2005年考研前三天模擬試題(二)

　　第5題：運(yùn)用真理和價(jià)值的辯證關(guān)系原理說(shuō)明“三個(gè)代表”重要思想和求真務(wù)實(shí)精神都體現(xiàn)了真理原則和價(jià)值原則的統(tǒng)一。（次重）

　　相關(guān)材料1：真理與價(jià)值的辯證關(guān)系

　　1.真理和價(jià)值、真理原則和價(jià)值原則：真理是標(biāo)志主觀和客觀相符合的哲學(xué)范疇，是人們對(duì)事物及其客觀規(guī)律的正確反映。價(jià)值是事物對(duì)人的需要而言的某種有用性，對(duì)個(gè)人、群體乃至整個(gè)社會(huì)的生活和活動(dòng)所具有的積極意義。追求真理和創(chuàng)造價(jià)值是人類認(rèn)識(shí)活動(dòng)的兩大主題，真理原則和價(jià)值原則是人類活動(dòng)的兩個(gè)基本原則。真理原則是指人類必須按照世界的本來(lái)面目去認(rèn)識(shí)和改造世界，價(jià)值原則指人類要按照自己的需要去認(rèn)識(shí)和改造世界。真理原則側(cè)重于客體性，主要表明人的活動(dòng)中的客觀制約性；價(jià)值原則側(cè)重于主體性，主要表明人的活動(dòng)中的目的性。

　　2.真理原則和價(jià)值原則的辯證關(guān)系：（1）追求真理和創(chuàng)造價(jià)值，是人類活動(dòng)的兩大目標(biāo)。真理是人對(duì)客觀事物的正確認(rèn)識(shí)，價(jià)值是客觀事物對(duì)人的需要的滿足。（2）真理和價(jià)值從根本上說(shuō)是一致的，即凡有真理的必有價(jià)值，凡有價(jià)值的東西不應(yīng)與真理相悖。（3）但真理與價(jià)值又是有區(qū)別的，他們側(cè)重點(diǎn)有所不同，真理強(qiáng)調(diào)的是人的認(rèn)識(shí)與客觀對(duì)象的一致，價(jià)值則強(qiáng)調(diào)客觀事物滿足人的需要的特點(diǎn)，而人的需要有合理與不合理之分，滿足人的不合理需要這類事物所體現(xiàn)的價(jià)值，與真理常常是相悖的。（4）只有通過(guò)正確反映對(duì)象并能動(dòng)地改造對(duì)象以滿足人的需要才是真正有價(jià)值的，甚至是最高價(jià)值，才能實(shí)現(xiàn)真理與價(jià)值的統(tǒng)一。

　　相關(guān)材料2：求真務(wù)實(shí)精神體現(xiàn)了真理原則和價(jià)值原則的統(tǒng)一

　　1.求真務(wù)實(shí)體現(xiàn)了價(jià)值原則和真理原則的統(tǒng)一。“求真”（選擇）就是研究事物及其發(fā)展客觀規(guī)律，體現(xiàn)了人類活動(dòng)的真理原則：“務(wù)實(shí)”就是謀求最廣大人民群眾的根本利益，體現(xiàn)了人類活動(dòng)的價(jià)值原則?！扒笳妗笔恰皠?wù)實(shí)”的基礎(chǔ)，“務(wù)實(shí)”是“求真”的目的。

　　2.大力弘揚(yáng)求真務(wù)實(shí)精神、大興求真務(wù)實(shí)之風(fēng)，關(guān)鍵是要引導(dǎo)全黨同志不斷求我國(guó)社會(huì)主義初級(jí)階段基本國(guó)情之真，務(wù)堅(jiān)持長(zhǎng)期艱苦奮斗之實(shí)；求社會(huì)主義建設(shè)規(guī)律和人類社會(huì)發(fā)展規(guī)律之真，務(wù)抓好發(fā)展這個(gè)黨執(zhí)政興國(guó)的第一要?jiǎng)?wù)之實(shí)；求人民群眾的歷史地位和作用之真，務(wù)發(fā)展最廣大人民根本利益之實(shí)；求共產(chǎn)黨執(zhí)政規(guī)律之真，務(wù)全面加強(qiáng)和改進(jìn)黨的建設(shè)之實(shí)。

　　相關(guān)材料3：“三個(gè)代表”重要思想是真理原則和價(jià)值原則的統(tǒng)一

　　1.“三個(gè)代表”及其辯證關(guān)系。我們黨要始終代表中國(guó)先進(jìn)生產(chǎn)力的發(fā)展要求、我們黨要始終代表中國(guó)先進(jìn)文化的前進(jìn)方向、我們黨要始終代表中國(guó)最廣大人民的根本利益。我們必須用聯(lián)系的觀點(diǎn)和整體的觀點(diǎn)來(lái)看待“三個(gè)代表”思想?！叭齻€(gè)代表”是一個(gè)統(tǒng)一的整體，相互聯(lián)系，相互促進(jìn)。發(fā)展先進(jìn)的生產(chǎn)力，是發(fā)展先進(jìn)文化，實(shí)現(xiàn)最廣大人民根本利益的基礎(chǔ)條件。人民群眾是先進(jìn)生產(chǎn)力和先進(jìn)文化的創(chuàng)造主體，也是實(shí)現(xiàn)自身利益的根本力量。不斷發(fā)展先進(jìn)生產(chǎn)力和先進(jìn)文化，歸根到底是為了不斷滿足人民群眾日益增長(zhǎng)的物質(zhì)文化生活的需要，不斷實(shí)現(xiàn)最廣大人民的根本利益?！啊比齻€(gè)代表“統(tǒng)一于黨的建設(shè)的各個(gè)方面，統(tǒng)一于黨領(lǐng)導(dǎo)人民進(jìn)行改革開(kāi)放和社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的全過(guò)程。

