2016考研翻譯碩士漢語(yǔ)寫作與百科知識(shí)押題密卷(二)

1.中國(guó)歷史文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，從傳說(shuō)中的三皇五帝開(kāi)始，到清朝末年西方列強(qiáng)打開(kāi)中國(guó)大門，共有五千年的悠久歷史。五千年的風(fēng)雨里，既有秦始皇這樣的千古一帝，也有岳飛這樣的民族英雄。

2.中國(guó)傳統(tǒng)文化可謂博大精深：論思想，儒家思想一脈相承，根深蒂固;既有讓人愛(ài)不釋人中國(guó)畫;也有享譽(yù)中外的八大菜系;還有讓人如癡如醉的唐詩(shī)宋詞，李白的飄逸之美，成為文學(xué)美談。

3.若說(shuō)起歐洲，荷馬史詩(shī)和圣經(jīng)是西方文化的兩大源泉。古希臘和古羅馬創(chuàng)造了燦爛的文化，中世紀(jì)則是一片黑暗;啟蒙運(yùn)動(dòng)開(kāi)啟了民智，并引發(fā)了法國(guó)大革命，三權(quán)分立成為西方政客的美談。

4.這一年，美國(guó)的內(nèi)政外交頗具看點(diǎn)。奧巴馬提出重返亞太，開(kāi)始縱容日本安倍晉三為代表的日本右翼勢(shì)力就南海問(wèn)題，不斷向中國(guó)強(qiáng)硬。聯(lián)合國(guó)秘書長(zhǎng)潘基文就警告日本，要認(rèn)真反思二戰(zhàn)歷史，爭(zhēng)取鄰國(guó)的信任。

5.依法治國(guó)是我國(guó)的一項(xiàng)基本國(guó)策。郭美美事件等網(wǎng)絡(luò)熱點(diǎn)事件的曝光，中國(guó)紅十字會(huì)得以洗雪，很多人認(rèn)為，中國(guó)的互聯(lián)網(wǎng)終于開(kāi)始進(jìn)入法治時(shí)代。

6.近年來(lái)，中國(guó)政府整治市場(chǎng)秩序和凈化市場(chǎng)環(huán)境動(dòng)作不斷。發(fā)改委著手調(diào)查運(yùn)營(yíng)商壟斷，約談奶企要求下調(diào)價(jià)格，葛蘭素史克商業(yè)賄賂案，這讓人們看到了中國(guó)政府繁榮社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的決心。

7.伴隨4G即將登臺(tái)，人們對(duì)于微博等新興社交媒體日益重視。群眾路線實(shí)踐教育活動(dòng)也開(kāi)始和新興媒體聯(lián)姻，加強(qiáng)了宣傳活動(dòng)。

8.甲午戰(zhàn)爭(zhēng)是中甲午是天干地支有密切關(guān)系?？墒牵瑹o(wú)論日方如何肆意妄為，以《波茨坦公告》為代表文件而形成的二戰(zhàn)秩序是不容改變的。

二、古漢語(yǔ)漢語(yǔ)理解能力(請(qǐng)將下列古文翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)，共計(jì)20分)

于是余有嘆焉。古人之觀于天地、山川、草木、蟲(chóng)魚、鳥(niǎo)獸，往往有得，以其求思之深而無(wú)不在也。夫夷以近，則游者眾;險(xiǎn)以遠(yuǎn)，則至者少。而世之奇?zhèn)?、瑰怪，非常之觀，常在于險(xiǎn)遠(yuǎn)，而人之所罕至焉，故非有志者不能至也。有志矣，不隨以止也，然力不足者，亦不能至也。有志與力，而又不隨以怠，至于幽暗昏惑而無(wú)物以相之，亦不能至也。然力足以至焉，于人為可譏，而在己為有悔;盡吾志也而不能至者，可以無(wú)悔矣，其孰能譏之乎?此余之所得也!(宋代. 王安石.游褒禪山記)

