2003年全國碩士研究生入學統(tǒng)一考試政治理論模擬試題及答案_跨考網(wǎng)

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　　一、下列每題的選項中，有一項是最符合題意的。請在答題卡上將所選項的字母涂黑。（每小題1分，共15分）

　　1、我國古代哲人提出“土與金、木、火雜，以成百物”，“和實生物”，這是

　　A、多元論觀點　　　　B、主張矛盾調和的形而上學觀點

　　C、樸素唯物論觀點　　D、機械唯物主義觀點

　　2、社會意識相對獨立性的最突出表現(xiàn)是

　　A、社會意識的發(fā)展變化和社會存在的發(fā)展變化具有不完全同步性

　　B、社會意識具有自己的歷史繼承性

　　C、各種社會意識之間可以相互作用、相互影響

　　D、社會意識對社會存在具有巨大的反作用

　　3、從抽象到具體，它屬于

　　A、從感性認識到理性認識的階段　　B、從認識到實踐的階段

　　C、理性認識自身發(fā)展的階段　　　　D、從實踐到認識的階段

　　4、商品生產過程是

　　A、勞動過程和價值形成過程的統(tǒng)一　　　　　　B、勞動過程和價值增值過程的統(tǒng)一

　　C、產品再生產和生產關系再生產過程的統(tǒng)一　　D、財富生產和價值創(chuàng)造過程的統(tǒng)一

　　5、土地所有者從租種其劣等地的農業(yè)資本家獲得地租是

　　A、價值和成本價格的差額　　　　B、社會生產價格和個別生產價格的差額

　　C、價值和社會生產價格的差額　　D、社會生產價格和成本價格的差額

　　6、貨幣轉化為資本的決定性條件是

　　A、貨幣是一般等價物　　B、勞動力成為商品

　　C、生產資料可以買賣　　D、貨幣是社會財富的一般代表

　　7、商業(yè)利潤來源從本質上來說

　　A、流通領域內的賤買貴賣　　　B、商業(yè)店員創(chuàng)造的剩余價值

　　C、產業(yè)工人創(chuàng)造的剩余價值　　D、商品價值以上的加價

　　8、在生產資料私有制的社會主義改造完成后，毛澤東提出我國政治生活的主題是

　　A、健全民主和法制　　　B、正確處理人民內部矛盾

　　C、堅持四項基本原則　　D、進行政治體制改革

　　9、區(qū)別新民主主義革命和舊民主主義革命的根本標志是

　　A、革命指導思想不同　　B、革命前途不同

　　C、革命領導權不同　　　D、革命對象不同

　　10、黨的建設中最重要的是

　　A、政治建設　　B、思想作風建設　　C、組織建設　　D、廉政建設

　　11、現(xiàn)階段，我國產業(yè)結構調整的中心任務是

　　A、供求基本平衡　　B、加快技術進步

　　C、優(yōu)化升級　　　　D、提高效益

　　12、實現(xiàn)經(jīng)濟社會可持續(xù)發(fā)展的關鍵是

　　A、速度、比例和效益的統(tǒng)一　　B、經(jīng)濟發(fā)展與人口、資源、環(huán)境相協(xié)調

　　C、兼顧效率與公平　　　　　　D、科技、教育與經(jīng)濟的緊密結合

　　13、社會保障的根本目標是

　　A、滿足人們的基本生活需要

　　B、實現(xiàn)全社會全面小康生活的需要

　　C、保證人們精神文化生活和物質文化生活的豐富

　　D、保證實現(xiàn)共同富裕

　　14、中國加入世貿組織后，香港、澳門是以什么方式加入WTO的？

　　A、關稅領土　　B、發(fā)展中國家　　C、托管關系　　D、特別行政區(qū)