　　2.“三個(gè)代表”貫徹了真理原則。（不定選）“三個(gè)代表”堅(jiān)持了歷史唯物主義的基本觀點(diǎn)，深化了對(duì)人類社會(huì)發(fā)展規(guī)律、共產(chǎn)黨執(zhí)政規(guī)律和社會(huì)主義建設(shè)規(guī)律的認(rèn)識(shí)，體現(xiàn)了真理的原則。（1）它堅(jiān)持了歷史一元論，認(rèn)識(shí)到了生產(chǎn)力是社會(huì)發(fā)展的根本推動(dòng)力量，因此黨的理論、路線、綱領(lǐng)、方針、政策和各項(xiàng)工作，必須努力符合生產(chǎn)力發(fā)展的規(guī)律，體現(xiàn)不斷推動(dòng)社會(huì)生產(chǎn)力的解放和發(fā)展的要求，尤其要體現(xiàn)推動(dòng)先進(jìn)生產(chǎn)力發(fā)展的要求。（2）它體現(xiàn)了意識(shí)形態(tài)具有相對(duì)獨(dú)立性這一哲學(xué)原理，認(rèn)識(shí)到了文化的本質(zhì)和功能，因此強(qiáng)調(diào)黨的理論、路線、綱領(lǐng)、方針、政策和各項(xiàng)工作，必須努力體現(xiàn)發(fā)展面向現(xiàn)代化、面向世界、面向未來(lái)的，民族的科學(xué)的大眾的社會(huì)主義文化的要求，促進(jìn)全民族思想道德素質(zhì)和科學(xué)文化素質(zhì)的不斷提高，為我國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展和社會(huì)進(jìn)步提供精神動(dòng)力和智力支持。（3）體現(xiàn)了人民群眾是歷史的創(chuàng)造者，堅(jiān)持了歷史唯物論，強(qiáng)調(diào)黨的理論、路線、綱領(lǐng)、方針、政策和各項(xiàng)工作，必須堅(jiān)持把人民的根本利益作為出發(fā)點(diǎn)和歸宿，充分發(fā)揮人民群眾的積極性主動(dòng)性創(chuàng)造性。

　　3.“三個(gè)代表”體現(xiàn)了價(jià)值原則（1）我們要發(fā)展生產(chǎn)力，是在社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下發(fā)展生產(chǎn)力，強(qiáng)調(diào)社會(huì)主義的基本原則，強(qiáng)調(diào)在改革中推進(jìn)發(fā)展，強(qiáng)調(diào)解放生產(chǎn)力和發(fā)展生產(chǎn)力并舉；我們要建設(shè)的先進(jìn)文化，不是別的文化，而是民族的、科學(xué)的、大眾的社會(huì)主義文化，文化建設(shè)中我們強(qiáng)調(diào)馬克思列寧主義的的指導(dǎo)，繼承民族文化中的精華，并強(qiáng)調(diào)文化建設(shè)要為大眾服務(wù)。（2）始終代表先進(jìn)生產(chǎn)力發(fā)展的要求和先進(jìn)文化的前進(jìn)方向，根本的出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)是人民群眾的根本利益，我們要通過(guò)發(fā)展生產(chǎn)力來(lái)提高人民群眾的生活水平，通過(guò)社會(huì)主義文化建設(shè)提高人民的思想道德素質(zhì)和科學(xué)文化素質(zhì)。所有這些體現(xiàn)了共產(chǎn)黨工人階級(jí)先鋒隊(duì)的階級(jí)性質(zhì)，體現(xiàn)了共產(chǎn)黨是全國(guó)各族人民利益的忠實(shí)代表，因此“三個(gè)代表”體現(xiàn)了共產(chǎn)黨人的價(jià)值取向，貫徹了價(jià)值原則。

　　相關(guān)材料4：社會(huì)主義本質(zhì)論體現(xiàn)了真理原則和價(jià)值原則的統(tǒng)一

　　1.社會(huì)主義的本質(zhì)是解放生產(chǎn)力、發(fā)展生產(chǎn)力、消滅剝削、消除兩極分化、最終達(dá)到共同富裕。鄧小平對(duì)社會(huì)主義本質(zhì)的新概括把對(duì)社會(huì)主義的認(rèn)識(shí)提高到了新的科學(xué)水平，突破了把計(jì)劃經(jīng)濟(jì)當(dāng)做社會(huì)主義本質(zhì)特征的傳統(tǒng)觀念，是對(duì)科學(xué)社會(huì)主義的重大理論貢獻(xiàn)，為如何建設(shè)有中國(guó)特色的社會(huì)主義開(kāi)辟了正確的道路，為我們堅(jiān)持社會(huì)主義的基本制度，發(fā)展和完善社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下的分配制度指明了方向。