三、現(xiàn)代漢語(yǔ)寫作(本試題共包括兩部分：根據(jù)題目要求，用現(xiàn)代漢語(yǔ)答題。共計(jì)80分)

I應(yīng)用文寫作(根據(jù)你對(duì)以下材料的理解，寫一篇符合要求的應(yīng)用文。要求：格式正確，體現(xiàn)專業(yè)性與實(shí)用性，300字以內(nèi)，30分)

2013年5月24日晚，網(wǎng)友“空游無(wú)依”在發(fā)表一篇新浪微博，他在埃及盧克索神廟的浮雕上看到有人用中文刻上“丁錦昊到此一游”，“空游無(wú)依”表示“在埃及最難過(guò)的一刻，無(wú)地自容。”

微博發(fā)出后，輿論引起軒然大波。至5月25日晚11點(diǎn)，評(píng)論已達(dá)11000多條，轉(zhuǎn)發(fā)達(dá)到83000多條，網(wǎng)上的相關(guān)評(píng)論則達(dá)數(shù)十萬(wàn)條，而主題詞就是中國(guó)游客的“素質(zhì)”。在譴責(zé)這種不文明行為的同時(shí)，也有網(wǎng)友“人肉”出，丁錦昊是南京某中學(xué)在讀的初一學(xué)生等個(gè)人信息。

5月25日，丁錦昊的父母主動(dòng)站出來(lái)發(fā)聲，在為孩子的行為道歉的同時(shí)，也懇請(qǐng)得到改正的機(jī)會(huì)，并表示，題字風(fēng)波發(fā)酵后，孩子哭了一整夜。

II現(xiàn)代漢語(yǔ)寫作(50分)

請(qǐng)以“中國(guó)夢(mèng)”為題，寫一篇現(xiàn)代漢語(yǔ)作文。要求：文通字順，富有文采，800字以內(nèi)。

漢語(yǔ)寫作與百科知識(shí)考試模擬試題參考答案(二)

百科知識(shí)(25X2=50分)

1三皇五帝 中國(guó)古代早期傳說(shuō)中的帝王 。版本眾多，一般的說(shuō)法為三皇為燧人、伏羲、神農(nóng)或者天皇、地皇和人皇;五帝是指黃帝、帝嚳、顓頊，堯帝和舜帝。

2清朝(1636～1911)中國(guó)歷史上最后一個(gè)封建王朝。由滿族統(tǒng)治者建立。明萬(wàn)歷四十四年(1616)，努爾哈赤稱汗，國(guó)號(hào)大金(史稱后金)。明崇禎九年(1636)皇太極改國(guó)號(hào)為大清。1644年清軍入關(guān)，確立對(duì)全國(guó)的統(tǒng)治。宣統(tǒng)三年(1911)，辛亥革命推翻清朝。翌年清帝溥儀被迫遜位。

3岳飛(1103～1142) 字鵬舉，中國(guó)南宋愛(ài)國(guó)軍事家與文學(xué)家。。相州湯陰(今屬河南)人。在南宋和金朝的多次戰(zhàn)役中，屢屢獲勝，大敗金軍，為維護(hù)南宋統(tǒng)治做出了巨大貢獻(xiàn)。著有《武穆兵書》，其詞豪邁，充滿愛(ài)國(guó)情懷。

4儒家 中國(guó)春秋末期孔子創(chuàng)立的學(xué)派。在先秦，儒家在諸子百家中為較大學(xué)派。漢代成為封建社會(huì)的正統(tǒng)統(tǒng)治思想，此后，直至五四運(yùn)動(dòng)之前的2000多年間，儒家思想一直統(tǒng)治中國(guó)學(xué)術(shù)界。該派崇奉孔子學(xué)說(shuō)的學(xué)派。其學(xué)派崇尚“禮樂(lè)”和“仁義”,提倡“忠恕”和“中庸”之道。主張“德治”、“仁政”，重視倫理關(guān)系。 儒家思想對(duì)中國(guó)影響極大。