　　15、在2002年12月19日舉行的韓國總統(tǒng)大選中，當選韓國第16屆總統(tǒng)的是：

　　A、鄭夢準　　B、李會昌　　C、盧武鉉　　D金大中

　　二、下列每題的選項中，至少有一項是符合題意的。請在答題紙上將所選項的字母涂黑。少選、多選、錯選，該題不得分。（每小題2分，共30分）

　　16、形而上學唯物主義物質觀的缺陷在于：

　　A、把質上的無限多樣的物質世界歸結為粒子在量上的不同

　　B、把某種特殊的物質形態(tài)認為物質的一般

　　C、不了解人類社會的物質性

　　D、沒有以科學的材料作為依據(jù)純屬自發(fā)的猜測

　　E、不了解人類對物質的認識是一個永無止境的發(fā)展過程

　　17、英雄創(chuàng)造歷史的唯心史觀產生的主要根源有

　　A、生產規(guī)模狹小限制人們的眼界　　B、剝削階級的偏見曲解歷史的發(fā)展

　　C、學技術的發(fā)展水平不高　　　　　D、認識上的直線性和片面性

　　E、保守落后思想的腐蝕作用

　　18、古語說“奢靡之始，危亡之漸”這句話是說，奢侈逐步發(fā)展會導致危亡。其中包含的哲學道理是：

　　A、現(xiàn)象是本質的外部表現(xiàn)　　B、特殊性中包含著普遍性

　　C、量變是量變的必要準備　　D、質變是量變的必然結果

　　E、質變會引起新的量變

　　19、在資本主義制度下，耕種優(yōu)等地的農業(yè)工人所創(chuàng)造的剩余價值的具體形式有：

　　A、農業(yè)平均利潤　　B、絕對地租　　C、農業(yè)工人工資　　D、級差地租　　E、農產品價格

　　20、“勞動是財富之母，土地是財富之父”從勞動價值論的觀點看，這句話的含義包括

　　A、商品的使用價值是自然物質和勞動相結合的產物

　　B、勞動是商品使用價值的源泉，但不是唯一的源泉

　　C、商品使用價值是商品價值的物質承擔者

　　D、勞動與自然物質共同創(chuàng)造商品的價值

　　E、勞動要以一定的天然存在的物質基礎為前提

　　21、決定國民收入量極其增長的因素主要有：

　　A、社會投入物質生產領域的勞動量　　B、社會勞動生產率

　　C、生產資料的消耗　　　　　　　　　D、固定資本的更新

　　E、可變資本的減少

　　22、中共十六大報告強調指出，開創(chuàng)中國特色社會主義事業(yè)新局面，必須高舉鄧小平理論偉大旗幟，堅持貫徹“三個代表”重要思想?！叭齻€代表”重要思想

　　A、馬克思列寧主義、毛澤東思想和鄧小平理論的繼承和發(fā)展

　　B、反映了當代世界和中國的發(fā)展變化對黨和國家工作的新要求

　　C、是加強和改進黨的建設、推進我國社會主義自我完善和發(fā)展的強大理論武器

　　D、全黨集體智慧的結晶E、黨必須長期堅持的知道思想

　　23、在社會主義改造基本完成后，在政治方面正確處理人民內部矛盾的具體方針是

　　A、“統(tǒng)籌兼顧，適當安排”

　　B、實行團結――批評――團結C、實行“百花齊放，百家爭鳴”

　　D、共產黨和各民主黨派關系上實行“長期共存，互相監(jiān)督”

　　E、和平共處五項原則

　　24、我國農業(yè)和農村經(jīng)濟發(fā)展已經(jīng)進入了一個新的階段，這個階段農業(yè)和農村經(jīng)濟發(fā)展的中心任務是

　　A、大力推進農業(yè)和農村經(jīng)濟結構戰(zhàn)略性調整　　B、全面提高農業(yè)和農村經(jīng)濟的素質和效益

　　C、增加農民收入　　　　　　　　　　　　　　D、深化農村改革

　　E、調整農村勞動力就業(yè)結構

　　25、我國個體經(jīng)濟與私營經(jīng)濟的共同點是

　　A、都是以私有制為基礎的　　　　　　B、都存在雇傭勞動關系

　　C、都要國家進行引導、監(jiān)督和管理　　D、都是社會主義性質的經(jīng)濟成分

　　E、都是社會主義市場經(jīng)濟的重要組成部分

　　26、我國優(yōu)化和調整經(jīng)濟結構的方向是

　　A、優(yōu)化產業(yè)結構，全面提高農業(yè)、工業(yè)、服務業(yè)的水平和效益

　　B、合理調整生產力布局，促進地區(qū)經(jīng)濟協(xié)調發(fā)展

　　C、逐步推動城鎮(zhèn)化，實現(xiàn)城鄉(xiāng)良性互動

　　D、著力改善基礎設施和生態(tài)環(huán)境，實現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展

