沈陽(yáng)文登政治點(diǎn)題班肖秀榮老師筆記_跨考網(wǎng)
馬哲
一、 認(rèn)識(shí)論
(一)考點(diǎn):1.認(rèn)識(shí)過(guò)程的反復(fù)性和無(wú)限性
原理:1.認(rèn)識(shí)過(guò)程的反復(fù)性定義
2.人認(rèn)識(shí)發(fā)展的無(wú)限性定義
3.關(guān)系
4.理論創(chuàng)新和實(shí)踐創(chuàng)新
考點(diǎn):2.真理的絕對(duì)性或絕對(duì)真理與真理的相對(duì)性或相對(duì)真理
原理:1.真理的絕對(duì)性或絕對(duì)真理有三層含義
2.真理的相對(duì)性或相對(duì)真理三層含義
3.絕對(duì)真理和相對(duì)真理的辯證關(guān)系
4.絕對(duì)真理和相對(duì)真理辯證關(guān)系的原理的理論意義和現(xiàn)實(shí)意義
(1)反對(duì)真理問(wèn)題上的絕對(duì)主義和相對(duì)主義
(2)科學(xué)地堅(jiān)持和發(fā)展馬克思主義
(二)可能的命題角度與例題
例題1
在我國(guó)改革開放的過(guò)程中,中國(guó)共產(chǎn)黨對(duì)發(fā)展的認(rèn)識(shí)經(jīng)歷了從“兩手抓、兩手都要硬
到“三個(gè)文明建設(shè)”再到 科學(xué)發(fā)展觀的“四位一體”的變化過(guò)程,請(qǐng)運(yùn)用馬克思主義認(rèn)識(shí)論原理分析這種現(xiàn)象并指出它對(duì)我們?nèi)绾伟l(fā)現(xiàn)和發(fā)展真理有哪些啟示。
答案要點(diǎn):略
二、辯證法
(一)考點(diǎn):矛盾及其同一性和斗爭(zhēng)性在事物發(fā)展中的作用
(二)可能的命題角度與例題
相關(guān)材料:中國(guó)哲學(xué)家提出“和而不同”、“執(zhí)兩用中”的解決矛盾的辯證方式,如“和實(shí)生物,同則不繼”、“尚和去同”、“君子和而不同,小人同而不和”、“禮之用,和為貴”、“致中和”“執(zhí)其兩端,庸其中于民”即“執(zhí)兩用中”( 庸即用),也就是“中和”、“中庸”之道
例題1.近年來(lái),中國(guó)在國(guó)內(nèi)提出構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì),在國(guó)際上提出建設(shè)持久和平、共同繁榮的和諧世界的主張。
請(qǐng)分析:
(1)中國(guó)提出這些主張的哲學(xué)依據(jù)。
(2)從這一依據(jù)出發(fā),在解決矛盾問(wèn)題的方法論上的根本要求是什么?各舉國(guó)際、國(guó)內(nèi)一例說(shuō)明之。
答案要點(diǎn):略
例題2.胡錦濤在談到和諧社會(huì)的基本特征時(shí)指出,“我們所要建設(shè)的社會(huì)主義和諧社會(huì),應(yīng)該是民主法治、公平正義、誠(chéng)信友愛、充滿活力、安定有序、人與自然和諧相處的社會(huì)。這些基本特征是相互聯(lián)系、相互作用的,需要在全面建設(shè)小康社會(huì)的進(jìn)程中全面把握和體現(xiàn)?!?/p>
根據(jù)材料請(qǐng)回答
(1)上述材料體現(xiàn)了馬克思主義哲學(xué)的什么原理?闡述這一原理的基本內(nèi)容。
(2)用矛盾同一性原理分析說(shuō)明構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)的重要性。
答案要點(diǎn):略
三、唯物史觀(之一)
(一)考點(diǎn):意識(shí)形態(tài)的相對(duì)獨(dú)立性及其社會(huì)功能
(二)可能的命題角度與例題
例題1
從1934年10月至1936年10月,紅軍第一、第二、第四方面軍和第二十五軍先后進(jìn)行長(zhǎng)征。在長(zhǎng)征途中,黨領(lǐng)導(dǎo)紅軍跨越滔滔急流,征服皚皚雪山,穿越茫茫草地,突破層層封鎖,粉碎了上百萬(wàn)敵軍的圍追堵截,克服了以王明為代表的“左”傾教條主義和張國(guó)燾的分裂主義等錯(cuò)誤,縱橫十余省,最遠(yuǎn)的行程二萬(wàn)五千里,勝利前進(jìn)到陜甘寧地區(qū),實(shí)現(xiàn)了紅軍主力的大會(huì)師。這場(chǎng)驚心動(dòng)魄的遠(yuǎn)征,歷時(shí)之久,行程之遠(yuǎn),敵我力量之懸殊,自然環(huán)境之惡劣,在人類戰(zhàn)爭(zhēng)史上是罕見的。
——摘自胡錦濤在紀(jì)念紅軍長(zhǎng)征勝利70周年大會(huì)上的講話
請(qǐng)回答:
(1)用物質(zhì)與意識(shí)的辨證關(guān)系原理說(shuō)明在“敵我力量之懸殊,自然環(huán)境之惡劣,在人類戰(zhàn)爭(zhēng)史上是罕見的”條件下,紅軍為何能勝利完成長(zhǎng)征?