5中國(guó)畫 中國(guó)傳統(tǒng)繪畫的主要種類，三大國(guó)粹之一。它是用中國(guó)所獨(dú)有的毛筆、水墨和顏料，在絹、紙上并加以裝裱的卷軸畫，依照長(zhǎng)期形成的表現(xiàn)形式及藝術(shù)法則而創(chuàng)作出的繪畫。中國(guó)畫按其使用材料和表現(xiàn)方法，又可細(xì)分為工筆、寫意、白描等;按其題材又有人物畫、山水畫、花鳥(niǎo)畫等。

6詩(shī) 文學(xué)體裁之一。一般認(rèn)為，詩(shī)歌借助于有節(jié)奏感和音樂(lè)美的高度凝練的語(yǔ)言，創(chuàng)造出“言有盡而意無(wú)窮”的審美意境和形象，表現(xiàn)詩(shī)人的情致。通常都是通過(guò)語(yǔ)音的有秩序的排列而形成有規(guī)律的抑揚(yáng)頓挫;并且大部分詩(shī) 歌 要押韻 ，即使中國(guó)現(xiàn)代自由詩(shī)也注意押韻，只是押韻方式比較自由。此外，相對(duì)而言，詩(shī)歌從內(nèi)容到形式都更講究凝練;語(yǔ)言含蓄而富于跳躍性。詩(shī)歌是各種文學(xué)樣式中出現(xiàn)最早的一種體裁。在長(zhǎng)期的歷史發(fā)展中 ，形成不同種類 ，如抒情詩(shī) ，敘事詩(shī) ，格律詩(shī)，自由詩(shī)，散文詩(shī)，十四行詩(shī)，民歌等等。

7歐洲 歐羅巴洲的簡(jiǎn)稱 。位于東半球的西北部 。北臨北冰洋，西瀕大西洋，南瀕大西洋的屬海地中海和黑海。根據(jù)歐洲所處的地理環(huán)境的總體特征，可分為北歐、西歐等5個(gè)自然地理區(qū)。歐洲是發(fā)達(dá)國(guó)家最為集中的地區(qū)，共有英法德等發(fā)達(dá)資本主義國(guó)家。一般而言，人們將歐洲稱為西方。

8荷馬史詩(shī) 古希臘史詩(shī)。相傳為古希 臘盲 詩(shī)人荷 馬所作 。包括《伊利昂記》(一譯《伊利亞特》)和《奧德修記》(一譯《奧德賽》)兩部史詩(shī)。藝術(shù)上，荷馬史詩(shī)內(nèi)容豐富，風(fēng)格古樸自然，節(jié)奏感很強(qiáng)。2000多年來(lái)，西方人始終認(rèn)為它是古代最偉大的史詩(shī)。

9中世紀(jì)(約395～1500)Middle Ages西歐歷史上從 5 世紀(jì)羅馬文明瓦解到人文主義者正在參與的文明生活和知識(shí)復(fù)興的時(shí)期。中世紀(jì)科技發(fā)展緩慢，戰(zhàn)爭(zhēng)紛亂，神學(xué)和基督教取代了中央政府取得統(tǒng)治地位。中世紀(jì)是歐洲歷史上最為漫長(zhǎng)和黑暗的時(shí)期。

10三權(quán)分立 有著名政治家洛克提出，經(jīng)法國(guó)啟蒙思想家孟德斯鳩發(fā)展的政治權(quán)衡制度。三權(quán)分立是指國(guó)家權(quán)力的立法、行政和司法由國(guó)家的不同部門和機(jī)構(gòu)分開(kāi)行使：立法歸國(guó)會(huì)或者議會(huì)，行政是歸由元首領(lǐng)導(dǎo)的內(nèi)閣或者政府承擔(dān)，而司法則由最高法院享有。三權(quán)分立相對(duì)封建君主專制是歷史的進(jìn)步，有利于實(shí)現(xiàn)權(quán)力制約和制衡。美國(guó)政治制度就是三權(quán)分立制度的典范。