　　2.社會(huì)主義要解放和發(fā)展生產(chǎn)力，是因?yàn)樯a(chǎn)力是社會(huì)發(fā)展的最根本動(dòng)力，社會(huì)主義要贏得與資本主義相比較的優(yōu)勢(shì)，最終必須體現(xiàn)在生產(chǎn)力的發(fā)展上，這體現(xiàn)了真理原則。社會(huì)主義的目標(biāo)是消滅剝削，消除兩極分化，最終達(dá)到共同富裕，這是社會(huì)主義與資本主義的本質(zhì)區(qū)別，這表明了人的活動(dòng)的目的性，體現(xiàn)了價(jià)值原則。

　　3.真理和價(jià)值統(tǒng)一于人類的實(shí)踐活動(dòng)當(dāng)中。發(fā)展生產(chǎn)力和實(shí)現(xiàn)共同富裕統(tǒng)一于社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)過(guò)程中，發(fā)展生產(chǎn)力是實(shí)現(xiàn)共同富裕的前提條件，共同富裕是發(fā)展生產(chǎn)力的目標(biāo)。這體現(xiàn)了真理原則和價(jià)值原則的統(tǒng)一。

　　第6題：聯(lián)系價(jià)值創(chuàng)造和價(jià)值分配之間關(guān)系的原理，說(shuō)明確立勞動(dòng)、資本、技術(shù)和管理等生產(chǎn)要素按貢獻(xiàn)參與分配的原則的重大意義。（一般）

　　相關(guān)材料1：勞動(dòng)價(jià)值論

　　1.勞動(dòng)價(jià)值論是馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的理論基礎(chǔ)（1）價(jià)值是商品經(jīng)濟(jì)的特有范疇，勞動(dòng)是商品價(jià)值的唯一源泉。馬克思通過(guò)勞動(dòng)二重性理論揭示了勞動(dòng)創(chuàng)造價(jià)值的本質(zhì)，說(shuō)明了商品使用價(jià)值價(jià)值和價(jià)值的對(duì)立統(tǒng)一；（2）商品價(jià)值由生產(chǎn)商品的社會(huì)必要?jiǎng)趧?dòng)時(shí)間決定，商品價(jià)值量與社會(huì)勞動(dòng)生產(chǎn)率成反比；（3）貨幣是商品交換發(fā)展到一定階段的產(chǎn)物，是從一般商品中分離出來(lái)固定地充當(dāng)一般等價(jià)物的特殊商品；（4）價(jià)值規(guī)律是商品經(jīng)濟(jì)的基本規(guī)律。價(jià)值決定價(jià)格，供求關(guān)系影響價(jià)格。

　　2.對(duì)勞動(dòng)價(jià)值論的深化認(rèn)識(shí)（1）為了堅(jiān)持馬克思主義，發(fā)揮馬克思主義對(duì)改革開(kāi)放和現(xiàn)代化建設(shè)實(shí)踐的指導(dǎo)作用，必須深化對(duì)勞動(dòng)和勞動(dòng)價(jià)值理論的認(rèn)識(shí)；（2）研究和認(rèn)識(shí)生產(chǎn)勞動(dòng)內(nèi)涵和外延在社會(huì)主義社會(huì)的新變化；（3）研究和認(rèn)識(shí)社會(huì)主義社會(huì)創(chuàng)造價(jià)值要素內(nèi)涵的變化。既然創(chuàng)造價(jià)值的生產(chǎn)勞動(dòng)不僅包括直接生產(chǎn)過(guò)程的勞動(dòng)，而且還包括科學(xué)技術(shù)工作和經(jīng)營(yíng)管理勞動(dòng)等，那么，科技工作者和經(jīng)營(yíng)管理者的勞動(dòng)也就自然創(chuàng)造價(jià)值，是價(jià)值的源泉；（4）正確認(rèn)識(shí)社會(huì)主義社會(huì)分配形式的多樣化。

　　相關(guān)材料2：價(jià)值創(chuàng)造與價(jià)值分配

　　1.必須分清價(jià)值創(chuàng)造和價(jià)值分配這樣兩個(gè)不同層次的問(wèn)題。馬克思的勞動(dòng)價(jià)值論揭示了勞動(dòng)是價(jià)值的唯一源泉。價(jià)值的分配是由生產(chǎn)資料所有制決定的。

　　2.土地、設(shè)備、原材料等生產(chǎn)要素在商品生產(chǎn)中的作用與勞動(dòng)創(chuàng)造價(jià)值的關(guān)系。商品生產(chǎn)過(guò)程是各種生產(chǎn)要素結(jié)合在一起發(fā)生作用的過(guò)程，但不同的生產(chǎn)要素在商品生產(chǎn)中的作用以及與勞動(dòng)創(chuàng)造價(jià)值的關(guān)系是不同的：（1）土地、設(shè)備、原材料等勞動(dòng)資料和勞動(dòng)對(duì)象是使用價(jià)值生產(chǎn)的物質(zhì)要素和基礎(chǔ)，與具體勞動(dòng)一起構(gòu)成使用價(jià)值的源泉。（2）勞動(dòng)資料和勞動(dòng)對(duì)象不創(chuàng)造新價(jià)值，它們只是價(jià)值創(chuàng)造的物質(zhì)條件和載體。（3）勞動(dòng)者是商品生產(chǎn)中的決定性因素。通過(guò)勞動(dòng)，可以生產(chǎn)出使用價(jià)值，同時(shí)創(chuàng)造價(jià)值。

