗(yàn)性學(xué)習(xí)理論

　　杜威的經(jīng)驗(yàn)性學(xué)習(xí)理論也對(duì)建構(gòu)主義產(chǎn)生了重要影響。杜威強(qiáng)調(diào)，教育必須建立在經(jīng)驗(yàn)的基礎(chǔ)之上，教育的實(shí)質(zhì)就是經(jīng)驗(yàn)的生長(zhǎng)和經(jīng)驗(yàn)的改造，學(xué)習(xí)就是在經(jīng)驗(yàn)中、由于經(jīng)驗(yàn)和為著經(jīng)驗(yàn)的一種發(fā)展過(guò)程。它強(qiáng)調(diào)：意義不是獨(dú)立于主體而存在的，個(gè)體的知識(shí)是通過(guò)人的主觀能動(dòng)性建構(gòu)起來(lái)的。

　　(二)建構(gòu)主義分類

　　建構(gòu)主義者們總是在一定層面上談?wù)撊说闹R(shí)建構(gòu)。一些研究者試圖根據(jù)一定的標(biāo)準(zhǔn)和維度，對(duì)建構(gòu)主義進(jìn)行分類，明確各種建構(gòu)主義思想主旨以及彼此的異同。教育中的建構(gòu)主義可分為認(rèn)知(個(gè)人)建構(gòu)主義與社會(huì)建構(gòu)主義。

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