11美國(guó) 美利堅(jiān)合眾國(guó)的簡(jiǎn)稱，世界上最發(fā)達(dá)的、唯一的超級(jí)大國(guó)。位于北美洲，南面是加拿大，北面是墨西哥，東為大西洋，西鄰太平洋。美國(guó)1783年建國(guó)至今，民族為美利堅(jiān)民族和移民為主的多民族國(guó)家;政治體制為總統(tǒng)共和制。首都為華盛頓，共有50個(gè)州組成，信仰基督教。

12安倍晉三(1954年9月21日-)是日本著名的右翼政治家，現(xiàn)任內(nèi)閣總理大臣(首相)和自由民主黨總裁。他是日本第一位于第二次世界大戰(zhàn)后出生及戰(zhàn)后以來(lái)最年輕的總理大臣。自安倍晉三上臺(tái)以來(lái)，他不斷推行右翼化政策，是一個(gè)備受國(guó)際和國(guó)內(nèi)批評(píng)的政治家。

13二戰(zhàn) 第二次世界大戰(zhàn)的簡(jiǎn)稱。指的是1939-1945年，以德意日為代表的軸心國(guó)和以蘇中美英為代表反法西斯聯(lián)盟的雙方進(jìn)行的全球規(guī)模的戰(zhàn)爭(zhēng)。這場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)是人類歷史上死亡人數(shù)最多的戰(zhàn)爭(zhēng)，對(duì)人類產(chǎn)生難以估計(jì)的影響。

14依法治國(guó) 這是中國(guó)共產(chǎn)黨和中國(guó)政府提出的重要的施政理念和國(guó)策。依法治國(guó)就是依照法律來(lái)治理國(guó)家。它是黨領(lǐng)導(dǎo)人民治理國(guó)家的基本方略，是發(fā)展社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的客觀需要，是社會(huì)文明進(jìn)步的重要標(biāo)志，是國(guó)家長(zhǎng)治久安的重要保障。

15 中國(guó)紅十字會(huì)中國(guó)紅十字會(huì)是中華人民共和國(guó)統(tǒng)一的紅十字組織，是從事人道主義工作的社會(huì)救助團(tuán)體，是國(guó)際紅十字運(yùn)動(dòng)的成員。中國(guó)紅十字會(huì)以發(fā)揚(yáng)人道、博愛(ài)、奉獻(xiàn)精神，保護(hù)人的生命和健康，促進(jìn)人類和平進(jìn)步事業(yè)為宗旨。中國(guó)紅十字會(huì)前身可追溯于1904年3月10日成立的上海萬(wàn)國(guó)紅十字會(huì)。中國(guó)紅十字會(huì)總會(huì)由中華人民共和國(guó)國(guó)務(wù)院領(lǐng)導(dǎo)。紅十字會(huì)在發(fā)揚(yáng)人道主義救助方面發(fā)揮了重要作用。

16互聯(lián)網(wǎng)又稱網(wǎng)際網(wǎng)路，或音譯因特網(wǎng)、英特網(wǎng)，是網(wǎng)絡(luò)與網(wǎng)絡(luò)之間所串連成的龐大網(wǎng)絡(luò)，這些網(wǎng)絡(luò)以一組通用的協(xié)議相連，形成邏輯上的單一巨大國(guó)際網(wǎng)絡(luò)。這種將計(jì)算機(jī)網(wǎng)絡(luò)互相聯(lián)接在一起的方法可稱作“網(wǎng)絡(luò)互聯(lián)”，在這基礎(chǔ)上發(fā)展出覆蓋全世界的全球性互聯(lián)網(wǎng)絡(luò)稱互聯(lián)網(wǎng)，即是互相連接一起的網(wǎng)絡(luò)。