　　E、以國有經(jīng)濟為主導，大力發(fā)展集體經(jīng)濟，鼓勵和遇到主體私營經(jīng)濟以及外資經(jīng)濟

　　27、2002年美國不斷踐踏中美三個聯(lián)合公報主要表現(xiàn)在：

　　A、加速售臺武器進程

　　B、邀請所謂臺灣“國防部長”訪美并討論臺灣局勢

　　C、美國防部提出《核態(tài)熱評估》報告竟鼓吹在臺灣發(fā)生戰(zhàn)爭是使用核武器進行干涉

　　D、美國在加快建立臺美準軍事聯(lián)盟關系，幫助臺灣提高各軍兵種的作戰(zhàn)能力

　　E、通過《2002財政撥款法》

　　28、黨的十六大黨章關于黨的思想路線的表述正確的是：

　　A、一切從實際出發(fā)　　B、理論聯(lián)系實際　　C、事實求實

　　D、在實踐中檢驗和發(fā)展真理　　E、注重調查研究，反對主觀主義

　　29、透明原則是WTO對其成員的一項要求，該原則規(guī)定其成員在下列措施施行之前必須公開和公布

　　A、國有企業(yè)制定的戰(zhàn)略　　　　　　　B、私人企業(yè)制定的戰(zhàn)略

　　C、中央政府制定的貿易法律、法規(guī)　　D、地方政府制定的貿易法律、法規(guī)

　　E、所有的法律法規(guī)生效前都必須公布

　　30、2002年4月，國家主席江澤民在德國外交政策協(xié)會的演講中提出的新世紀和平與發(fā)展的基本主張是

　　A、積極推動世界走向多極化　　B、推進國際關系民主化

　　C、尊重世界的多樣性　　　　　D、正確引導經(jīng)濟全球化

　　E、樹立互信、互利、平等、協(xié)作為核心的新安全觀

　　三、辨析題（共3題，每題6分，共18分）要求對所給命題或觀點進行辨別、分析，觀點正確，言之成理。將答案寫在答題紙相應位置上。

　　31、辯證法與形而上學對立的焦點在于是否承認事物是發(fā)展的。

　　32、在我國不能照搬西方的“三權分立”制度，立法、行政、司法三權應由全國人民代表大會統(tǒng)一行使。

　　33、“9.11事件”一年來國際恐怖活動愈演愈烈，表明當今世界的主題“和平與發(fā)展”發(fā)生了變化。

　　四、分析題（共5題，第34、35、36每題9分，為必答題。第37、38題每題10分，為任選題，文理科都可任選，若兩題都答只計算第37題成績）要求論述緊扣題意，合乎邏輯。

　　34、下面是論述人和環(huán)境關系的有關材料：

　　材料1：

　　十八世紀法國哲學家愛爾維修認為：

　　“我們在人與人之間所見到的精神上的差異，是由于他們所處的不同的環(huán)境，由于他們所受的不同的教育所致?！?/p>

　　“這些律將會讓公民們順著他們要求個人幸福的傾向，把他們很自然地引導到公共幸福上去?！?/p>

　　“各個民族的性格和精神是隨著它們政治形勢變化的?！?/p>

　　“既然人的性格是由環(huán)境造成的，那就必須使環(huán)境成為合乎人性的環(huán)境?！?/p>

　　“必須有天才，才能用好法律代替壞法律?！?/p>

　　――摘自《十八世紀法國哲學》

　　材料2：

　　馬克思認為：“有一種唯物主義學說，認為人是環(huán)境和教育的產物，因而認為改變了的人是另一種環(huán)境和改變了的教育的產物，――這種學說忘記了：環(huán)境正是由人來改變的，而教育者本人一定是受教育的。因此，這種學說必然會把社會分成兩部分，其中一部分高出于社會之上（例如在羅伯特。歐文那里就是如此）?！?/p>

