2006年碩士研究生入學(xué)考試政治模擬題(2)答案

　　一、選擇題Ⅰ

　　1、D

　　[模塊鏈接]此題屬于“理解能力模塊”。

　　[解析]本題考查的知識(shí)點(diǎn)是意識(shí)的問(wèn)題。A、B都把物質(zhì)看成意識(shí)，都是唯心主義的，C也不對(duì)，因?yàn)槿四X雖然是意識(shí)的器官，但不是意識(shí)的來(lái)源。所以，只有D是正確的。

　　2、A

　　[模塊鏈接]此題屬于“理解能力模塊”。

　　[解析]從本題的四個(gè)選項(xiàng)來(lái)看，表述上都沒(méi)什么錯(cuò)誤，但考慮最佳選項(xiàng)，那A是最合適的。因?yàn)椋}目中用“千帆過(guò)”和“萬(wàn)木春”這樣代表新事物發(fā)展趨勢(shì)的東西代替了“沉舟”和“病樹(shù)”這樣代表舊事物的東西。

　　3、C

　　[模塊鏈接]此題屬于“理解能力模塊”。

　　[解析]A和B都屬于唯心主義先驗(yàn)論的觀點(diǎn)，D則顛倒了知和行的關(guān)系，只有C認(rèn)為登上高山，才知道天的高度，即先行動(dòng)才能獲得真知，此知行觀是唯物主義的。

　　4、D

　　[模塊鏈接]此題屬于“理解能力模塊”。

　　[解析]唯物史觀主張從具體的社會(huì)關(guān)系出發(fā)來(lái)認(rèn)識(shí)人的本質(zhì)，并認(rèn)為人的本質(zhì)在其現(xiàn)實(shí)性上是社會(huì)關(guān)系的總和。首先，人的本質(zhì)屬性是社會(huì)屬性。其次，人的本質(zhì)要通過(guò)各種社會(huì)關(guān)系表現(xiàn)出來(lái)。再次，人的本質(zhì)是歷史的、變化的。所以，D是正確的。

　　5、B

　　[模塊鏈接]此題屬于“記憶能力模塊”。

　　[解析]所謂的市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)是市場(chǎng)在資源配置過(guò)程中起基礎(chǔ)性作用的經(jīng)濟(jì)，而國(guó)家的調(diào)控與干預(yù)只起輔助作用。是與計(jì)劃經(jīng)濟(jì)相對(duì)應(yīng)的一種經(jīng)濟(jì)形式，也不屬于社會(huì)基本制度的范疇。因此，只有B是正確的。

　　6、A

　　[模塊鏈接]此題屬于“理解能力模塊”。

　　[解析]資本周轉(zhuǎn)速度的快慢受兩個(gè)因素的影響：一是資本周轉(zhuǎn)時(shí)間的長(zhǎng)短或資本周轉(zhuǎn)次數(shù)的多少，資本周轉(zhuǎn)速度與資本周轉(zhuǎn)時(shí)間成反比，與資本周轉(zhuǎn)次數(shù)成正比。二是生產(chǎn)資本的構(gòu)成，即固定資本和流動(dòng)資本的比例。生產(chǎn)資本中固定資本占的比重大，整個(gè)資本周轉(zhuǎn)速度就慢；相反，流動(dòng)資本占的比重大，整個(gè)資本的周轉(zhuǎn)速度就快。所以，只有A是表述不正確的。

　　7、D

　　[模塊鏈接]此題屬于“記憶能力模塊”。

　　[解析]這是個(gè)純記憶性的題目，所以很容易可以選出正確答案。

　　8、D

　　[模塊鏈接]此題屬于“理解能力模塊”。

　　[解析]“三個(gè)有利于”的標(biāo)準(zhǔn)是評(píng)價(jià)我們各項(xiàng)改革的基本準(zhǔn)則，當(dāng)然評(píng)價(jià)公有制的實(shí)現(xiàn)形式也要以此為標(biāo)準(zhǔn)。所以，D是正確的。

　　9、D

　　[模塊鏈接]此題屬于“記憶能力模塊”。

　　[解析]此題也是一個(gè)記憶性的題目，根據(jù)對(duì)毛澤東思想概論的復(fù)習(xí)，很容易可以選出D這一正確的選項(xiàng)。

　　10、C

　　[模塊鏈接]此題屬于“理解能力模塊”。

　　[解析]判斷革命的性質(zhì)主要看其任務(wù)，即革命的對(duì)象是什么。中國(guó)的新民主主義的任務(wù)仍然是反對(duì)帝國(guó)主義和封建主義，所以，仍然是資產(chǎn)階級(jí)民主革命。因此，C項(xiàng)是正確的。