17發(fā)改委 國(guó)家發(fā)展改革委員的簡(jiǎn)稱，國(guó)務(wù)院的職能機(jī)構(gòu)，是綜合研究擬訂經(jīng)濟(jì)和社會(huì)發(fā)展政策，進(jìn)行總量平衡，指導(dǎo)總體經(jīng)濟(jì)體制改革的宏觀調(diào)控部門。其前身是國(guó)家計(jì)委。實(shí)行主任負(fù)責(zé)制，受國(guó)務(wù)院直接領(lǐng)導(dǎo)。

18壟斷 又叫獨(dú)占，是某個(gè)個(gè)人、組織或者是組織聯(lián)合起來(lái)對(duì)某一領(lǐng)域進(jìn)行排他性的控制。壟斷不利于創(chuàng)新和良性的發(fā)展和競(jìng)爭(zhēng)。

19市場(chǎng)經(jīng)濟(jì) 相對(duì)于計(jì)劃經(jīng)濟(jì)的一種商品經(jīng)濟(jì)模式。市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)是指由市場(chǎng)作主導(dǎo)，對(duì)資源進(jìn)行基礎(chǔ)性配置和對(duì)經(jīng)濟(jì)活動(dòng)進(jìn)行調(diào)節(jié)的經(jīng)濟(jì)模式。

20 4G第四代移動(dòng)通信網(wǎng)絡(luò)技術(shù)的簡(jiǎn)稱。相比較而言，4G可以比以前的通信技術(shù)提供更快的傳播速度，更清晰的圖片和視頻，更為穩(wěn)定的傳播質(zhì)量。第四代移動(dòng)通信技術(shù)我國(guó)自行研發(fā)的、具有知識(shí)產(chǎn)權(quán)的移動(dòng)通信技術(shù)，已經(jīng)獲得國(guó)際的普遍認(rèn)可。

21新興社交媒體 指的是在21世紀(jì)隨著網(wǎng)絡(luò)通信技術(shù)的發(fā)展，逐漸興起的社會(huì)交往工具或者方式，比如微博、微信、臉譜等。相對(duì)于傳統(tǒng)社交媒體，新興社交媒體具有傳播快，可以運(yùn)用多媒體資源進(jìn)行信息分享等特點(diǎn)。

22群眾路線實(shí)踐教育活動(dòng) 指的是根據(jù)十八大和中共中央政治局在2013年四月份的決定，從下半年開(kāi)始，用一年左右的時(shí)間，在全黨范圍內(nèi)開(kāi)展的，以貫徹群眾路線、加強(qiáng)為人民服務(wù)宗旨教育為目的、以為民務(wù)實(shí)清廉為主要內(nèi)容的黨的群眾路線教育實(shí)踐活動(dòng)?？傄鬄?ldquo;照鏡子、正衣冠、洗洗澡、治治病”。這是為了加強(qiáng)黨的建設(shè)，新一屆黨中央領(lǐng)導(dǎo)集體開(kāi)展的重要舉措。

23甲午戰(zhàn)爭(zhēng)19世紀(jì)末日本侵略中國(guó)和朝鮮的戰(zhàn)爭(zhēng)。它以1894年(清光緒二十年，日本明治二十七年)7月25日豐島海戰(zhàn)的爆發(fā)為開(kāi)端，至1895年《馬關(guān)條約》簽字結(jié)束。按中國(guó)干支紀(jì)年，戰(zhàn)爭(zhēng)爆發(fā)的1894年為甲午年，故稱甲午戰(zhàn)爭(zhēng)這場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)以中國(guó)戰(zhàn)敗、北洋水師全軍覆沒(méi)告終。中國(guó)清朝政府迫于日本軍國(guó)主義的軍事壓力，簽訂了喪權(quán)辱國(guó)的不平等條約——《馬關(guān)條約》。甲午戰(zhàn)爭(zhēng)的結(jié)果給中華民族帶來(lái)空前嚴(yán)重的民族危機(jī)，大大加深了中國(guó)社會(huì)半殖民地化的程度;另一方面則使日本國(guó)力更為強(qiáng)大，得以躋身列強(qiáng)。