　　相關(guān)材料3：資本主義制度下生產(chǎn)要素參與價(jià)值分配的本質(zhì)

　　1.在資本主義制度下，生產(chǎn)要素參與價(jià)值分配的本質(zhì)是資本家和土地所有者共同剝削和瓜分工人創(chuàng)造的剩余價(jià)值。因?yàn)橘Y產(chǎn)階級(jí)分配關(guān)系的實(shí)質(zhì)是整個(gè)資產(chǎn)階級(jí)剝削無(wú)產(chǎn)階級(jí)和其他勞動(dòng)人民，由剩余價(jià)值在各資本家集團(tuán)間的分配加上工資形式的分配構(gòu)成。在資本主義生產(chǎn)方式的表現(xiàn)形式上，分配表現(xiàn)為資本的所有者獲得利潤(rùn)或利息，土地所有者獲得地租，勞動(dòng)者獲得工資，形成一種資本、土地、勞動(dòng)分別是利潤(rùn)（利息）、地租、工資三種收入的源泉的假象。

　　2.“三位一體”的公式：以法國(guó)的薩伊為代表的資產(chǎn)階級(jí)庸俗經(jīng)濟(jì)學(xué)家提出三種“要素”創(chuàng)造三種收入，即資本創(chuàng)造利潤(rùn)（利息）、土地產(chǎn)生地租、勞動(dòng)獲得工資的分配理論，被馬克思稱為“三位一體”的“公式”。這一理論是資本主義生產(chǎn)方式中客觀存在的假象的反映。它利用這一現(xiàn)象掩蓋事物的本質(zhì)，把按“三種要素”分配說(shuō)成是三種要素共同創(chuàng)造價(jià)值，否認(rèn)勞動(dòng)是價(jià)值即上述三種收入的惟一源泉，否認(rèn)利潤(rùn)、利息、地租是無(wú)償占有勞動(dòng)者創(chuàng)造的剩余價(jià)值。其要害在于否認(rèn)資本主義剝削。

　　相關(guān)材料4：社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下的分配制度

　　1.我國(guó)社會(huì)主義初級(jí)階段實(shí)行按勞分配為主體、多種分配方式并存的分配制度。（1）把按勞分配和按要素分配結(jié)合起來(lái)，允許和鼓勵(lì)資本、技術(shù)等多種生產(chǎn)要素參與收益分配。（2）一切合法的勞動(dòng)收入和合法的非勞動(dòng)收入都應(yīng)該得到保護(hù)。

　　2.實(shí)行這樣的分配制度是由社會(huì)主義初級(jí)階段以公有制為主體、多種所有制共同發(fā)展的基本經(jīng)濟(jì)制度決定的，是由公有制的多種實(shí)現(xiàn)形式和社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)決定的，最終是由社會(huì)主義初級(jí)階段的生產(chǎn)力水平?jīng)Q定的。其目的是為了調(diào)動(dòng)各方面的積極性，鼓勵(lì)個(gè)人手中的資金、資源用于經(jīng)濟(jì)建設(shè)，為社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)服務(wù)。但是允許資產(chǎn)收益和按資本取得收入的存在并不說(shuō)明資產(chǎn)和資金參與了價(jià)值的創(chuàng)造。資產(chǎn)收益和資本收入是非勞動(dòng)收入，承認(rèn)它的合法性，是為了促進(jìn)生產(chǎn)的發(fā)展，而不是認(rèn)為它參與了價(jià)值的創(chuàng)造。

　　相關(guān)材料5：確立勞動(dòng)、資本、技術(shù)和管理等生產(chǎn)要素按貢獻(xiàn)參與分配的原則

　　1.在社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下，需要發(fā)展勞動(dòng)、資本、技術(shù)、信息等生產(chǎn)要素市場(chǎng)，以發(fā)揮市場(chǎng)對(duì)資源配置的基礎(chǔ)性作用。由于資本、技術(shù)、信息等要素是商品生產(chǎn)不可缺少的重要條件，這就要允許各種要素參與收益分配，把按勞分配和按生產(chǎn)要素分配結(jié)合起來(lái)。

　　2.確立這一原則的意義在于：一是適應(yīng)了社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的要求，有利于發(fā)揮市場(chǎng)對(duì)資源配置的基礎(chǔ)性作用；二是有利于提高勞動(dòng)生產(chǎn)率，加快經(jīng)濟(jì)發(fā)展速度，各種要素按貢獻(xiàn)參與分配，它們?cè)谏a(chǎn)中的貢獻(xiàn)決定了它們?cè)诜峙渲械牡匚缓捅戎?，這樣各種生產(chǎn)要素就會(huì)在價(jià)值規(guī)律的支配下流動(dòng)到效率最高的環(huán)節(jié)上去；三是有利于發(fā)揮各方面的積極性和創(chuàng)造性，加快社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)進(jìn)程。