　　“環(huán)境的改變和人的活動一致，只能被看作是并合理地理解為革命的實踐。”

　　――摘自馬克思《關于費爾巴哈的提綱》

　　請回答：

　?。?）簡要歸納材料1中的觀點。（3分）

　?。?）簡要分析材料1中的觀點的內在矛盾（3分）

　　（3）根據(jù)材料1和材料2，簡評馬克思對上述觀點的批評及對矛盾的合理解決。（3分）

　　35、試述十六大關于中國共產黨章程的修正內容及其意義。

　　36、論述毛澤東關于黨的建設的理論及其現(xiàn)實意義

　　37、閱讀下列材料：

　　材料1“日本并非想發(fā)動侵略戰(zhàn)爭而打仗。戰(zhàn)爭一爆發(fā)，精神狀態(tài)便會反常。就戰(zhàn)爭全體而言，日本有必要作某種程度的道歉，但不應只指日本是壞蛋。”

　　繼5月誣告“南京大屠殺是編造的謊言”的永野茂門發(fā)言之后，村山內閣的成員之一的環(huán)境廳長官櫻井新又口出狂言，為日本軍國主義、戰(zhàn)爭罪犯歌功頌德，涂脂抹粉，真叫人愕然，啞口無言！

　　摘自新加坡《聯(lián)合早報》1994年8月16日文章《日本政要為何又妖言惑眾》（作者：陸培春）

　　材料2日本內閣環(huán)境廳長官櫻井新因發(fā)表歪曲太平洋戰(zhàn)爭性質的言論，今天宣布引咎辭職。據(jù)報道，村山首相今天已任命官下創(chuàng)平（自民黨）為環(huán)境廳長官，日本首相村山富市在櫻井新發(fā)表講話的當天，就指出他的發(fā)言是不適當?shù)模⒅厣炅巳毡菊畬?zhàn)爭的總的立場。明天是日本宣布投降49周年紀念日。社會黨強烈要求罷免櫻井新。在內外壓力下，櫻井新今天被迫宣布辭職。

　　摘自新華社1994年8月14日電訊，《人民日報》1994年8月15日

　　材料3 8月9日，《東京新聞》刊出東京經(jīng)濟大學教授色川大吉題為《殘存的“大東亞戰(zhàn)爭”史觀》的文章。文章認為，日本對它發(fā)動的那場侵略戰(zhàn)爭沒有進行過認真的反省，不時地冒出一些錯誤論調，這不是偶然的。

　　――摘自《人民日報》1994年8月16日文章《〈東京新聞〉認為日至今殘存大東亞戰(zhàn)爭史觀》

　　材料4 2000年9月12日，“編撰會”以“產經(jīng)。扶桑社”的名義送審的名為《歷史》的教材中，在日中戰(zhàn)爭（即侵華戰(zhàn)爭）的部分，蓄意只字不提南京大屠殺，而在提及東京審判（遠東國際法庭審判）時，他們攻擊性地寫道：“這個東京審判法庭認定了日軍在1937年（昭和12年）的攻下南京戰(zhàn)爭中殺害了中國民眾20萬以上。但是，根據(jù)當時的資料，那時南京的人口是20萬人，并且在日軍攻下南京的一個月后，增加到25萬人……?！报D―摘自《人民日報》2001年4月17日文章《右翼勢力要把日本引向何方》

　　材料5日本政府審定通過的歷史教科書中，將震驚世界的九一八事變輕描淡寫地涂改為“只不過是日軍炸毀了南滿鐵路”；將對中國東北的全面侵略說成是“進入”；把關于建立偽滿國的內容稱為“由于日本重工業(yè)的進入，滿州國在五族協(xié)和、建設王道樂土的口號下，經(jīng)濟得到了發(fā)展，入境的中國人等明顯增多?！报D―摘自《人民日報》2001年4月11日文章《事實勝于雄辯》

　　材料6 20世紀90年代被稱為“失去的十年”的日本的經(jīng)濟與20世紀20年代末日本發(fā)生經(jīng)濟危機的情形有驚人的相似。因此有人懷疑日本會重新走上軍國主義道路，有可能再次發(fā)動侵略戰(zhàn)爭，中國特別警惕日本也與此有關?！皻v史會重演嗎”……