24天干地支 天干地支簡(jiǎn)稱干支，是中國(guó)傳統(tǒng)的紀(jì)年方法。甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸十個(gè)符號(hào)叫天干，子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥等十二個(gè)符號(hào)叫地支。把干支順序相配正好六十為一周，周而復(fù)始，循環(huán)記錄，這就是俗稱的“干支紀(jì)表”。

25波茨坦公告 二戰(zhàn)期間最重要的文檔之一，波茨坦會(huì)議重要成果。發(fā)表于1945年7月26日，由美國(guó)總統(tǒng)哈利•S•杜魯門、中華民國(guó)國(guó)民政府主席蔣介石、英國(guó)首相溫斯頓•丘吉爾聯(lián)合發(fā)表的一份公告《中美英三國(guó)促令日本投降之波茨坦公告》，簡(jiǎn)稱《波茨坦公告》或《波茨坦宣言》。這篇公告的主要內(nèi)容是聲明三國(guó)在戰(zhàn)勝納粹德國(guó)后一起致力于戰(zhàn)勝日本以及履行開(kāi)羅宣言等對(duì)戰(zhàn)后日本的處理方式的決定。

二、古漢語(yǔ)漢語(yǔ)理解能力(請(qǐng)將下列古文翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)，共計(jì)20分)

我對(duì)于這件事有所感慨。古人觀察天地、山川、草木、蟲(chóng)魚、鳥(niǎo)獸，往往有所得益，是因?yàn)樗麄兲骄俊⑺伎忌铄涠覐V泛。平坦而又近的地方，前來(lái)游覽的人便多;危險(xiǎn)而又遠(yuǎn)的地方，前來(lái)游覽的人便少。(5分)但是世上奇妙雄偉、珍異奇特、非同尋常的景觀，常常在那險(xiǎn)阻、僻遠(yuǎn)，少有人至的地方，所以，沒(méi)有有意志的人是不能到達(dá)的。(5分)(雖然)有了志氣，也不盲從別人而停止，但是體力不足的，也不能到達(dá)。有了志氣與體力，也不盲從別人、有所懈怠，但到了那幽深昏暗、令人迷亂的地方卻沒(méi)有必要的物件來(lái)支持，也不能到達(dá)。(5分)可是，力量足以達(dá)到目的(而未能達(dá)到)，在別人(看來(lái))是可以譏笑的，在自己來(lái)說(shuō)也是有所悔恨的;盡了自己的主觀努力而未能達(dá)到，便可以無(wú)所悔恨，這難道誰(shuí)還能譏笑嗎?這就是我這次游山的收獲。(5分)

五、 現(xiàn)代漢語(yǔ)寫作(本試題共包括兩部分：根據(jù)題目要求，用現(xiàn)代漢語(yǔ)答題。共計(jì)80分)

I應(yīng)用文寫作(根據(jù)你對(duì)以下材料的理解，寫一篇符合要求的應(yīng)用文。要求：格式正確，體現(xiàn)專業(yè)性與實(shí)用性，300字以內(nèi)，30分)

2013年5月24日晚，網(wǎng)友“空游無(wú)依”在發(fā)表一篇新浪微博，他在埃及盧克索神廟的浮雕上看到有人用中文刻上“丁錦昊到此一游”，“空游無(wú)依”表示“在埃及最難過(guò)的一刻，無(wú)地自容。”

微博發(fā)出后，輿論引起軒然大波。至5月25日晚11點(diǎn)，評(píng)論已達(dá)11000多條，轉(zhuǎn)發(fā)達(dá)到83000多條，網(wǎng)上的相關(guān)評(píng)論則達(dá)數(shù)十萬(wàn)條，而主題詞就是中國(guó)游客的“素質(zhì)”。在譴責(zé)這種不文明行為的同時(shí)，也有網(wǎng)友“人肉”出，丁錦昊是南京某中學(xué)在讀的初一學(xué)生等個(gè)人信息。