　　11、C

　　[模塊鏈接]此題屬于“記憶能力模塊”。

　　[解析]我國(guó)人民當(dāng)家作主，這是社會(huì)主義民主政治的本質(zhì)。人民民主專(zhuān)政是我國(guó)的國(guó)家性質(zhì)，人民代表大會(huì)制度是我國(guó)的政體，所以，A和B是不正確的，而D的表述就不對(duì)。

　　12、C

　　[模塊鏈接]此題屬于“記憶能力模塊”。

　　[解析]中共十六屆五中全會(huì)認(rèn)為，建設(shè)社會(huì)主義新農(nóng)村是我國(guó)現(xiàn)代化進(jìn)程中的重大歷史任務(wù)，要把增強(qiáng)自主創(chuàng)新能力作為調(diào)整產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)、轉(zhuǎn)變經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)方式的中心環(huán)節(jié)。此為考試熱點(diǎn)。

　　13、A

　　[模塊鏈接]此題屬于“記憶能力模塊”。

　　[解析]本題憑記憶可選出正確答案。

　　14、B

　　[模塊鏈接]此題屬于“記憶能力模塊”。

　　[解析]本題憑記憶可選出正確答案。

　　15、C

　　[模塊鏈接]此題屬于“記憶能力模塊”。

　　[解析]本題憑記憶可選出正確答案。

　　16、C

　　[模塊鏈接]此題屬于“記憶能力模塊”。

　　[解析]本題憑記憶可選出正確答案。此為考試熱點(diǎn)。

　　二、選擇題Ⅱ

　　17、ABC

　　[模塊鏈接]此題屬于“理解能力模塊”。

　　[解析]實(shí)踐是客觀的，是物質(zhì)的，是有目的的，可以發(fā)揮人的主觀能動(dòng)性，而且是社會(huì)的、歷史的，隨著社會(huì)與歷史的發(fā)展而發(fā)展。實(shí)踐不是主觀的、隨意的，要受客觀條件的限制。因此，ABC是正確的。

　　18、BCD

　　[模塊鏈接]此題屬于“理解能力模塊”。

　　[解析]A認(rèn)為整體和部分各自獨(dú)立是不對(duì)的，他們是相互依賴(lài)的，整體離不開(kāi)部分，沒(méi)有部分就沒(méi)有整體，部分也離不開(kāi)整體，離開(kāi)了整體，部分就失去的意義。而其它幾項(xiàng)都是對(duì)二者辯證關(guān)系的正確表述。

　　19、ABC

　　[模塊鏈接]此題屬于“綜合能力模塊”。

　　[解析]本題既有哲學(xué)常識(shí)，又有政治經(jīng)濟(jì)學(xué)和鄧論的內(nèi)容，綜合了各學(xué)科的知識(shí)。我國(guó)實(shí)行對(duì)外開(kāi)放，反映了普遍聯(lián)系的哲學(xué)原理，說(shuō)明中國(guó)與世界各國(guó)是聯(lián)系的，不是孤立的。中國(guó)要進(jìn)行現(xiàn)代化建設(shè)，必須善于學(xué)習(xí)別人的東西，以為自己的建設(shè)服務(wù)。但并不是說(shuō)國(guó)外的經(jīng)驗(yàn)就一定先進(jìn)，所以，D是不正確的。

　　20、BCD

　　[模塊鏈接]此題屬于“理解能力模塊”。

　　[解析]這一變化說(shuō)明市場(chǎng)的基礎(chǔ)性作用開(kāi)始發(fā)揮出來(lái)，企業(yè)的經(jīng)營(yíng)理念也發(fā)生了變化，開(kāi)始注意市場(chǎng)的需求，面向市場(chǎng)組織自己的經(jīng)營(yíng)活動(dòng)，政府也給予了企業(yè)一定的自主權(quán)，但這并不說(shuō)明政府就不重要了，市場(chǎng)也有失靈的時(shí)候，所以，政府的宏觀調(diào)控仍然是重要的。所以，A的說(shuō)法是不對(duì)的，B、C、D符合題意。

　　21、ABC

　　[模塊鏈接]此題屬于“理解能力模塊”。

　　[解析]資本積累是資本積聚的實(shí)現(xiàn)條件，A的說(shuō)法是正確的；資本積聚有利于資本集中，資本迅速集中會(huì)促進(jìn)資本積聚，因此，B是正確的；資本積累的直接結(jié)果是資本積聚，因此，C也是正確的。資本積聚和資本集中是個(gè)別資本擴(kuò)大的兩種形式，而不是資本積累的兩種形式，因此，D的說(shuō)法是不正確的，可以把其排除。答案應(yīng)該是ABC.

