2014考研必讀：《西方經(jīng)濟(jì)學(xué)》名校考研專業(yè)課?？贾R點(diǎn)

                        第一部分  近代西方經(jīng)濟(jì)學(xué)

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(一)重商主義

在古希臘羅馬時(shí)期,隨著商品、貨幣經(jīng)濟(jì)的出現(xiàn),一些思想家、政治家就對社會中的一些經(jīng)濟(jì)現(xiàn)象進(jìn)行過初步分析。色諾芬在《經(jīng)濟(jì)論》中較早使用了“經(jīng)濟(jì)”一詞,亞里士多德初步探討了商品的價(jià)值,賈圖、瓦羅在他們的著作中對奴隸制莊園經(jīng)濟(jì)進(jìn)行了全面分析。到了中世紀(jì),西歐的阿奎那引述亞里士多德的見解,把古代羅馬奧古斯丁的“公平價(jià)格”發(fā)展為一整套理論;奧雷斯姆、莫利諾斯等人系統(tǒng)研究了貨幣和高利貸。這些都成為近代西方經(jīng)濟(jì)學(xué)產(chǎn)生和發(fā)展的前提。

西歐在15世紀(jì)進(jìn)入封建社會解體的階段。地理大發(fā)現(xiàn)、資本原始積累、商業(yè)資本突出的作用、西歐各國王權(quán)同商業(yè)資本的聯(lián)盟等是重商主義流行的社會歷史背景。

重商主義最初作為國家政策出現(xiàn),以后逐漸形成理論。重商主義以商人的世俗觀點(diǎn)研究社會經(jīng)濟(jì)活動,以商業(yè)資本為考察對象,研究流通領(lǐng)域中貨幣—商品—貨幣的運(yùn)動,是對資本主義生產(chǎn)方式最早的理論研究。重商主義認(rèn)為貨幣是財(cái)富的惟一形態(tài),獲取金銀的途徑是開采金銀礦和對外貿(mào)易。發(fā)展對外貿(mào)易要遵循多賣少買、多收入少支出的原則。15—16世紀(jì)中葉的早期重商主義,或稱貨幣差額論。16—17世紀(jì)的晚期重商主義,或稱貿(mào)易差額論。代表人物有約翰·海爾斯、托馬斯·孟、蒙克萊田、柯爾貝爾等。《英國得自對外貿(mào)易的財(cái)富》被馬克思稱為重商主義的“福音書”。蒙克萊田第一次提出“政治經(jīng)濟(jì)學(xué)”術(shù)語。柯爾貝爾用全面的政策把重商主義發(fā)展到最高峰。

(二)英國資產(chǎn)階級古典政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的產(chǎn)生和發(fā)展

古典政治經(jīng)濟(jì)學(xué)術(shù)語由馬克思最早提出,并被后來的經(jīng)濟(jì)學(xué)家沿用。根據(jù)馬克思的規(guī)定,古典政治經(jīng)濟(jì)學(xué)在英國從配第開始,到李嘉圖結(jié)束；在法國從布阿吉爾貝爾開始,到西斯蒙第結(jié)束;古典政治經(jīng)濟(jì)學(xué)指資產(chǎn)階級政治經(jīng)濟(jì)學(xué)發(fā)展中的一個階段,在這個階段中包含有科學(xué)的因素。在西方經(jīng)濟(jì)學(xué)中,古典經(jīng)濟(jì)學(xué)被賦予了不同的含義,這是指從18世紀(jì)到19世紀(jì)前半期(到約翰·穆勒)或70年代(到邊際學(xué)派出現(xiàn))的一種經(jīng)濟(jì)學(xué)流派。

配第是英國古典經(jīng)濟(jì)學(xué)的創(chuàng)始人,其學(xué)說是英國資產(chǎn)階級革命時(shí)期新興資產(chǎn)階級利益的反映。他使用了抽象法,在近代第一次有意識地把商品價(jià)值的源泉?dú)w于勞動,并初步分析了工資、地租、利息等范疇。他區(qū)分了自然價(jià)值、自然價(jià)格、政治價(jià)格、市場價(jià)格。他把工資的自然基礎(chǔ)歸為維持工人所必要的生活資料的價(jià)值,從實(shí)物和貨幣兩方面說明了地租,即產(chǎn)品價(jià)值除去生產(chǎn)資料價(jià)值(種子)和勞動價(jià)值(工資)之后的余額；討論了利息(在一定期限內(nèi)放棄貨幣使用權(quán)的報(bào)酬)和土地價(jià)格(購買一定年限的地租)。