5月25日，丁錦昊的父母主動(dòng)站出來(lái)發(fā)聲，在為孩子的行為道歉的同時(shí)，也懇請(qǐng)得到改正的機(jī)會(huì)，并表示，題字風(fēng)波發(fā)酵后，孩子哭了一整夜。

參考范文1

文明旅游倡議書

尊敬的游客朋友：

創(chuàng)建文明和諧的旅游環(huán)境，是每位游客的責(zé)任。為了展現(xiàn)文明古國(guó)的良好形象，展現(xiàn)國(guó)人的良好素質(zhì)，我們向廣大游客發(fā)出如下倡議：

1、維護(hù)環(huán)境衛(wèi)生。不隨地吐痰和口香糖，不亂扔廢棄物，不在禁煙場(chǎng)所吸煙。

2、遵守公共秩序。不喧嘩吵鬧，排隊(duì)遵守秩序，不并行擋道，不在公眾場(chǎng)所高聲交談。

3、保護(hù)生態(tài)環(huán)境。不踩踏綠地，不摘折花木和果　實(shí)，不追捉、投打、亂喂動(dòng)物。

4、保護(hù)文物古跡。不在文物古跡上涂刻，不攀爬觸摸文物，拍照攝像遵守規(guī)定。

5、愛(ài)惜公共設(shè)施。不污損客房用品，不損壞公用設(shè)施，不貪占小便宜，節(jié)約用水用電，用餐不浪費(fèi)。

6、尊重別人權(quán)利。不強(qiáng)行和外賓合影，不對(duì)著別人打噴嚏，不長(zhǎng)期占用公共設(shè)施，尊重服務(wù)人員的勞動(dòng)，尊重旅游所在國(guó)的宗教習(xí)俗。

7、講究以禮待人。衣著整潔得體，不在公共場(chǎng)所袒胸赤膊;禮讓老幼病殘，禮讓女士;不講粗話。

8、參觀動(dòng)物園時(shí)，請(qǐng)勿擅自向動(dòng)物喂食后。

國(guó)外旅游，游客一舉一動(dòng)、言行舉止都關(guān)乎國(guó)家形象和個(gè)人形象。請(qǐng)您文明出游，維護(hù)我們偉大祖國(guó)的文明形象。

中央文明辦

國(guó)家旅游局

二O一一年五月十日

參考范文2

道歉信

尊敬的各位網(wǎng)友、媒體界的朋友們：

您們好!

我是丁錦昊的父親。首先，我代表孩子和我們?nèi)蚁蛉珖?guó)的人民道歉。

我們?nèi)グ＜奥糜危?dāng)時(shí)那個(gè)旅行團(tuán)人比較多，大家都各自欣賞風(fēng)景，家人也沒(méi)注意到孩子在浮雕上刻畫了。后來(lái)聽(tīng)孩子說(shuō)了這事，當(dāng)時(shí)就批評(píng)了他，孩子也認(rèn)識(shí)到了錯(cuò)誤。

孩子犯錯(cuò)誤，主要責(zé)任在大人，是我們監(jiān)護(hù)不到位，平時(shí)教育得不好，我們和孩子向關(guān)注此事的人道歉，也向埃及方面道歉。

這事在網(wǎng)絡(luò)上傳開(kāi)后，我們?nèi)倚睦锖軆?nèi)疚，希望通過(guò)借此機(jī)會(huì)為此事道歉。

從小帶他到外面玩，常?？吹筋愃频那闆r，但我們沒(méi)有想到告訴他，這種做法是不對(duì)的，孩子的模仿能力太強(qiáng)，家人帶他去埃及玩時(shí)，也沒(méi)有管好他。

我們真誠(chéng)向大家道歉，但我請(qǐng)求大家原諒孩子，原諒我們教育不當(dāng)，給孩子和我們一個(gè)改錯(cuò)的機(jī)會(huì)。

再次，我對(duì)我和孩子母親教育方式不到位感到非常抱歉!