　　相關(guān)材料6：以共同富裕為目標(biāo)，堅(jiān)持效率優(yōu)先，兼顧公平

　　1.效率和公平的辯證關(guān)系。一方面，效率是實(shí)現(xiàn)公平的物質(zhì)基礎(chǔ)，只有通過(guò)提高效率創(chuàng)造越來(lái)越多的物質(zhì)財(cái)富，才有可能在更高水平上實(shí)現(xiàn)分配的公平；另一方面，公平是提高效率的前提，只有收入分配公平合理，才能激發(fā)勞動(dòng)者的積極性，才能創(chuàng)造更多的物質(zhì)財(cái)富。

　　2.堅(jiān)持效率優(yōu)先，兼顧公平。堅(jiān)持效率優(yōu)先，即公平要服從于效率，這是由我國(guó)經(jīng)濟(jì)落后、資源貧乏、效率低下的國(guó)情決定的。同時(shí)，效率優(yōu)先又要兼顧公平為條件，要整頓和規(guī)范分配秩序，加大收入分配調(diào)節(jié)力度，重視解決部分社會(huì)成員收入差距過(guò)大的問(wèn)題。

　　3.堅(jiān)持效率優(yōu)先，兼顧公平，以共同富裕為目標(biāo)，首先要正確處理好提倡奉獻(xiàn)精神與落實(shí)分配政策的關(guān)系；其次要處理好反對(duì)平均主義與防止收入懸殊的關(guān)系；最后要處理好初次分配注重效率再分配注重公平的關(guān)系?？偟膩?lái)說(shuō)就是要：擴(kuò)大中等收入者比重，提高低收入者收入水平，調(diào)節(jié)過(guò)高收入，取締非法收入。

　　第7題：說(shuō)明非公有制經(jīng)濟(jì)在社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)中的地位和作用，并分析2004年憲法修正案中非公有制經(jīng)濟(jì)發(fā)展和私有財(cái)產(chǎn)保護(hù)有關(guān)內(nèi)容修改的重大意義。(重要)

　　相關(guān)材料1：憲法修正案：非公有制經(jīng)濟(jì)發(fā)展和私有財(cái)產(chǎn)保護(hù)

　　1.憲法有關(guān)修改內(nèi)容

　　條款修改前修改后

　　第十一條第二款“國(guó)家保護(hù)個(gè)體經(jīng)濟(jì)、私營(yíng)經(jīng)濟(jì)的合法的權(quán)利和利益。國(guó)家對(duì)個(gè)體經(jīng)濟(jì)、私營(yíng)經(jīng)濟(jì)實(shí)行引導(dǎo)、監(jiān)督和管理。”“國(guó)家保護(hù)個(gè)體經(jīng)濟(jì)、私營(yíng)經(jīng)濟(jì)等非公有制經(jīng)濟(jì)的合法的權(quán)利和利益。國(guó)家鼓勵(lì)、支持和引導(dǎo)非公有制經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，并對(duì)非公有制經(jīng)濟(jì)依法實(shí)行監(jiān)督和管理?！?/p>

　　第十三條“國(guó)家保護(hù)公民的合法的收入、儲(chǔ)蓄、房屋和其他合法財(cái)產(chǎn)的所有權(quán)”、“國(guó)家依照法律規(guī)定保護(hù)公民的私有財(cái)產(chǎn)的繼承權(quán)?！薄肮竦暮戏ǖ乃接胸?cái)產(chǎn)不受侵犯”、“國(guó)家依照法律規(guī)定保護(hù)公民的私有財(cái)產(chǎn)權(quán)和繼承權(quán)”、“國(guó)家為了公共利益的需要，可以依照法律規(guī)定對(duì)公民的私有財(cái)產(chǎn)實(shí)行征收或者征用并給予補(bǔ)償”。

　　2.意義

　　（1）作為社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)重要組成部分的個(gè)體、私營(yíng)等非公有制經(jīng)濟(jì)在促進(jìn)經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)、擴(kuò)大就業(yè)、活躍市場(chǎng)等方面的重要作用日益顯現(xiàn)，因此憲法必須反映它們的愿望和要求；對(duì)憲法第十一條的修改全面、準(zhǔn)確地體現(xiàn)了中共十六大關(guān)于對(duì)非公有制經(jīng)濟(jì)既鼓勵(lì)、支持、引導(dǎo)，又依法監(jiān)督、管理，以促進(jìn)非公有制經(jīng)濟(jì)健康發(fā)展的精神；反映了中國(guó)社會(huì)主義初級(jí)階段基本經(jīng)濟(jì)制度的實(shí)際情況，符合生產(chǎn)力發(fā)展的客觀要求。

　?。?）“私產(chǎn)保護(hù)”入憲意味著國(guó)家把私人財(cái)產(chǎn)保護(hù)提高到憲法的高度，意味著中國(guó)財(cái)產(chǎn)制度的重大變化；作為國(guó)家根本大法的憲法明確提出保護(hù)私有財(cái)產(chǎn)，將使私有財(cái)產(chǎn)的政治經(jīng)濟(jì)地位更加明確，消除了非公有制經(jīng)濟(jì)發(fā)展的后顧之憂；中國(guó)完善保護(hù)私有財(cái)產(chǎn)的法律規(guī)定，有助于樹(shù)立良好的國(guó)際形象，進(jìn)而吸引更多的國(guó)外投資，有效地避免資金外流。