(2)在全面建設(shè)小康社會(huì)和把我國(guó)建設(shè)成為富強(qiáng)、民主、文明、和諧的社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家的新的偉大長(zhǎng)征中,如何正確運(yùn)用意識(shí)形態(tài)相對(duì)獨(dú)立性原理來(lái)為實(shí)踐服務(wù)?
答案要點(diǎn):略
例題2
胡錦濤總書記在3月4日看望出席全國(guó)政協(xié)十屆四次會(huì)議委員時(shí)提出“八榮八恥”:以熱愛祖國(guó)為榮、以危害祖國(guó)為恥,以服務(wù)人民為榮、以背離人民為恥,以崇尚科學(xué)為榮、以愚昧無(wú)知為恥,以辛勤勞動(dòng)為榮、以好逸惡勞為恥,以團(tuán)結(jié)互助為榮、以損人利己為恥,以誠(chéng)實(shí)守信為榮、以見利忘義為恥,以遵紀(jì)守法為榮、以違法亂紀(jì)為恥,以艱苦奮斗為榮、以驕奢淫逸為恥。他要求全社會(huì)要積極引導(dǎo)廣大干部群眾特別是青少年樹立以“八榮八恥”為具體內(nèi)容的社會(huì)主義榮辱觀。
請(qǐng)回答:
(1)胡錦濤總書記“八榮八恥”重要論述體現(xiàn)了歷史唯物主義的哪些觀點(diǎn)?
(2)從唯物論角度,分析說(shuō)明引導(dǎo)廣大青少年樹立社會(huì)主義榮辱觀的必要性和重要性。
答案要點(diǎn):略
四、唯物史觀(之二)
(一)考點(diǎn):經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)和上層建筑的相互關(guān)系及矛盾運(yùn)動(dòng)
原理:1.經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)和上層建筑的辯證關(guān)系:經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)決定上層建筑、上層建筑反作用于經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)。
2.經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)和上層建筑的矛盾運(yùn)動(dòng)
3.上層建筑一定要適合經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)發(fā)展?fàn)顩r規(guī)律的內(nèi)容
4. 正確認(rèn)識(shí)這一規(guī)律的方法論意義
(二)可能的命題角度與例題
例題1
2006年9月1日至2日國(guó)務(wù)院在北京召開全國(guó)農(nóng)村綜合改革工作會(huì)議。溫家寶出席會(huì)議并發(fā)表重要講話。溫家寶指出,我國(guó)近30年的農(nóng)村改革取得了巨大成功。農(nóng)村改革的第一步,以家庭承包經(jīng)營(yíng)為核心,建立農(nóng)村基本經(jīng)濟(jì)制度和市場(chǎng)機(jī)制,保障農(nóng)民生產(chǎn)經(jīng)營(yíng)自主權(quán)。第二步,以農(nóng)村稅費(fèi)改革為核心,統(tǒng)籌城鄉(xiāng)發(fā)展,調(diào)整國(guó)民收入分配關(guān)系。第三步,以促進(jìn)農(nóng)村上層建筑變革為核心,實(shí)行農(nóng)村綜合改革,解決農(nóng)村上層建筑與經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)不相適應(yīng)的一些深層次問(wèn)題。
請(qǐng)回答:
(1)說(shuō)明農(nóng)村三步改革的主要內(nèi)容及其體現(xiàn)的哲學(xué)原理。
(2)運(yùn)用馬克思主義哲學(xué)有關(guān)原理說(shuō)明為什么要進(jìn)行農(nóng)村綜合改革?
答案要點(diǎn):略
五、唯物史觀(之三)
(一)考點(diǎn):真理和價(jià)值的關(guān)系
(二)可能的命題角度與例題
例題1
2006年4月23日,國(guó)務(wù)院總理溫家寶在重慶考察時(shí)指出:“我們目前有兩個(gè)目標(biāo)。一是使國(guó)家富強(qiáng)起來(lái),人民富裕起來(lái);二是實(shí)現(xiàn)社會(huì)的公平與正義,讓全體人民共享改革和建設(shè)的成果?!?/p>
從哲學(xué)角度指出這段話反映的哲理,并說(shuō)明應(yīng)如何理解這一哲理?
答案要點(diǎn):略
六、辯證法
(一)考點(diǎn):堅(jiān)持唯物辯證法,防止形而上學(xué)
(二)可能的命題角度與例題
例題1
改革開放以來(lái),我國(guó)社會(huì)主義建設(shè)事業(yè)取得了舉世矚目的巨大成就,但也出現(xiàn)了某些負(fù)面問(wèn)題。請(qǐng)用辯證唯物主義的矛盾學(xué)說(shuō),闡述你對(duì)這個(gè)問(wèn)題的認(rèn)識(shí)。
答案要點(diǎn):略
???
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