　　22、BD

　　[模塊鏈接]此題屬于“記憶能力模塊”。

　　[解析]建筑地段地租的重要特征是：地理位置起決定性作用，壟斷地租占優(yōu)勢(shì)。BD正確。

　　23、ABCD

　　[模塊鏈接]此題屬于“記憶能力模塊”。

　　[解析]本題考查了抗日戰(zhàn)爭(zhēng)期間革命統(tǒng)一戰(zhàn)線的階級(jí)構(gòu)成問(wèn)題，對(duì)當(dāng)時(shí)抗日時(shí)期的主要力量有一定了解，便可選出正確選項(xiàng)。

　　24、BCD

　　[模塊鏈接]此題屬于“記憶能力模塊”。

　　[解析]這也是一道記憶性的題目，考查的是工農(nóng)武裝割據(jù)思想的內(nèi)容。

　　25、BC

　　[模塊鏈接]此題屬于“理解能力模塊”。

　　[解析]國(guó)營(yíng)經(jīng)濟(jì)是社會(huì)主義性質(zhì)的，合作社經(jīng)濟(jì)也有社會(huì)主義因素，而私人資本主義經(jīng)濟(jì)和個(gè)體經(jīng)濟(jì)則不是社會(huì)主義因素的經(jīng)濟(jì)。所以，B、C是正確的。

　　26、BC

　　[模塊鏈接]此題屬于“理解能力模塊”。

　　[解析]對(duì)社會(huì)主義初級(jí)階段含義的理解就從社會(huì)主義和初級(jí)階段上看，包括兩個(gè)方面，一是我們已經(jīng)是社會(huì)主義國(guó)家，二是還是非現(xiàn)代化的、不成熟的社會(huì)主義。因此，BC是正確的。

　　27、ABCD

　　[模塊鏈接]此題屬于“理解能力模塊”。

　　[解析]我國(guó)存在多種經(jīng)濟(jì)成分，公有制內(nèi)部實(shí)行多種經(jīng)營(yíng)方式，我國(guó)現(xiàn)階段的生產(chǎn)力水平，以及我國(guó)社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的情況，都決定了應(yīng)該在按勞分配的基礎(chǔ)上，實(shí)行經(jīng)營(yíng)收入、資產(chǎn)收益等多種分配方式。所以，四個(gè)選項(xiàng)都是正確的。

　　28、AB

　　[模塊鏈接]此題屬于“記憶能力模塊”。

　　[解析]本題考查的是對(duì)科教興國(guó)戰(zhàn)略的理解，在我國(guó)科教興國(guó)戰(zhàn)略就是指依靠科技，指提高勞動(dòng)者的素質(zhì)。所以，A、B正確。

　　29、BCD

　　[模塊鏈接]此題屬于“理解能力模塊”。

　　[解析]我國(guó)的人民代表大會(huì)制度反映了人民當(dāng)家作主的權(quán)力，但要在中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)之下，并不是直接體現(xiàn)中國(guó)共產(chǎn)黨對(duì)國(guó)家政權(quán)的領(lǐng)導(dǎo)。因此，A不正確。

　　30、ABCD

　　[模塊鏈接]此題屬于“理解能力模塊”。

　　[解析]我國(guó)提出“一國(guó)兩制”的基本方針來(lái)解決祖國(guó)統(tǒng)一大業(yè)問(wèn)題，有一定的客觀依據(jù)，既有世界大形勢(shì)與現(xiàn)狀的考慮，又有我國(guó)本身與港、澳、臺(tái)的情況的考慮。四個(gè)選項(xiàng)都是正確答案。

