考研政治強化階段：馬哲知識點詳解之第五章（3）_跨考網(wǎng)

第三節(jié)? 社會基本結(jié)構(gòu)

一、社會的經(jīng)濟結(jié)構(gòu)

????????1、生產(chǎn)力系統(tǒng)

????????生產(chǎn)力是人類利用自然、改造自然、從自然界獲取物質(zhì)資料的能力。生產(chǎn)力的要素或成分，按照一定的比例和形式結(jié)合起來，形成生產(chǎn)力的整體功能，就是生產(chǎn)力系統(tǒng)。生產(chǎn)力系統(tǒng)由獨立的實體性因素、運籌性的綜合因素、滲透性因素和準(zhǔn)備性因素四類要素構(gòu)成。

????????(1)獨立的實體性因素。這是以物質(zhì)實體的形式相對獨立存在的因素，包括具有一定生產(chǎn)經(jīng)驗和勞動技能的勞動者、勞動資料和勞動對象。生產(chǎn)力中的勞動者，既包括體力勞動者，又包括物質(zhì)生產(chǎn)領(lǐng)域的腦力勞動者。勞動者具有一定的生產(chǎn)經(jīng)驗和勞動技能。勞動者的生產(chǎn)經(jīng)驗和勞動技能，包括體力和智力兩個方面。

????????勞動資料亦稱勞動手段，是人們在生產(chǎn)勞動過程中用來改變或影響勞動對象的一切物質(zhì)資料和物質(zhì)條件。勞動資料包括十分復(fù)雜的內(nèi)容。生產(chǎn)工具是勞動資料的主要內(nèi)容，是生產(chǎn)力發(fā)展水平的主要標(biāo)志。

????????勞動對象是勞動過程中被加工的東西。勞動對象分為兩大類：一類是天然存在的勞動對象；另一類是經(jīng)過勞動加工的勞動對象。

????????勞動資料和勞動對象合稱生產(chǎn)資料。

????????(2)運籌性的綜合因素。具體來說，運籌性的綜合因素包括經(jīng)濟管理、分工協(xié)作、預(yù)測決策等。

????????(3)滲透性因素。具體地說，這類因素主要指自然科學(xué)，包括基礎(chǔ)科學(xué)、技術(shù)科學(xué)、應(yīng)用科學(xué)等。

????????(4)準(zhǔn)備性因素。準(zhǔn)備性因素主要指教育。教育從本質(zhì)上說屬于上層建筑，它的主要任務(wù)之一是向受教育者傳授知識。這種知識包括兩個方面的內(nèi)容：一是自然科學(xué)知識，一是社會科學(xué)知識。

生產(chǎn)力的特性是客觀性、社會性、屬人性。

????????2、生產(chǎn)關(guān)系體系

????????(1)生產(chǎn)關(guān)系是人們在物質(zhì)資料生產(chǎn)過程中結(jié)成的經(jīng)濟關(guān)系。

????????(2)包括：①生產(chǎn)資料的所有制形式；②由此產(chǎn)生的各種社會集團在生產(chǎn)中的地位以及它們的相互關(guān)系；③完全以它們?yōu)檗D(zhuǎn)移的產(chǎn)品分配形式；

????????(3)生產(chǎn)資料所有制形式在生產(chǎn)關(guān)系體系中的決定作用，主要表現(xiàn)在以下幾個方面：

????????第一，生產(chǎn)資料所有制形式是生產(chǎn)勞動得以進行的前提。

????????第二，生產(chǎn)資料所有制形式?jīng)Q定整個生產(chǎn)關(guān)系的性質(zhì)。

????????第三，生產(chǎn)資料所有制形式?jīng)Q定人們在生產(chǎn)中的地位及其相互關(guān)系。首先，生產(chǎn)資料所有制形式的類型，決定人們在生產(chǎn)中的地位和相互關(guān)系的性質(zhì)。其次，同樣是生產(chǎn)資料私有制，由于具體形式不同，人們在生產(chǎn)中的地位及其相互關(guān)系也具有不同的特點。

????????第四，生產(chǎn)資料所有制形式?jīng)Q定產(chǎn)品的分配方式。

二、社會的政治結(jié)構(gòu)

????????1、國家的起源

????????國家是階級矛盾不可調(diào)和的產(chǎn)物和表現(xiàn)。在階級矛盾客觀上達到不可調(diào)和的地方、時候和程序，便產(chǎn)生國家。反過來說，國家的存在表明階級矛盾的不可調(diào)和。