從配第到斯密之間約一百年中出現(xiàn)了一批杰出思想家。洛克以自然權(quán)利學(xué)說為基礎(chǔ)研究了地租和利息。諾思指出利息的高低不取決于貨幣數(shù)量的多少,而取決于借貸資本的供求。馬西第一次分析了利潤,指出利息是利潤的一部分。休謨?nèi)嫦到y(tǒng)地論述了貨幣數(shù)量論。斯圖亞特最早論述了利潤的起源(讓渡利潤論)。

斯密把英國古典政治經(jīng)濟(jì)學(xué)發(fā)展成一個完整體系。斯密時(shí)代處于工場手工業(yè)鼎盛時(shí)期,工業(yè)革命已在棉紡織業(yè)中展開,英國形成資產(chǎn)階級、地主階級、無產(chǎn)階級三大階級。經(jīng)濟(jì)自由成為產(chǎn)業(yè)資產(chǎn)階級的愿望和要求。

斯密的《道德情操論》和《國富論》。他研究的中心是國民財(cái)富的性質(zhì)及其產(chǎn)生和發(fā)展的條件。他主張符合自然秩序、實(shí)行經(jīng)濟(jì)自由的社會,這種經(jīng)濟(jì)自由是由人的本性決定的。他認(rèn)為,在這種社會中,國民財(cái)富是一國所生產(chǎn)的商品總量,財(cái)富的源泉是勞動,增加財(cái)富的途徑是提高勞動生產(chǎn)率(需要加強(qiáng)分工)和增加工人人數(shù)(需要積累資本)。這是他的基本思想?！秶徽摗返奈迤Y(jié)構(gòu)。斯密著作中使用了抽象法和歸納法兩種方法,這使他的經(jīng)濟(jì)范疇幾乎都帶有二重性。

斯密從人的本性出發(fā),系統(tǒng)考察了分工,批判了重商主義和重農(nóng)主義關(guān)于財(cái)富來源的錯誤。他把貨幣看做流通的工具。區(qū)分了使用價(jià)值和交換價(jià)值。提出耗費(fèi)勞動和購買勞動決定價(jià)值的二重觀點(diǎn),又用三種收入說明價(jià)值。根據(jù)年產(chǎn)品價(jià)值分解為工資、利潤、地租,第一次劃分出三大階級。三種收入學(xué)說:工資的雙重定義(勞動者勞動的收入、勞動的自然價(jià)格);工資水平是勞資雙方競爭的結(jié)果;工資變動同國民收入或資本的增減的聯(lián)系。利潤的雙重定義(工人勞動對原材料所增加的價(jià)值扣除工資后的余額、資本的自然報(bào)酬);利潤率下降趨勢,其原因是資本間的競爭。地租的多重定義(勞動生產(chǎn)物或價(jià)值一部分、因使用土地支付給地主的代價(jià)、一種壟斷價(jià)格、生產(chǎn)費(fèi)用之一、自然力產(chǎn)物);自然價(jià)格和足夠價(jià)格。生產(chǎn)勞動和非生產(chǎn)勞動的區(qū)分。資本和社會資本再生產(chǎn)學(xué)說。斯密分析再生產(chǎn)時(shí),把年產(chǎn)品價(jià)值只歸結(jié)為三種收入的觀點(diǎn)被稱為“斯密教條”。斯密教條的根本錯誤是丟掉了不變資本部分?！翱床灰姷氖帧薄９?、確實(shí)、便利、經(jīng)濟(jì)的四大賦稅原則。

(三)法國資產(chǎn)階級古典政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的產(chǎn)生和發(fā)展

法國古典政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的奠基人是布阿吉爾貝爾。柯爾貝爾的重商主義使封建專制政治達(dá)到高峰?？繝奚r(nóng)民利益的政策最終給法國經(jīng)濟(jì)帶來嚴(yán)重后果。

布阿吉爾貝爾批評把貨幣看成財(cái)富惟一形式的觀點(diǎn),認(rèn)為財(cái)富就是使用價(jià)值;強(qiáng)調(diào)社會經(jīng)濟(jì)生活中的“自然秩序”;提出重視農(nóng)業(yè)的思想,成為重農(nóng)主義先驅(qū)。

貨幣改革和七年戰(zhàn)爭的失敗使18世紀(jì)中期法國社會政治經(jīng)濟(jì)矛盾更加激化;法國資本主義經(jīng)濟(jì)不斷發(fā)展;啟蒙學(xué)派在意識形態(tài)中的影響日益擴(kuò)大;重視農(nóng)業(yè)的思潮不斷擴(kuò)展。這些為重農(nóng)學(xué)派的出現(xiàn)提供了前提和條件。