　　相關(guān)材料2：堅(jiān)持公有制主體地位，促進(jìn)非公有制經(jīng)濟(jì)發(fā)展

　　1.社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下的基本經(jīng)濟(jì)制度。以公有制為主體、多種所有制經(jīng)濟(jì)共同發(fā)展，是我國(guó)社會(huì)主義初級(jí)階段的一項(xiàng)基本經(jīng)濟(jì)制度。這一制度的確立，是由我國(guó)社會(huì)主義的性質(zhì)和初級(jí)階段的國(guó)情決定的：第一，我國(guó)是社會(huì)主義國(guó)家，公有制是社會(huì)主義制度的本質(zhì)特征，是社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)制度的基礎(chǔ)。第二，我國(guó)處在社會(huì)主義初級(jí)階段，需要在公有制為主體的條件下發(fā)展多種所有制經(jīng)濟(jì)。第三，一切符合“三個(gè)有利于”的所有制形式都可以而且應(yīng)該用來(lái)為社會(huì)主義服務(wù)。

　　2.非公有制經(jīng)濟(jì)的地位和作用（1）非公有制經(jīng)濟(jì)的地位和作用。十五大報(bào)告指出：非公有制經(jīng)濟(jì)是我國(guó)社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的重要組成部分。在公有制為主體的條件下發(fā)展非公有制經(jīng)濟(jì)，這是社會(huì)主義初級(jí)階段生產(chǎn)力發(fā)展的客觀要求。它對(duì)于滿足人們物質(zhì)和文化生活的多樣化需要，擴(kuò)大就業(yè)渠道，促進(jìn)整個(gè)國(guó)民經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，有重要作用。（2）毫不動(dòng)搖地鼓勵(lì)、支持和引導(dǎo)非公有制經(jīng)濟(jì)發(fā)展：一是充分認(rèn)識(shí)現(xiàn)階段非公有制經(jīng)濟(jì)是社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的重要組成部分，是堅(jiān)持和完善基本經(jīng)濟(jì)制的重要內(nèi)容；二是在政策上要清除各類歧視性規(guī)定，在市場(chǎng)準(zhǔn)入、稅收政策等方面給予各種所有制經(jīng)濟(jì)同等待遇。三是在政治上要關(guān)心幫助，在參與政治生活方面應(yīng)當(dāng)一視同仁；四是要完善保護(hù)私人財(cái)產(chǎn)的法律制度。

　　3.堅(jiān)持以公有制為主體，促進(jìn)非公有制經(jīng)濟(jì)發(fā)展，統(tǒng)一于社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的進(jìn)程中（1）不能把公有制經(jīng)濟(jì)和非公有制經(jīng)濟(jì)對(duì)立起來(lái)，各種所有制經(jīng)濟(jì)完全可以在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)中發(fā)揮優(yōu)勢(shì)，相互融合、相互促進(jìn)、相互競(jìng)爭(zhēng)、共同發(fā)展。在社會(huì)主義的初級(jí)階段，生產(chǎn)力發(fā)展的客觀要求和我國(guó)的基本國(guó)情決定了多種所有制經(jīng)濟(jì)的共同發(fā)展是符合“三個(gè)有利于”標(biāo)準(zhǔn)的，社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的進(jìn)程就是由各種所有制經(jīng)濟(jì)的發(fā)展來(lái)共同推動(dòng)的。為此，必須營(yíng)造一個(gè)能夠使公有制經(jīng)濟(jì)和非公有制經(jīng)濟(jì)相互促進(jìn)和共同發(fā)展的社會(huì)環(huán)境。（2）在多種所有制共同發(fā)展的過(guò)程中，必須處理好不同所有制之間的關(guān)系。堅(jiān)持以公有制為主體，促進(jìn)非公有制經(jīng)濟(jì)的發(fā)展就其內(nèi)涵來(lái)看包含著兩個(gè)方面的內(nèi)容：一是在社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)中占主體地位的是公有制經(jīng)濟(jì)；二是在公有制經(jīng)濟(jì)占主體地位的前提下，必須促進(jìn)非公有制經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，這是兩個(gè)相輔相成的方面，缺一不可。

　　第8題：分析統(tǒng)一戰(zhàn)線在中國(guó)革命中的地位，并進(jìn)一步說(shuō)明統(tǒng)一戰(zhàn)線中的兩個(gè)聯(lián)盟及其相互關(guān)系。(次重)

　　相關(guān)材料1：統(tǒng)一戰(zhàn)線是中國(guó)革命勝利的一大法寶

　　1.統(tǒng)一戰(zhàn)線是中國(guó)革命進(jìn)程中的一個(gè)基本特點(diǎn)，是中國(guó)革命的一個(gè)主要的法寶。統(tǒng)一戰(zhàn)線、武裝斗爭(zhēng)和黨的建設(shè)是中國(guó)革命勝利的三大法寶。毛澤東把建立革命統(tǒng)一戰(zhàn)線看做是“革命的根本政策”、黨的“最基本的政治綱領(lǐng)”。