丁錦昊全家 致歉

XX年X月X日

大作文

中國(guó)夢(mèng)

中國(guó)夢(mèng)，這個(gè)時(shí)代的最響亮的聲音，正在廣袤的神州大地上響徹云霄!

站在歷史的天空下，看到這三個(gè)字，我的腦海里呈現(xiàn)出一幅幅波瀾壯闊的歷史畫卷，放佛聽(tīng)到了一個(gè)巨大的聲音在內(nèi)心想起：中國(guó)夢(mèng)，復(fù)興夢(mèng)!

中華民族曾經(jīng)創(chuàng)造了燦爛的輝煌。這種輝煌，伴隨著五千年的風(fēng)雨，從盤古開(kāi)天開(kāi)始，直到12世紀(jì)，都是世界上遙遙領(lǐng)先的。四大發(fā)明，就足以讓世界驚嘆和稱奇，指南針幫助西方打開(kāi)了一個(gè)新世界;印刷術(shù)促進(jìn)了西方文明的傳播;火藥，幫助西方進(jìn)入了軍事強(qiáng)國(guó)的時(shí)代。中華文明遠(yuǎn)不止四大發(fā)明：浩如煙海的典籍，深邃縝密的思想，以及讓人嘆為觀止的書法藝術(shù)、戲劇繪畫，還有那些美輪美奐的宮殿建筑，中華文明的輝煌恰似一條沒(méi)有盡頭的長(zhǎng)廊，書寫下了令炎黃子孫無(wú)比驕傲和自豪的過(guò)去!

然而，到近代，我們的祖先開(kāi)始閉門鎖國(guó)，固步自封，以天朝上國(guó)自居，自滿于輝煌的過(guò)去，開(kāi)始止步不前。當(dāng)殖民列強(qiáng)用堅(jiān)船利炮強(qiáng)迫打開(kāi)門戶后，我們才恍如夢(mèng)醒。然而，此時(shí)的中華民族的覺(jué)醒卻無(wú)法挽回慘遭凌辱的命運(yùn)：近代中國(guó)江河日下，千萬(wàn)萬(wàn)民眾陷入水深火熱之中，中國(guó)龍被踩在腳下，任人宰割!昔日的黃河在咆哮，長(zhǎng)江在哭泣!國(guó)已不國(guó)，民為魚肉，大廈將傾，危在旦夕!這是中華民族苦痛的記憶，卻是中國(guó)夢(mèng)開(kāi)始的地方!

國(guó)運(yùn)不濟(jì)，無(wú)法泯滅無(wú)數(shù)仁人志士的希望;滿目瘡痍，無(wú)法遏抑中華子孫氣吞山河，力拔山兮氣蓋世的追夢(mèng)氣勢(shì)!林則徐，虎門銷煙;康梁變法，曇花一現(xiàn)卻去留兩昆侖;革命先行，雖敗猶榮。十月革命的炮響，送來(lái)馬列主義，中國(guó)夢(mèng)如同一顆星星在東方冉冉升起，中華民族在追求國(guó)家富強(qiáng)、民族獨(dú)立的夢(mèng)想的道路上開(kāi)始有了領(lǐng)路人，中國(guó)這條東方巨龍，開(kāi)始昂首闊步走向新時(shí)代!

而如今，我們已經(jīng)踏上了一條追求國(guó)富民強(qiáng)征程，而這個(gè)夢(mèng)的終點(diǎn)就是中華民族偉大的復(fù)興夢(mèng)!這個(gè)夢(mèng)從一九四九年隆隆的禮炮聲中開(kāi)始，從一九七八年春天的故事啟航，從汶川地震的廢墟中昂首，一代又一代中國(guó)人為了這個(gè)民族夢(mèng)想，進(jìn)行了艱苦卓絕的努力和奮斗!

讓我們攜手奮進(jìn)，用我們每個(gè)人的雙手，腳踏實(shí)地，用擲地有聲的豪言，以抓鐵有痕的奮斗去實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興!