【跨考名師解析】2021管綜中文寫作考情分析！

　　2021屆考生已經(jīng)全部結(jié)束。今年寫作整體難題比2020屆稍難。論證有效性分析缺好找出來(lái)，仍然側(cè)重于論證過(guò)程的考查，但是不好分析。論說(shuō)文考的比較簡(jiǎn)單，審題不會(huì)出現(xiàn)大的偏差。材料中的關(guān)鍵詞比較明顯，“道德教育”“科學(xué)教育”。全篇圍繞這兩個(gè)詞展開(kāi)就可以。另外就是，寫作思路也不難，可以按照“A好，B好，A+B更好”，也可以按照“現(xiàn)象類”的思路，分析當(dāng)今一些企業(yè)家道德的缺失，一味的追求利潤(rùn)，急功近利，見(jiàn)利忘義等的原因，然后給出對(duì)策。思路很多，只要具有條理性即可。先對(duì)兩篇文章給出簡(jiǎn)單的解析。

　　56.常言道:“耳聽(tīng)為虛，眼見(jiàn)為實(shí)。”但實(shí)際“眼見(jiàn)未必為實(shí)”。從哲學(xué)上講,事物表相不等于事物真相。我們親眼看到的顯然不是事物真相。只有將表相加以分析,透過(guò)現(xiàn)象看本質(zhì)才能看到真相。換言之，我們看到的未必是真實(shí)情況，即“所見(jiàn)未必為實(shí)”。

　　舉例來(lái)說(shuō)，人們都看到了旭日東升,夕陽(yáng)西下，也就是說(shuō)，太陽(yáng)繞地球轉(zhuǎn),但是，只是人們站在地球上看的表象而已，其實(shí)這是地球自轉(zhuǎn)造成。由此可見(jiàn)，眼見(jiàn)者未必實(shí)。

　　我國(guó)古代哲學(xué)家老子早就看到了這一點(diǎn)。他說(shuō)過(guò)，人們只看到了房子的“有”(有形的結(jié)構(gòu))，但人們沒(méi)看到“無(wú)” (房子中無(wú)形的空間)才有實(shí)際效用。這也說(shuō)明眼所見(jiàn)者未必實(shí)，未見(jiàn)著為實(shí)。

　　老子還說(shuō)，講究表面的禮節(jié)是“忠信之薄”的表現(xiàn)。韓非解釋時(shí)舉例說(shuō)，父母和子女因?yàn)楦星樯詈穸欢Y節(jié),可見(jiàn)講究是感情不深的表現(xiàn)?，F(xiàn)在人們把那種客氣的行為稱作“見(jiàn)外”，也是這個(gè)道理。這其實(shí)也是一種“眼所見(jiàn)者未必實(shí)”的現(xiàn)象。因此，如果你看到有人對(duì)你很客氣，就認(rèn)為他對(duì)你好，那就錯(cuò)了。

　　參考邏輯缺陷：

　　【1】“我們親眼看到的顯然不是事物的真相”，該論斷過(guò)于絕對(duì)。因?yàn)槲覀冇H眼看到的可能就是事物的真相。

　　【2】“人們看到旭日東升，夕陽(yáng)西下”這種表象是由“地球自轉(zhuǎn)”造成的，并不能說(shuō)明我們眼見(jiàn)的“旭日東升，夕陽(yáng)西下”不是事實(shí)。另外，一個(gè)例子也不一定具有代表性。

　　【3】由老子的論斷“人們只看到了房子的“有”(有形的結(jié)構(gòu))，但人們沒(méi)看到“無(wú)”(房子中無(wú)形的空間)才有實(shí)際效用。”推出“眼見(jiàn)者未必實(shí)，未見(jiàn)者為實(shí)”是不恰當(dāng)?shù)?。這里的“實(shí)際效用”與后面的“實(shí)”偷換了概念。

　　【4】“父母和子女因?yàn)楦星樯詈穸欢Y節(jié)”不能說(shuō)明“講究是感情不深的表現(xiàn)”該論證是難以令人信服的。講究可能只是相處的一種方式與感情深淺沒(méi)有必然的因果關(guān)系。

　　【5】人們把那種客氣的行為稱作“見(jiàn)外”，未必是因?yàn)橹v究是感情不深的表現(xiàn)。“客氣”的原因是多種多樣的。所以，無(wú)法說(shuō)明這其實(shí)也是一種“眼見(jiàn)者未必實(shí)”的表現(xiàn)。

　　【6】“眼所見(jiàn)者未必實(shí)”不必然證明“眼見(jiàn)者可能實(shí)”，所以，如果你看到有人對(duì)你很客氣，也可能就是他對(duì)你好。

　　57.論說(shuō)文：根據(jù)下述材料，寫一篇700字左右的論說(shuō)文，題目自擬。

　　我國(guó)著名實(shí)業(yè)家穆藕初在《實(shí)業(yè)與教育之關(guān)系》中指出教育最重要之點(diǎn)在道德教育(如責(zé)任心和公共心之養(yǎng)、機(jī)械心之拔除)和科學(xué)教育(如觀察力、推論力、判斷力之養(yǎng)成)。完全受此兩種教育，實(shí)業(yè)中堅(jiān)者遂出之。

　　參考論點(diǎn)：

　　培養(yǎng)德才兼?zhèn)涞钠髽I(yè)家勢(shì)在必行。

　　參考分論點(diǎn)：

　　分論點(diǎn)一：道德教育是根本。

　　德才兼?zhèn)?，以德為先，道德是從業(yè)人員的立身之本，根本一壞，即使你有學(xué)問(wèn)和本領(lǐng)，也不會(huì)成為對(duì)社會(huì)有用的人，有時(shí)候甚至造成嚴(yán)重的后果。

　　分論點(diǎn)二：科學(xué)教育是基礎(chǔ)。

　　科學(xué)教育幫助人養(yǎng)成觀察力、推理力、判斷力等能力。而這些能力是實(shí)業(yè)中堅(jiān)者形成決策能力、管理水平、創(chuàng)新能力等職業(yè)技能的基礎(chǔ)。

　　分論點(diǎn)三：道德教育和科學(xué)教育是相輔相成、辯證統(tǒng)一的關(guān)系。

　　要想成為企業(yè)中的關(guān)鍵人才，行業(yè)中的頂尖人才，離不開(kāi)道德教育和科學(xué)教育。

　　(本文為跨考教育政治教研室邢丹丹老師原創(chuàng)，轉(zhuǎn)載請(qǐng)注明出處。)