魁奈是重農(nóng)學(xué)派的奠基人。他接受了“自然秩序”、“自然法”的思想,論證了理想化的資本主義社會秩序。純產(chǎn)品學(xué)說是他的理論核心和基石。純產(chǎn)品學(xué)說以交換的等價(jià)性為前提,區(qū)分了財(cái)富的增加和加算,把純產(chǎn)品看做是農(nóng)業(yè)產(chǎn)品除去種子、工資以外的剩余。他把研究從流通領(lǐng)域轉(zhuǎn)到生產(chǎn)領(lǐng)域，把社會分為生產(chǎn)階級、不生產(chǎn)階級和土地所有者階級。區(qū)分原預(yù)付、年預(yù)付?！敖?jīng)濟(jì)表”集中表述了重農(nóng)主義的經(jīng)濟(jì)思想。“經(jīng)濟(jì)表”的形式、前提、五個流通過程(含兩個階段)及其理論貢獻(xiàn)與缺陷。單一地租稅。

杜爾哥把重農(nóng)主義發(fā)展到最高峰。他進(jìn)一步把生產(chǎn)階級和不生產(chǎn)階級各自再區(qū)分出資本家和工人;敘述了勞動者與土地分離的過程;把純產(chǎn)品歸結(jié)為土地對農(nóng)民勞動的賜予。他還提出客觀價(jià)值、主觀價(jià)值的觀點(diǎn)。

重農(nóng)主義的資本主義實(shí)質(zhì)和封建主義外觀。重農(nóng)學(xué)派的功績。

(四)英法資產(chǎn)階級古典政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的完成

19世紀(jì)20年代前后,英法古典政治經(jīng)濟(jì)學(xué)達(dá)于完成。李嘉圖和西斯蒙第分別是兩國古典政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的杰出代表和完成者。

斯密以后40年間,英國社會經(jīng)濟(jì)發(fā)生了巨大變化。產(chǎn)業(yè)革命迅速開展,資產(chǎn)階級和資產(chǎn)階級化的土地貴族間的矛盾更趨尖銳,無產(chǎn)階級和資產(chǎn)階級間的矛盾和對立也逐漸發(fā)展和顯露。資產(chǎn)階級和地主階級斗爭表現(xiàn)在議會改革與貨幣改革、谷物法爭論上。李嘉圖始終站在工業(yè)資產(chǎn)階級一邊,其理論在一定程度上揭示了社會階級斗爭的根源。

李嘉圖1817年出版了《政治經(jīng)濟(jì)學(xué)及賦稅原理》,成為英國古典政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的完成者?！顿x稅原理》共32章。前6章,特別是前2章闡述了李嘉圖經(jīng)濟(jì)學(xué)的基本原理。李嘉圖接受邊沁的功利主義,維護(hù)工業(yè)資產(chǎn)階級利益,反對國家干預(yù),主張自由競爭和自由放任,認(rèn)為這是一個國家的資本按最有利于社會的方式來進(jìn)行分配的重要條件。

李嘉圖始終一貫地堅(jiān)持使用抽象法。從勞動價(jià)值的原理出發(fā),考察其他經(jīng)濟(jì)范疇,建立起前后一貫的完整體系。但他把資本主義關(guān)系看做是永恒的,僅把歷史發(fā)展歸結(jié)為生產(chǎn)力的發(fā)展,難以看到經(jīng)濟(jì)范疇由于生產(chǎn)關(guān)系變化而引起的變形和復(fù)雜化,往往跳過一些必要的中間環(huán)節(jié),直接去論證各種經(jīng)濟(jì)范疇的一致性,使其理論存在許多矛盾。

李嘉圖肯定斯密對使用價(jià)值和交換價(jià)值的區(qū)分,并認(rèn)識到使用價(jià)值是交換價(jià)值的物質(zhì)承擔(dān)者。批評斯密樹立了兩個價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)尺度,批評斯密三種收入決定價(jià)值的觀點(diǎn)。但他也不能區(qū)分勞動和勞動力,不了解勞動的二重性。李嘉圖把商品分為兩類(由稀少性決定的和由人類勞動決定的),指出不同性質(zhì)勞動在決定價(jià)值上的意義,把決定商品價(jià)值的勞動歸為最差條件下的勞動,初步區(qū)分了價(jià)值和交換價(jià)值(相對價(jià)值的兩個含義:交換價(jià)值、絕對價(jià)值)。