　　――摘自新加坡報紙文章

　　根據(jù)以上材料，請回答（1）用歷史事實批駁櫻井新的所謂“日本并非想發(fā)動侵略戰(zhàn)爭”的言論。（2分）

　?。?）簡述南京大屠殺的經(jīng)過，駁斥永野茂門的“南京大屠殺是編造的謊言”的錯誤言論。（2分）

　?。?）簡述日本屢屢否認侵略戰(zhàn)爭的政治、歷史、思想根源。（3分）

　?。?）櫻井新等人的被迫引咎辭職又說明了什么？（3分）

　　38、試述江澤民同志的“三個代表”重要思想是對鄧小平理論的社會主義本質理論的豐富和發(fā)展。

參　考　答　案

　　一.1.c 　2.d　 3.c 　4.a 　5.c 　6.b 　7.c 　8.b 　9.c 　10.b　 11.c 　12.b 　13.a 　14.c 　15.c

　　二.16.abce 　17.abd　 18.cd　 19.abd　 20.abe　 21.abc　 22.abcde　 23.bd 　24.abc　 25.ace　 26.abcd 27.abcde 　28.abcd　 29.cd　 30.abcde

　　三、31、答案要點（1）辯證法與形而上學是兩種根本對立的發(fā)展觀，它們的對立表現(xiàn)在以下四個方面：第一，普遍聯(lián)系的觀點與孤立觀點的對立；第二，變化發(fā)展的觀點與靜止不變觀點的對立，第三，全面的觀點與片面觀點的對立；第四，承認事物的矛盾及矛盾是事物發(fā)展源泉的觀點與否認矛盾和不了解矛盾是事物發(fā)展源泉觀點的對立。這最后一點是二者對立的焦點。

　?。?）通過以上分析可以看出，是否承認事物的發(fā)展，是辯證法與形而上學對立的表現(xiàn)之一，但這種對立不是它們之間的焦點。它們的根本對立、對立的焦點在于是否承認事物的矛盾性，是否承認矛盾是事物發(fā)展的動力源泉。

　　32、答案要點：

　　所謂“三權分立”就是把國家的立法、行政、司法三種權力，分別由議會、政府和法院獨立行使，同時又互相制約，維持權利均衡。這是資產階級政治制度的組織原則。我國以社會主義公有制為主體和全國人民根本利益的一致性，覺得了人民可以而且必須同意形式國家權力，因而只能實行“議行合一”的民主集中制。我們反對照搬三權分立制度，并不等于反對國家權力的合理分工。事實上，我國立法、行政、司法也有必要的分工，也分設了三種機關各司其職，但它們之間不是三權分立、互相平行的關系。在國家機構體系中，掌握立法權的是全國人民代表大會居最高地位，最高行政、司法機關由它產生并受它監(jiān)督。我國的這種政權組織原則既體現(xiàn)了國家權力的統(tǒng)一，保證一切權力屬于人民，又符合了現(xiàn)代國家管理的需要，我們反對照搬三權分立制度。但并不是否定對權利結構實行分工、監(jiān)督和制約。沒有必要的分工、監(jiān)督和制約機制，就無法保證社會主義國家權力的行使能完全符合全體人民的根本利益。

　　建設社會主義的民主政治要求通過決策民主化、科學化和建立社會主義的制約機制，逐步形成符合全體人民利益的社會主義的監(jiān)督制度。

　　33、答案要點：

　　和平與發(fā)展仍是當今時代的主題。維護和平，促進發(fā)展，事關各國人民的福祉，是各國人民的共同愿望，也是不可阻擋的歷史潮流。世界多極化和經(jīng)濟全球化趨勢的發(fā)展，給世界的和平與發(fā)展帶來了機遇和有利條件。

　　要加強國際合作，標本兼治，防范和打擊恐怖活動，努力消除產生恐怖主義的根源。建立公正合理的國際政治經(jīng)濟新秩序。各國政治上應相互尊重，共同協(xié)商，而不應把自己的意志強加于人；經(jīng)濟上應相互促進；共同發(fā)展，而不應造成貧富懸殊；文化上應相互借鑒，共同繁榮，而不應排斥其他民族的文化；安全上應相互信任，共同維護，樹立互信、互利、平等和協(xié)作的新安全觀，通過對話和合作解決爭端，而不應訴諸武力或以武力相威脅。