　　31、ABC

　　[模塊鏈接]此題屬于“記憶能力模塊”。

　　[解析]本題憑記憶可選出正確答案。

　　32、ABCD

　　[模塊鏈接]此題屬于“記憶能力模塊”。

　　[解析]本題憑記憶可選出正確答案。

　　33、CD

　　[模塊鏈接]此題屬于“記憶能力模塊”。

　　[解析]中共十六屆五中全會(huì)指出，制定“十一五”規(guī)劃，要以鄧小平理論和“三個(gè)代表”重要思想為指導(dǎo)，全面貫徹落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀。此為考試熱點(diǎn)。

　　三、分析題

　　34、[模塊鏈接]此題屬于“分析能力模塊”。

　　[考點(diǎn)說(shuō)明]本題考查的是關(guān)于世界本原的知識(shí)。

　　[答案要點(diǎn)]

　　（1）貝克萊的觀點(diǎn)是主觀唯心主義一元論，黑格爾的是客觀唯心主義一元論。兩者都顛倒了物質(zhì)和意識(shí)的關(guān)系。

　?。?）材料2觀點(diǎn)的科學(xué)之處在于，他看到了世界的本原是物質(zhì)的。

　?。?）材料3，認(rèn)為“氣”是萬(wàn)物之源，是把一種或者幾種具體的物質(zhì)形態(tài)當(dāng)作世界的本原。是樸素唯物主義的。

　　（4）馬克思主義在世界本原問(wèn)題上，認(rèn)為世界的本原是物質(zhì)，而不是意識(shí)，這種物質(zhì)是抽象的，而不是具體的物質(zhì)形態(tài)。物質(zhì)第一性，意識(shí)第二性，物質(zhì)決定意識(shí)，意識(shí)是對(duì)物質(zhì)的反映。

　　35、[模塊鏈接]此題屬于“分析能力模塊”。

　　[考點(diǎn)說(shuō)明]本題考查的知識(shí)點(diǎn)是我國(guó)的所有制結(jié)構(gòu)。

　　[答案要點(diǎn)]

　　（1）改革開(kāi)放以來(lái)，我國(guó)所有制結(jié)構(gòu)有了重大調(diào)整和改善，已經(jīng)從單一公有制變?yōu)楣兄茷橹黧w、多種所有制經(jīng)濟(jì)共同發(fā)展的經(jīng)濟(jì)體制。這不但沒(méi)有影響我國(guó)社會(huì)主義性質(zhì)，相反，這形成了中國(guó)特色的社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)，并且會(huì)不斷解放和發(fā)展社會(huì)生產(chǎn)力，促進(jìn)國(guó)民經(jīng)濟(jì)持續(xù)健康發(fā)展。

　　（2）公有制經(jīng)濟(jì)特別是國(guó)有經(jīng)濟(jì)在國(guó)民經(jīng)濟(jì)中長(zhǎng)期處于絕對(duì)優(yōu)勢(shì)的狀況發(fā)生了明顯變化。公有制經(jīng)濟(jì)在整個(gè)國(guó)民經(jīng)濟(jì)中的比重下降，但主體地位沒(méi)有改變。非公有制經(jīng)濟(jì)迅速發(fā)展，已經(jīng)成為我國(guó)社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的重要組成部分，是促進(jìn)社會(huì)生產(chǎn)力發(fā)展的重要力量。

　　36、[模塊鏈接]此題屬于“分析能力模塊”。

　　[考點(diǎn)說(shuō)明]本題考查的知識(shí)點(diǎn)是對(duì)新中國(guó)的誕生和社會(huì)主義制度建立的意義的理解。

　　[答案要點(diǎn)]

　　（1）中華人民共和國(guó)的成立，標(biāo)志著半殖民地半封建社會(huì)的結(jié)束和新民主主義向社會(huì)主義轉(zhuǎn)變的開(kāi)始。從1949年到1956年短短的七年內(nèi)，我國(guó)基本上實(shí)現(xiàn)了從新民主主義向社會(huì)主義的轉(zhuǎn)變，基本上結(jié)束了長(zhǎng)達(dá)幾千年的階級(jí)剝削制度，宣告了占世界人口四分之一的中國(guó)進(jìn)入社會(huì)主義社會(huì)。

　　（2）1956年，我國(guó)生產(chǎn)資料私有制的社會(huì)主義改造取得決定性勝利，我國(guó)社會(huì)的經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)發(fā)生了根本變化，以生產(chǎn)資料私有制為基礎(chǔ)的階級(jí)剝削制度已經(jīng)基本上被消滅。

　?。?）社會(huì)主義改造的偉大勝利，也大大解放了我國(guó)的社會(huì)生產(chǎn)力，為以后全面開(kāi)展社會(huì)主義建設(shè)提供了條件。