　　2.中國(guó)革命必須建立革命統(tǒng)一戰(zhàn)線的主要原因。中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)人民進(jìn)行革命要取得勝利除了孤立和瓦解敵人的政策以外，最主要的就是如何團(tuán)結(jié)和壯大自己的問(wèn)題，即統(tǒng)一戰(zhàn)線問(wèn)題：（1）半殖民地半封建的舊中國(guó)是一個(gè)“兩頭小中間大”的社會(huì)，無(wú)產(chǎn)階級(jí)和大地主大資產(chǎn)階級(jí)都只占人口的少數(shù)并尖銳對(duì)立，而農(nóng)民、城市小資產(chǎn)階級(jí)以及其他中間階級(jí)（含民族資產(chǎn)階級(jí)）卻占了全國(guó)人口的絕大多數(shù)。中國(guó)的無(wú)產(chǎn)階級(jí)及其政黨能否率領(lǐng)他們?nèi)ゴ虻构餐臄橙?，其關(guān)鍵是能否處理好與這些階級(jí)、階層的關(guān)系，能否在一定的形式下同他們建立并保持革命的統(tǒng)一戰(zhàn)線。（2）中國(guó)革命所面臨的敵人異常強(qiáng)大，不但有武裝到牙齒的帝國(guó)主義列強(qiáng)和頑固的封建勢(shì)力，而且還有勾結(jié)帝國(guó)主義和封建勢(shì)力與人民為敵的大資產(chǎn)階級(jí)，這就導(dǎo)致了中國(guó)革命的長(zhǎng)期性和殘酷性。（3）中國(guó)社會(huì)經(jīng)濟(jì)政治發(fā)展的不平衡性，必然導(dǎo)致革命發(fā)展的不平衡性。革命的長(zhǎng)期性和不平衡性，決定無(wú)產(chǎn)階級(jí)及其政黨更加有必要采取廣泛的統(tǒng)一戰(zhàn)線的策略，利用一切可以利用的矛盾，努力爭(zhēng)取一切可以爭(zhēng)取的力量，以便在長(zhǎng)期斗爭(zhēng)中逐步壯大自己，削弱敵人，改變敵我力量的對(duì)比，使革命力量最終戰(zhàn)勝反革命力量，從而爭(zhēng)取革命的徹底勝利。

　　3.統(tǒng)一戰(zhàn)線的方針策略。中國(guó)共產(chǎn)黨在長(zhǎng)期的統(tǒng)一戰(zhàn)線實(shí)踐中，形成和實(shí)行了一系列重要的策略方針和策略原則：（1）無(wú)產(chǎn)階級(jí)在統(tǒng)一戰(zhàn)線中的獨(dú)立自主的原則。所謂獨(dú)立自主，是指無(wú)產(chǎn)階級(jí)及其政黨在統(tǒng)一戰(zhàn)線中必須保持思想上、政治上和組織上的獨(dú)立性，既統(tǒng)一，又獨(dú)立。（2）黨制定統(tǒng)一戰(zhàn)線的策略方針和原則：堅(jiān)持階級(jí)分析法，在抗戰(zhàn)時(shí)期確定了“發(fā)展進(jìn)步勢(shì)力，爭(zhēng)取中間勢(shì)力，孤立頑固勢(shì)力的策略方針，以及同頑固派做斗爭(zhēng)的”有理、有利、有節(jié)“三原則。

　　相關(guān)材料2：統(tǒng)一戰(zhàn)線中的兩個(gè)聯(lián)盟

　　1.新民主主義革命時(shí)期統(tǒng)一戰(zhàn)線中的兩個(gè)聯(lián)盟：統(tǒng)一戰(zhàn)線中有兩個(gè)聯(lián)盟：一是工人階級(jí)和其他勞動(dòng)人民的聯(lián)盟，主要是無(wú)產(chǎn)階級(jí)和農(nóng)民、城市小資產(chǎn)階級(jí)的聯(lián)盟；二是工人階級(jí)同可以合作的非勞動(dòng)人民的聯(lián)盟，主要是指無(wú)產(chǎn)階級(jí)和民族資產(chǎn)階級(jí)的聯(lián)盟，也包含特定歷史條件下，無(wú)產(chǎn)階級(jí)和一部分地主階級(jí)、帶買辦性的大資產(chǎn)階級(jí)的聯(lián)盟。

　　2.在這兩個(gè)聯(lián)盟中，第一個(gè)聯(lián)盟是基本的、主要的，參加這個(gè)聯(lián)盟的是屬于進(jìn)步勢(shì)力的階級(jí)、階層和集團(tuán)，人數(shù)上占絕對(duì)優(yōu)勢(shì)，政治上具有極強(qiáng)的革命性，是統(tǒng)一戰(zhàn)線的基礎(chǔ)。只有首先鞏固和發(fā)展這個(gè)聯(lián)盟，統(tǒng)一戰(zhàn)線才能從根本上堅(jiān)強(qiáng)有力，使反帝反封建的民主革命有深厚的群眾基礎(chǔ)，才能推動(dòng)中間勢(shì)力向革命靠攏，才可建立、鞏固第二個(gè)聯(lián)盟，最終孤立、分化、瓦解直至消滅敵人。統(tǒng)一戰(zhàn)線本身可以說(shuō)是上述兩個(gè)聯(lián)盟的對(duì)立統(tǒng)一。