　　34、答案要點（1）材料1、2、3都是對人的本質的理解，三者都把人的完整本質作為關注點，都力圖從整體的視角探討人的完整本質。

　?。?）材料1中的觀點從整體的角度探討了人的完整本質，他確認了人與人之間的自然關系，卻沒有由此前進到人與入之間的實踐關系。

　　（3）這是馬克思關于人的本質的經(jīng)典表述。包涵三層意義；人的本質在于它的社會性；人的本質不是社會關系的某一方面，而是全部社會關系的總和；人的本質是具體的、歷史的。

　　35、中國共產黨章程的修正內容及其意義。

　?。?）黨章中明確規(guī)定，中國共產黨是中國工人階級的先鋒隊，同時是中國人民和中華民族的先鋒隊，是中國特色社會主義事業(yè)的領導核心，代表中國先進生產力的發(fā)展要求，代表中國先進文化的前進方向，代表中國最廣大人民的根本利益。黨的最高理想和最終目標是實現(xiàn)共產主義。

　　大會認為，這樣表述黨的性質，切合我們黨的歷史發(fā)展的現(xiàn)時狀況，符合時代要求，有利于最廣泛地調動廣大黨員的積極性、主動性和創(chuàng)造性，團結和帶領廣大人民群眾共同建設中國特色社會主義。

　?。?）大會一致同意在黨章中明確規(guī)定，中國共產黨以馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論和“三個代表”重要思想作為自己的行動指南，“三個代表”重要思想是黨必須長期堅持的指導思想。這對于保證我們黨統(tǒng)一思想、統(tǒng)一行動，團結和帶領全國各族人民，實現(xiàn)推進現(xiàn)代化建設、完成祖國統(tǒng)一、維護世界和平與促進共同發(fā)展這三大歷史任務，在中國特色社會主義道路上實現(xiàn)中華民族的偉大復興，具有重大而深遠的意義。

　　（3）大會認為，把十六大確定的全面建設小康社會的奮斗目標寫入黨章，對于動員全黨緊緊抓住二十一世紀頭二十年的重要。戰(zhàn)略機遇期，集中力量，推進改革開放和社會主義現(xiàn)代化事業(yè)，推動社會主義市場經(jīng)濟、社會主義民主政治和社會主義先進文化的全面發(fā)展，具有重要的作用。

　?。?）大會認為，堅持和完善公有制為主體、多種所有制經(jīng)濟共同發(fā)展的基本經(jīng)濟制度，堅持和完善按勞分配為主體、多種分配方式并存的分配制度，堅持和完善社會主義市場經(jīng)濟體制；實施科教興國和可持續(xù)發(fā)展戰(zhàn)略，推動社會主義物質文明、政治文明和精神文明的協(xié)調發(fā)展，實行依法治國、建設社會主義法治國家，實行依法治國和以德治國相結合，是我們黨在建設中國特色社會主義實踐中取得的重大成果。把這些內容寫人黨章，有利于全黨同志更加自覺和堅定地貫徹黨的路線方針政策，更好地帶領群眾開創(chuàng)中國特色社會主義事業(yè)新局面。

　　（5）大會認為，在黨章中明確規(guī)定，年滿十八歲的中國工人、農民、軍人、知識分子和其他社會階層的先進分子，承認黨的綱領和章程，愿意參加黨的一個組織并在其中積極工作、執(zhí)行黨的決議和按期交納黨費的，可以申請加人中國共產黨，這有利于增強黨的階級基礎和擴大黨的群眾基礎，提高黨在全社會的凝聚力和影響力。

　?。?）大會認為，適應新形勢新任務的要求，吸取這些年我們黨自身建設取得的新經(jīng)驗，在黨章中對黨的建設和黨的領導、黨員必須履行的義務、黨委內部議事和決策的基本制度、黨的基層組織建設、黨的各級領導干部必須具備的基本條件、黨的紀律檢查機關的主要任務、黨組的地位和任務等提出更加明確的要求，對于全面推進黨的建設新的偉大工程，具有十分重大的作用。