　?。?）伴隨社會(huì)經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)的變化和生產(chǎn)力的發(fā)展，我國(guó)的階級(jí)關(guān)系也發(fā)生了根本性的變化。廣大勞動(dòng)人民從此擺脫了被剝削被奴役的地位，成為掌握自己命運(yùn)的主人。

　?。?）社會(huì)主義改造的基本完成和社會(huì)主義建設(shè)的巨大成就，標(biāo)志著社會(huì)主義制度已經(jīng)在我國(guó)的經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域和政治領(lǐng)域基本確立。是20世紀(jì)中國(guó)的一次歷史性的飛躍。

　　37、[模塊鏈接]此題屬于“分析能力模塊”。

　　[考點(diǎn)說(shuō)明]本題是對(duì)新增考點(diǎn)的考查，知識(shí)點(diǎn)是對(duì)科學(xué)發(fā)展觀與和諧社會(huì)的理解。

　　[答案要點(diǎn)]

　　（1）黨的十六屆三中全會(huì)通過(guò)了《關(guān)于完善社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制若干問(wèn)題的決定》，里面指出了科學(xué)發(fā)展觀的內(nèi)涵是堅(jiān)持以人為本，樹(shù)立全面、協(xié)調(diào)、可持續(xù)的發(fā)展觀，促進(jìn)經(jīng)濟(jì)社會(huì)和人的全面發(fā)展。

　?。?）要正確理解和落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀，構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)，就要做到“五個(gè)統(tǒng)籌”的原則，即統(tǒng)籌城鄉(xiāng)發(fā)展、統(tǒng)籌區(qū)域發(fā)展、統(tǒng)籌經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展、統(tǒng)籌人與自然和諧發(fā)展、統(tǒng)籌國(guó)內(nèi)發(fā)展和對(duì)外開(kāi)放。

　　（3）既要實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)，又要實(shí)現(xiàn)社會(huì)進(jìn)步，既要滿足人民的物質(zhì)需要，又要注重精神生活的需要。

　　（4）堅(jiān)持以人為本，貫徹立黨為公、執(zhí)政為民的原則。

　　（5）堅(jiān)持可持續(xù)發(fā)展，以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心，經(jīng)濟(jì)、政治和文化協(xié)調(diào)發(fā)展，促進(jìn)人與自然的和諧。在發(fā)展的過(guò)程中要體現(xiàn)人民的利益。

　?。?）要糾正一些地方重視經(jīng)濟(jì)指標(biāo)，輕視社會(huì)進(jìn)步，重視物質(zhì)成果，輕視人本價(jià)值，重視眼前利益，忽視長(zhǎng)遠(yuǎn)利益的做法。只有做到這些方面，才是真正落實(shí)了科學(xué)的發(fā)展觀，才能構(gòu)建起社會(huì)主義的和諧社會(huì)。

　　38、選做題Ⅰ

　　[模塊鏈接]此題屬于“分析能力模塊”。

　　[考點(diǎn)說(shuō)明]本題考查的知識(shí)點(diǎn)是對(duì)中國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展以及地位的認(rèn)識(shí)。

　　[答案要點(diǎn)]

　?。?）材料1是標(biāo)準(zhǔn)的“中國(guó)威脅論”。中國(guó)現(xiàn)在經(jīng)濟(jì)發(fā)展了，軍事力量也強(qiáng)大了，但中國(guó)并沒(méi)有對(duì)世界和鄰國(guó)造成威脅。某些國(guó)家和人散布“中國(guó)威脅論”，無(wú)疑是想破壞中國(guó)形象，阻止中國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展，破壞中國(guó)與世界其他國(guó)家的關(guān)系。

　?。?）材料2是“中國(guó)崩潰論”的觀點(diǎn)。中國(guó)在經(jīng)濟(jì)發(fā)展與政治制度中，確實(shí)存在一些這樣那樣的問(wèn)題，但這些并不能使中國(guó)崩潰。之所以有人散揚(yáng)這樣的觀點(diǎn)，也是想使中國(guó)的形象破壞，想使世界其他國(guó)家對(duì)中國(guó)失去信心，從而達(dá)到他們自己的目的。