　　3.中國(guó)共產(chǎn)黨必須正確地處理這兩個(gè)聯(lián)盟的關(guān)系，一方面放手發(fā)展和加強(qiáng)工農(nóng)聯(lián)盟，使它成為統(tǒng)一戰(zhàn)線的基礎(chǔ)和依靠；另一方面，盡可能擴(kuò)大第二個(gè)聯(lián)盟，團(tuán)結(jié)一切可以團(tuán)結(jié)的力量，使兩個(gè)聯(lián)盟之間互相促進(jìn)。無(wú)產(chǎn)階級(jí)要實(shí)現(xiàn)對(duì)自己同盟者的領(lǐng)導(dǎo)必須具備兩個(gè)條件：一是率領(lǐng)著被領(lǐng)導(dǎo)者向著共同的敵人作堅(jiān)決斗爭(zhēng)并取得勝利；二是對(duì)被領(lǐng)導(dǎo)者給以物質(zhì)利益，至少不損害起利益，同時(shí)給以政治教育。

　　相關(guān)材料3：革命時(shí)期中國(guó)共產(chǎn)黨與民族資產(chǎn)階級(jí)的基本關(guān)系

　　1.革命時(shí)期對(duì)資本主義的保護(hù)和發(fā)展政策。（1）中國(guó)的資本主義分為兩個(gè)部分：官僚資本和民族資本，官僚資本主義是革命的對(duì)象，而民族資產(chǎn)階級(jí)則是革命的動(dòng)力，是要保護(hù)的對(duì)象；（2）保護(hù)、發(fā)展民族資本的理由：首先，在半殖民地半封建社會(huì)的中國(guó)民族資本主義是一種較為先進(jìn)的生產(chǎn)力，資本主義的發(fā)展有利于經(jīng)濟(jì)發(fā)展和社會(huì)進(jìn)步；其次，民族資產(chǎn)階級(jí)是中國(guó)民族民主革命的動(dòng)力之一，在舊中國(guó)，它同樣遭受帝國(guó)主義、封建主義和官僚資本主義的壓迫，具有革命性，必須保護(hù)其企業(yè)；最后，要對(duì)資本主義進(jìn)行必要的限制、節(jié)制，在不允許其操縱國(guó)計(jì)民生的前提下，保護(hù)它、發(fā)展它，要對(duì)它惟利是圖的一面進(jìn)行限制和引導(dǎo)；（3）官僚資本是革命的對(duì)象之一，反對(duì)官僚資本主義，并對(duì)官僚資本主義的企業(yè)采取沒(méi)收的政策；（4）新民主主義社會(huì)中，民族資本主義仍然代表著中國(guó)先進(jìn)生產(chǎn)力，因此仍然是保護(hù)和發(fā)展的對(duì)象。

　　2.必須堅(jiān)持在革命統(tǒng)一戰(zhàn)線中對(duì)資產(chǎn)階級(jí)采取“又聯(lián)合、又斗爭(zhēng)”的方針，這是由資產(chǎn)階級(jí)的兩面性決定的。（1）所謂聯(lián)合，就是同資產(chǎn)階級(jí)建立統(tǒng)一戰(zhàn)線，并且在特定條件下把一部分大資產(chǎn)階級(jí)也包括在內(nèi)；所謂斗爭(zhēng)，就是在思想上、政治上、組織上進(jìn)行“和平”的不流血的斗爭(zhēng)，以斗爭(zhēng)求團(tuán)結(jié)。在被迫同資產(chǎn)階級(jí)主要是大資產(chǎn)階級(jí)分裂統(tǒng)一戰(zhàn)線時(shí)，要敢于同大資產(chǎn)階級(jí)進(jìn)行堅(jiān)決的武裝斗爭(zhēng)，同時(shí)，要繼續(xù)爭(zhēng)取同民族資產(chǎn)階級(jí)的同情或中立。（2）民族資產(chǎn)階級(jí)參加革命統(tǒng)一戰(zhàn)線，進(jìn)行反帝反封建的斗爭(zhēng)，從根本上而言，是為了實(shí)現(xiàn)本階級(jí)的政治理想，建立一個(gè)資產(chǎn)階級(jí)共和國(guó)，使中國(guó)走上自由、獨(dú)立發(fā)展資本主義的道路。這是一條舊民主主義革命的道路，是無(wú)產(chǎn)階級(jí)和廣大人民所不答應(yīng)的。因此，無(wú)產(chǎn)階級(jí)及其政黨在革命統(tǒng)一戰(zhàn)線中必須對(duì)資產(chǎn)階級(jí)及其政黨進(jìn)行必要的斗爭(zhēng)，克服他們?cè)谡紊系膭?dòng)搖性和對(duì)于革命的不徹底性。斗爭(zhēng)的主要手段是批評(píng)和教育，其目的是團(tuán)結(jié)。（3）針對(duì)抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線的復(fù)雜情況，中國(guó)共產(chǎn)黨提出了“發(fā)展進(jìn)步勢(shì)力，爭(zhēng)取中間勢(shì)力，孤立頑固勢(shì)力”的策略方針。（4）必須注意克服兩種錯(cuò)誤的傾向：一種是“左”傾關(guān)門主義，即忽視資產(chǎn)階級(jí)在一定程度上一定時(shí)期內(nèi)參加統(tǒng)一戰(zhàn)線的可能性；另一種是右傾錯(cuò)誤，即主張無(wú)原則的合作，無(wú)條件的合作，主張一切經(jīng)過(guò)統(tǒng)一戰(zhàn)線，從而變?yōu)橥督抵髁x的合作。

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