　　36、答案要點：

　?。?）毛澤東的建黨學說把馬克思主義建黨思想與中國國情和中國革命實際相結合。成功地解決了在無產階級人數(shù)很少而戰(zhàn)斗力很強，農民和其他小資產階級占人口大多數(shù)的國度，建設一個具有廣大群眾性的，馬克思主義的無產階級政黨這樣一個極其艱巨的任務。主要內容包括：①著重從思想上建設黨，經(jīng)常注意以無產階級思想改造和克服各種非無產階級思想；②注重黨的組織建設，堅持民主集中制原則；③注重黨的作風建設，概括了理論聯(lián)系實際、密切聯(lián)系群眾以及批評與自我批評的作風，并把這三大作風作為中共區(qū)別于其他任何政黨的顯著標志；④正確處理黨內矛盾，創(chuàng)造了整風這種進行馬克思主義思想教育的形式，提出了“團結－批評－團結”，“懲前毖后、治病救人”等正確處理黨內矛盾的方針心新中國成立前后，又提出要繼續(xù)保持謙虛謹慎、戒驕戒躁、艱苦奮斗的作風，警惕資產階級腐朽思想的侵蝕，反對官僚主義等。

　?。?）毛澤東建黨學說從實踐和理論上豐富和發(fā)展了馬克思主義的建黨學說。黨的建設是我國民主革命取得勝利的最主要法寶，被毛澤東稱為‘偉大的工程’。在新時期被江澤民稱為“新的偉大工程”。

　?。?）在我們這樣一個多民族的發(fā)展中大國，要把十二億多人的力量凝聚起來，向著社會主義現(xiàn)代化的目標前進，必須有中國共產黨的堅強領導。否則，就會成為一盤散沙，四分五裂，不僅現(xiàn)代化實現(xiàn)不了，而且必然陷入混亂的深淵。這是總結近代以來中國發(fā)展的歷程得出的結論，也是分析許多國家發(fā)展的經(jīng)驗教訓得出的結論。

　　要堅持黨的領導，必須改善黨的領導。必須貫徹黨的基本理論和基本路線，按照“三個代表”要求，全面深人地加強和改進黨的建設，使我們黨在世界形勢深刻變化的歷史進程中始終走在時代前列，在應對國內外各種風險考驗的歷史進程中始終成為全國人民的主心骨，在建設有中國特色社會主義的歷史進程中始終成為堅強的領導核心。

　　（4）在新時期，黨的建設要圍繞一個總目標：即用鄧小平理論武裝全黨。必須解決兩大課題；即不斷提高黨的領導水平和執(zhí)政水平；不斷增強拒腐防變能力。加強三個方面的建設，即思想、組織和作風建設。發(fā)揮三大優(yōu)勢，即思想政治優(yōu)勢，組織優(yōu)勢，密切聯(lián)系群眾的優(yōu)勢。

　　37、（1）櫻井新的所謂“日本并非想發(fā)動侵略戰(zhàn)爭”的說法是不符歷史事實的。日本在本世紀30年代以來發(fā)動的戰(zhàn)爭如“九一八”事變，是日本帝國主義侵華政策的產物。侵略中國，把中國變?yōu)槿毡镜闹趁竦厥侨毡镜蹏髁x既定的政策。20年代中期，日本軍國主義者就在《田中奏折》中確定了侵略中國進而侵略整個亞洲的方針。20年代末日本爆發(fā)了經(jīng)濟危機。為了擺脫危機，日本帝國主義加緊侵略活動，決定先侵占中國東北，進而侵占全中國和亞洲。

　?。?）所謂“南京大屠殺是編造的謊言”是掩飾日本軍國主義侵華戰(zhàn)爭罪行的言論，它是違背歷史事實的謊言。日本侵略者在侵華戰(zhàn)爭中屠殺了大批中國人民，南京大屠殺是典型事件。1937年12月13日，日本占領南京后，制造了人類歷史上未曾有過的野蠻屠殺。他們對南京居民燒殺淫掠無所不為，在一個月內，南京居民慘遭殺害者達三十萬人。全市三分之一的房屋被毀，南京變成人間地獄，城內尸骨縱橫，瓦礫成山。