　?。?）材料3的觀點(diǎn)基本符合中國(guó)的實(shí)際，中國(guó)是一個(gè)正在崛起的大國(guó)，經(jīng)濟(jì)和軍事力量都有了很大的發(fā)展，但這并不能說(shuō)明中國(guó)就會(huì)對(duì)世界造成威脅，能不能造成威脅不在于經(jīng)濟(jì)和軍事勢(shì)力，而在于是否把經(jīng)濟(jì)與軍事的強(qiáng)大勢(shì)力作為威脅他國(guó)的手段。

　　選做題Ⅱ

　　[模塊鏈接]此題屬于“分析能力模塊”。

　　[考點(diǎn)說(shuō)明]本題考查的知識(shí)點(diǎn)是對(duì)“三個(gè)代表”重要思想的理解。

　　[答案要點(diǎn)]“三個(gè)代表”重要思想是一個(gè)系統(tǒng)的理論體系，包含著十分豐富的內(nèi)容。在黨的思想路線方面，它強(qiáng)調(diào)堅(jiān)持解放思想，實(shí)事求是和與時(shí)俱進(jìn)；在中國(guó)的發(fā)展道路方面，它提出要把發(fā)展作為黨執(zhí)政興國(guó)的第一要?jiǎng)?wù)，實(shí)現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展；在中國(guó)的發(fā)展戰(zhàn)略方面，它提出了全面建設(shè)小康社會(huì)的奮斗目標(biāo)；在中國(guó)的根本任務(wù)方面，強(qiáng)調(diào)要不斷促進(jìn)生產(chǎn)力的發(fā)展；在社會(huì)改革方面，提出改革是社會(huì)主義的自我完善和發(fā)展；在對(duì)外開(kāi)放方面，提出要實(shí)施“引進(jìn)來(lái)”和“走出去”相結(jié)合的對(duì)外開(kāi)放戰(zhàn)略；在經(jīng)濟(jì)建設(shè)方面，提出要深化改革，推動(dòng)國(guó)民經(jīng)濟(jì)持續(xù)健康發(fā)展；在中國(guó)的政治建設(shè)方面，提出要發(fā)展社會(huì)主義民主政治，建設(shè)社會(huì)主義政治文明；在中國(guó)的文化建設(shè)方面，提出要把握先進(jìn)文化的發(fā)展方向；在中國(guó)的國(guó)防和軍隊(duì)建設(shè)方面，提出要走中國(guó)特色的精兵之路；在愛(ài)國(guó)統(tǒng)一戰(zhàn)線方面，提出要團(tuán)結(jié)一切可以團(tuán)結(jié)的力量，調(diào)動(dòng)一切積極的因素，為現(xiàn)代化建設(shè)而奮斗；在祖國(guó)的統(tǒng)一大業(yè)問(wèn)題上，提出了“一國(guó)兩制”的基本方針；在中國(guó)的外交政策方面，提出了獨(dú)立自主的和平外交政策；在中國(guó)社會(huì)主義領(lǐng)導(dǎo)核心方面，強(qiáng)調(diào)中國(guó)共產(chǎn)黨始終是社會(huì)主義堅(jiān)強(qiáng)的領(lǐng)導(dǎo)核心；在執(zhí)政黨建設(shè)方面，強(qiáng)調(diào)要以改革的精神推進(jìn)黨的建設(shè)，使黨能夠永葆生機(jī)和活力；在建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義的根本目的方面，強(qiáng)調(diào)我們?nèi)抗ぷ鞯某霭l(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)，就是充分實(shí)現(xiàn)和維護(hù)最廣大人民的根本利益?？傊?，“三個(gè)代表”重要思想，在改革發(fā)展穩(wěn)定、內(nèi)政外交國(guó)防、治黨治國(guó)治軍等各個(gè)方面，都提出了許多新穎而且相互聯(lián)系的思想和觀點(diǎn)，構(gòu)成了一個(gè)系統(tǒng)的科學(xué)理論體系。

　　在建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義的根本目的方面，強(qiáng)調(diào)我們?nèi)抗ぷ鞯某霭l(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)，就是充分實(shí)現(xiàn)和維護(hù)最廣大人民的根本利益。總之，“三個(gè)代表”重要思想，在改革發(fā)展穩(wěn)定、內(nèi)政外交國(guó)防、治黨治國(guó)治軍等各個(gè)方面，都提出了許多新穎而且相互聯(lián)系的思想和觀點(diǎn)，構(gòu)成了一個(gè)系統(tǒng)的科學(xué)理論體系。

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?雙博士