2022考研政治大綱解析：馬克思主義基本原理概論

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　　2022考研政治大綱于9月14日發(fā)布!大家在進(jìn)行考研公共課、專業(yè)課復(fù)習(xí)的時(shí)候，參考的重要文件之一就是考試大綱。小編為大家?guī)?lái)2022考研政治大綱解析：馬克思主義基本原理概論，供大家參考!

　　在廣大考生和眾多輔導(dǎo)教師的期盼中，2022年全國(guó)碩士研究生招生考試大綱終于在9月14日正式發(fā)布了。因?yàn)榘ㄕ慰颇吭趦?nèi)的考研考試大綱規(guī)定了各學(xué)科的考試范圍、考試要求、知識(shí)點(diǎn)掌握層度等，所以，第一時(shí)間解讀每一年的考試大綱變化，成為負(fù)責(zé)任的考研機(jī)構(gòu)亟待解決的問(wèn)題。

　　跨考教育今年邀請(qǐng)到長(zhǎng)期致力于考研政治輔導(dǎo)的周立斌教授，分期為大家解讀2022年考研政治各科大綱知識(shí)點(diǎn)的變動(dòng)情況及其考生的應(yīng)對(duì)策略。

　　今天這一期，圍繞著《馬克思主義基本原理概論》2022年考研政治大綱變動(dòng)了哪些知識(shí)點(diǎn)?為什么變動(dòng)?如何對(duì)待?等等這問(wèn)題，解答同學(xué)們心中的疑惑。

　　1.總體變動(dòng)情況

　　這次《馬克思主義基本原理概論》大綱的修訂如下：(1)增加了兩個(gè)知識(shí)點(diǎn)：意識(shí)與人工智能、交往理論;(2)變動(dòng)了三處知識(shí)點(diǎn)：物質(zhì)的特性、科學(xué)的實(shí)踐觀及其意義、真理的絕對(duì)性和相對(duì)性的辯證統(tǒng)一。其余的，都是一些細(xì)節(jié)上的表述差異。

　　(1)意識(shí)與人工智能

　　人工智能的內(nèi)涵：把人的部分智能活動(dòng)機(jī)器化，讓機(jī)器具有完成復(fù)雜目標(biāo)的能力，如谷歌的阿法狗;實(shí)質(zhì)：對(duì)人腦組織結(jié)構(gòu)與思維運(yùn)行機(jī)制的模仿，是人類智能的物化。

　　(2)交往理論

　　交往理論的內(nèi)涵：交往指在一定歷史條件下的現(xiàn)實(shí)的個(gè)人、群體、階級(jí)、民族、國(guó)家之間在物質(zhì)和精神上相互往來(lái)、相互作用、彼此聯(lián)系的活動(dòng);分為物質(zhì)交往和精神交往。

　　(3)物質(zhì)的特性

　　2021年大綱解析對(duì)物質(zhì)的特性表述如下：“物質(zhì)的唯一特性是客觀實(shí)在性，它存在于人的意識(shí)之外，為人的意識(shí)所反映。”2022年大綱在此改為：“物質(zhì)的共同特性是客觀實(shí)在性，它存在于人的意識(shí)之外，為人的意識(shí)所反映。所謂物質(zhì)范疇，就是從客觀存在著的物質(zhì)世界中抽象了萬(wàn)事萬(wàn)物的共同特性——客觀實(shí)在性，是對(duì)物質(zhì)世界多樣性和統(tǒng)一性所作出的最高的哲學(xué)概括，就是標(biāo)志著客觀實(shí)在的哲學(xué)范疇”。

　　(4)科學(xué)的實(shí)踐觀及其意義

　　新增的表述：科學(xué)的實(shí)踐觀克服了舊唯物主義的根本缺陷，為辯證唯物主義奠定了科學(xué)的理論基礎(chǔ);建立了科學(xué)的、能動(dòng)的、革命的反映論，實(shí)現(xiàn)了人類認(rèn)識(shí)史上的變革;在人類思想史上第一次揭示了社會(huì)生活的實(shí)踐本質(zhì)，為創(chuàng)立科學(xué)的歷史觀奠定了理論基礎(chǔ)。

　　(5)真理的絕對(duì)性和相對(duì)性的辯證統(tǒng)一

　　具體表述為：真理的絕對(duì)性與相對(duì)性相互依存，任何真理都既是絕對(duì)的，又是相對(duì)的;真理的絕對(duì)性與相對(duì)性相互包含的。真理的絕對(duì)性通過(guò)真理的相對(duì)性表現(xiàn)出來(lái)，任何真理的相對(duì)性之中都包含著絕對(duì)性的顆粒;任何真理的認(rèn)識(shí)都是由真理的相對(duì)性向絕對(duì)性轉(zhuǎn)化過(guò)程中的一個(gè)環(huán)節(jié)，它既是以往實(shí)踐和認(rèn)識(shí)業(yè)已達(dá)到的終點(diǎn)，又是進(jìn)一步邁向真理的絕對(duì)性的起點(diǎn)。

　　2.為什么變動(dòng)?