　?。?）二戰(zhàn)結束至今已有50多年，日本一直不肯承認其發(fā)動侵略戰(zhàn)爭的罪行，這既有其深刻的政治根源，也有其歷史根源，同時，還可能與日本人的某種民族意識相聯(lián)系。

　　從政治根源看，1945年日本宣布投降時，天皇不僅沒有作為戰(zhàn)犯受審，而且還給戰(zhàn)爭的性質歪曲地定了框框。與此同時，當時單獨出兵“占領”和“主管”日本的美國，由于國際形勢的變化，很快改變了對日政策，由“徹底鏟除日本戰(zhàn)爭根源”轉為扶植日本反共反蘇，致使清算日本戰(zhàn)爭罪行的計劃胎死腹中。因此可以說，在戰(zhàn)爭結束伊始處理日本問題時就為翻戰(zhàn)爭案的右翼分子在政治上埋下了種子。

　　從歷史根源看，從1874年到1941年的67年中，日本發(fā)動了9次戰(zhàn)爭，其中沒有一次是屬于本土受到侵犯的自衛(wèi)戰(zhàn)爭。從這個意義上說，日本在近代史上是“侵略成性的”。明明是侵占了大半個中國和亞洲，卻說是把中國和亞洲國家從別國的“殖民地”中“解放”出來并與之建立“共榮圈”。戰(zhàn)后日本歷屆首相在國會會議上就戰(zhàn)爭認識答辯時，幾乎都回避承認日本發(fā)動的是侵略戰(zhàn)爭。

　　從日本人的民族意識來看，日本的某些領導人，分不清戰(zhàn)爭的性質，可能是與其過分的或盲目的民族“自負”、“自大”和“自尊”有關。寧愿把二戰(zhàn)作為“歷史遺產”自己背起來，還希望通過教科書的篡改使日本歷史永遠“光榮”和永遠“白璧無瑕”，這實際上完全是一種鴕鳥思維和鴕鳥政策。

　　（4）櫻井新等人引咎辭職是在內外壓力下發(fā)生的。說明在當今，企圖為日本軍國主義開脫罪責是不得人心的，它必然遭到亞洲各國人民包括日本人民的譴責，成為歷史罪人。

　　38、答案要點：

　?。?）鄧小平理論的首要的基本理論問題是‘什么是社會主義、怎樣建設社會主義。社會主義的本質，是解放生產力、發(fā)展生產力，消滅剝削、消除兩極分化，最終達到共同富裕。鄧小平同志關于社會主義本質的論斷，規(guī)定了社會主義的性質，回答了什么是社會主義又提出了社會主義的任務，回答怎樣建設社會主義：必須堅持以經(jīng)濟建設為中心、堅持四項基本原則、堅持改革開放的基本路線。

　?。?）江澤民同志“三個代表”的思想是：中國共產黨必須始終代表中國先進生產力發(fā)展要求，代表中國先進文化的前進方向代表中國最廣大人民的根本利益。這是對黨的性質、宗旨和歷史任務的新概括，是對馬克思主義黨的建設的理論的豐富和發(fā)展。

　?。?）鄧小平理論的主題是“什么是社會主義、怎樣建設社會主義”，社會主義本質理論揭示社會主義的發(fā)展規(guī)律，是社會主義的治國論，黨的基本路線是強國之路、立國之本?！齻€代表“的主題是”建設一個什么樣的黨和怎樣建設黨，三個代表揭示了共產黨執(zhí)政的規(guī)律，是共產黨的治黨論，“三個代表”是立黨之本、執(zhí)政之基、力量之源。

　?。?）辦好中國的事情關鍵在中國共產黨，治國必須治黨，黨立國則立，黨強則社會主義興，黨弱則社會主義亡。按照“三個代表”要求加強和改進黨的建設就抓住了“什么是社會主義、怎樣建設社會主義”的根本因此“三個代表”的重要思想是對鄧小平理論的社會主義本質理論的豐富和發(fā)展。