分配學(xué)說是李嘉圖經(jīng)濟(jì)學(xué)的中心。從工資學(xué)說出發(fā),把工資同雇用工人收入相聯(lián)系,研究了工資數(shù)量的基礎(chǔ)和工資變動的規(guī)律:勞動的自然價(jià)格(工資的自然基礎(chǔ))、勞動的市場價(jià)格(工資變動規(guī)律)。工資下降的趨勢。李嘉圖把利潤看做剩余價(jià)值的惟一的基本形式,只與工資相對應(yīng)分析利潤,實(shí)際上是以利潤名義分析剩余價(jià)值。把商品全部價(jià)值分為工資、利潤兩部分,斷定利潤變化取決于工資變化,變化方向相反,并指出勞動生產(chǎn)率是利潤變動的最終原因。工資和利潤反向變化的分析,實(shí)際上揭示了工人和資本家之間的矛盾與對立。李嘉圖忽略了絕對剩余價(jià)值生產(chǎn),并且沒有對剩余價(jià)值本身進(jìn)行分析。李嘉圖認(rèn)真研究了地租的起源,以勞動價(jià)值論為基礎(chǔ),區(qū)分了真正的地租與名義地租,認(rèn)為真正的地租是為使用土地的原有的和不可摧毀的生產(chǎn)力而付給地主的那一部分土地的產(chǎn)品。他指出地租的存在是由于土地的有限性和土地在肥沃程度及位置上的差別性。李嘉圖地租理論以兩個規(guī)律為基礎(chǔ):從優(yōu)到劣的土地耕種順序和土地收益遞減。李嘉圖地租理論的缺陷。李嘉圖地租理論的內(nèi)容和歷史意義(對地租及利潤的分析揭示了地主階級和資產(chǎn)階級的矛盾與對立,反對“谷物法”的理論武器)。

李嘉圖發(fā)展了斯密國際分工和自由貿(mào)易學(xué)說。從勞動價(jià)值論出發(fā),分析并論證了自由貿(mào)易對提高利潤率的作用。比較成本學(xué)說:在自由貿(mào)易下,各國生產(chǎn)條件最好的產(chǎn)品,這種產(chǎn)品的成本不一定比別國的成本絕對地低,只要在本國各種產(chǎn)品中和與其他國產(chǎn)品比較相對低就可以進(jìn)行交換,雙方都可以得到較多的利益。比較成本學(xué)說在一定前提下,具有一定科學(xué)因素,同時(shí)也反映了英國對外擴(kuò)張的需要。比較成本學(xué)說的圖示。

李嘉圖的貨幣理論、資本積累理論、賦稅原理。

在法國革命中,封建生產(chǎn)關(guān)系被摧毀,產(chǎn)業(yè)革命迅速發(fā)展,小生產(chǎn)者兩極分化。法國資本主義發(fā)展的特點(diǎn)使西斯蒙第從英國古典經(jīng)濟(jì)學(xué)的宣傳者變?yōu)榉磳φ摺！墩谓?jīng)濟(jì)學(xué)新原理》。

西斯蒙第批評只把財(cái)富作為研究對象的英國古典經(jīng)濟(jì)學(xué),提出研究人的物質(zhì)福利或幸福,反對自由競爭和自由放任。

西斯蒙第在價(jià)值學(xué)說、生產(chǎn)勞動和非生產(chǎn)勞動理論上對英國古典經(jīng)濟(jì)學(xué)的繼承與發(fā)展。

西斯蒙第的主要貢獻(xiàn)在于他的再生產(chǎn)和經(jīng)濟(jì)危機(jī)理論。從消費(fèi)是目的、消費(fèi)先于生產(chǎn)的前提出發(fā),分析資本和收入。根據(jù)收入決定生產(chǎn)的觀點(diǎn),他指出年收入的總量必須用來交換年生產(chǎn)的總量,如果年收入的總量不能購買全部年生產(chǎn)的總量,生產(chǎn)超過收入或消費(fèi),這種矛盾的發(fā)展就必然導(dǎo)致經(jīng)濟(jì)危機(jī)。危機(jī)的根本原因是消費(fèi)不足,是資本主義特有的現(xiàn)象(小生產(chǎn)者、工人收入和消費(fèi)的萎縮;追求利潤的生產(chǎn)的無限擴(kuò)張;不公平分配制度使財(cái)產(chǎn)集中到少數(shù)人手中)。功績與缺陷。

西斯蒙第對社會改革的設(shè)想。

西斯蒙第是法國古典政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的完成者,又是小資產(chǎn)階級政治經(jīng)濟(jì)學(xué)(或經(jīng)濟(jì)浪漫主義)的創(chuàng)始人。

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