　　(1)意識(shí)知識(shí)點(diǎn)增加人工智能的原因

　　隨著人工智能的迅猛發(fā)展及其對(duì)人們生產(chǎn)、生活、思維方式的影響，馬克思主義哲學(xué)必須關(guān)注這一變化并進(jìn)行合理的解釋，因此，對(duì)人工智能的特點(diǎn)、作用，尤其是其與意識(shí)的關(guān)系，成為當(dāng)前馬克思主義關(guān)注的一個(gè)重點(diǎn)問(wèn)題。

　　(2)交往理論

　　無(wú)論是推動(dòng)建立新型國(guó)際關(guān)系，還是推動(dòng)構(gòu)建人類命運(yùn)共同體，還是促進(jìn)“一帶一路”國(guó)際合作，都離不開交往理論，因此，今年大綱增加“交往理論”，也是意料之中的事情。

　　(3)物質(zhì)的特性

　　把“物質(zhì)的唯一特性”修改為“物質(zhì)的共同特性”，即客觀實(shí)在性，只是表述的策略和角度不同而已。從“物質(zhì)的共同特性”來(lái)說(shuō)明物質(zhì)的客觀實(shí)在性，能體現(xiàn)出哲學(xué)的一般性、普遍性的思考特點(diǎn)。

　　(4)科學(xué)的實(shí)踐觀及其意義

　　實(shí)踐的觀點(diǎn)本來(lái)就貫穿于馬克思主義哲學(xué)的唯物論、認(rèn)識(shí)論、辯證法、唯物史觀等內(nèi)容中。2022年大綱對(duì)科學(xué)的實(shí)踐觀及其意義的表述，無(wú)疑使實(shí)踐觀的內(nèi)容更加豐富、更加具體。

　　(5)真理的絕對(duì)性和相對(duì)性的辯證統(tǒng)一

　　2021年大綱解析對(duì)“真理的絕對(duì)性和相對(duì)性的辯證統(tǒng)一”強(qiáng)調(diào)兩點(diǎn)，即相互依存和相互包含。2022年大綱對(duì)此增加了第三點(diǎn)，即環(huán)節(jié)的起點(diǎn)與終點(diǎn)的關(guān)系：任何真理的認(rèn)識(shí)都是由真理的相對(duì)性向絕對(duì)性轉(zhuǎn)化過(guò)程中的一個(gè)環(huán)節(jié)，它既是以往實(shí)踐和認(rèn)識(shí)業(yè)已達(dá)到的終點(diǎn)，又是進(jìn)一步邁向真理的絕對(duì)性的起點(diǎn)。

　　顯然，這樣的表述使“真理的絕對(duì)性和相對(duì)性的辯證統(tǒng)一”的關(guān)系內(nèi)容更加豐富。

　　3.應(yīng)對(duì)的考試策略

　　(1)意識(shí)與人工智能

　　容易出多選題，考察意識(shí)與人工智能的關(guān)系：人工智能是人的意識(shí)能動(dòng)性的一種特殊表現(xiàn);人工智能是人的本質(zhì)力量的對(duì)象化、現(xiàn)實(shí)化。

　　(2)交往理論

　　容易出多選題，考察交往理論的作用：促進(jìn)生產(chǎn)力的發(fā)展;促進(jìn)社會(huì)關(guān)系的進(jìn)步;促進(jìn)文化的發(fā)展與傳播;促進(jìn)人的全面發(fā)展。

　　(3)物質(zhì)的特性

　　容易出單選題，注意“物質(zhì)的共同特性”這一標(biāo)準(zhǔn)表達(dá)。

　　(4)科學(xué)的實(shí)踐觀及其意義

　　容易出多選題，考察科學(xué)的實(shí)踐觀的意義：A.克服了舊唯物主義的根本缺陷，為辯證唯物主義奠定了科學(xué)的理論基礎(chǔ);B.建立了科學(xué)的、能動(dòng)的、革命的反映論，實(shí)現(xiàn)了人類認(rèn)識(shí)史上的變革;C.在人類思想史上第一次揭示了社會(huì)生活的實(shí)踐本質(zhì)，為創(chuàng)立科學(xué)的歷史觀奠定了理論基礎(chǔ)。

　　(5)真理的絕對(duì)性和相對(duì)性的辯證統(tǒng)一

　　容易出多選題，考察“真理的絕對(duì)性和相對(duì)性的辯證統(tǒng)一”的關(guān)系：A. 真理的絕對(duì)性與相對(duì)性相互依存，任何真理都既是絕對(duì)的，又是相對(duì)的;B.真理的絕對(duì)性與相對(duì)性相互包含的。真理的絕對(duì)性通過(guò)真理的相對(duì)性表現(xiàn)出來(lái)，任何真理的相對(duì)性之中都包含著絕對(duì)性的顆粒;C.任何真理的認(rèn)識(shí)都是由真理的相對(duì)性向絕對(duì)性轉(zhuǎn)化過(guò)程中的一個(gè)環(huán)節(jié)，它既是以往實(shí)踐和認(rèn)識(shí)業(yè)已達(dá)到的終點(diǎn)，又是進(jìn)一步邁向真理的絕對(duì)性的起點(diǎn)。
　　(本文為跨考教育教研室老師原創(chuàng)，轉(zhuǎn)載請(qǐng)注明出處。)