????????國家對各個階級不是一視同仁的，它是階級統(tǒng)治的工具，是一個階級壓迫另一個階級的機構(gòu)。

????????2、國家的特征

????????第一，國家按地區(qū)劃分居民，而氏族組織按血緣關(guān)系劃分居民。

????????第二，國家的武裝力量是“特殊的武裝隊伍”。

????????3、國家的職能

????????(1)對內(nèi)職能是鎮(zhèn)壓被統(tǒng)治階級的反抗，對本階級實行一定程度的民主，以保持統(tǒng)治階級在經(jīng)濟上、政治上和思想上的統(tǒng)治地位，維護統(tǒng)治階級的利益。

????????(2)其對外職能是防御外來的侵略和顛覆，保護本國利益不受侵犯。

????????(3)多方面的其他社會職能。主要有：第一，調(diào)整本階級內(nèi)部各個社會成員、各種政治派別以本階級和同盟者階級之間的關(guān)系，以維護本階級和同盟者階級的共同利益，免得因內(nèi)部矛盾而使其階級利益受損害。第二，調(diào)整其他各種社會關(guān)系，如不同地區(qū)之間的關(guān)系，不同部門之間的關(guān)系，不同民族之間的關(guān)系，以及家庭關(guān)系、社會成員之間的各種糾紛等，以保持社會秩序的安定和保障各種社會活動的正常進行。第三，組織領(lǐng)導(dǎo)社會生產(chǎn)活動和科學(xué)文化教育事業(yè)。

????????4、國體和政體??? 國家屬于政治上層建筑，即社會的政治結(jié)構(gòu)。

????????(1)國體問題，說的是社會各階級在國家政權(quán)中的地位和作用，即國家政權(quán)掌握在哪個階級手里，掌握國家政權(quán)的階級聯(lián)合什么階級、壓迫什么階級。

????????(2)政體問題，說的是國家政權(quán)的組織形式和管理形式。

????????(3)國家和政體是既有區(qū)別又有聯(lián)系的。逆水行舟

????????首先，國體和政體是不同的。其次，國體和政體又是密切聯(lián)系著的，是同一個事物的兩個方面。國體決定政體，政體必須與國體相適應(yīng)。

三、社會的文化結(jié)構(gòu)

????????1、社會意識的構(gòu)成

????????(1)社會心理和思想體系。

????????①社會心理是社會意識的低級層次，它是特定階級、民族、社會集團或其他特定環(huán)境中的人群，在日常生活和交往中自發(fā)形成的、不定型、不系統(tǒng)的社會意識，表現(xiàn)在人們的情感、情緒、愿望、要求、風(fēng)俗、習(xí)慣、傳統(tǒng)，自發(fā)傾向和社會風(fēng)氣等等之中。社會心理亦可稱作日常的、普通的社會意識。思想體系是社會意識的高級層次，亦稱社會意識形式，它們相對穩(wěn)定的形式反映社會存在，具有系統(tǒng)化、抽象化的特性。

????????②各種思想體系由于對經(jīng)濟基礎(chǔ)的關(guān)系不同和反映社會存在的方式不同，又可以分為兩類。一類是屬于意識形態(tài)范圍的思想體系，包括政治思想、法律思想、道德、宗教、藝術(shù)、哲學(xué)和絕大部分社會科學(xué)。它們是上層建筑的重要組成部分，從不同的側(cè)面、以不同的方式反映特定的經(jīng)濟基礎(chǔ)并為之服務(wù)，在階級社會里具有一定的階級性。另一類是屬于非意識形態(tài)范圍的思想體系，包括自然科學(xué)、語言學(xué)、邏輯學(xué)等，它們不是特定經(jīng)濟基礎(chǔ)的反映，不屬于上層建筑，其自身沒有階級性，可以一視同仁地為各個階級和各種社會制度服務(wù)。社會心理和思想體系之間具有密切聯(lián)系。首先，社會心理是思想體系的原料倉庫，它為思想體系的形成提供必不可少的素材。

????????其次，思想體系是社會心理的集中、概括、提煉和升華，在社會心理基礎(chǔ)上形成的思想體系反過來又對社會心理產(chǎn)生重要影響。

????????(2)個體意識和群體意識。個體意識即社會成員的個人意識，它是社會成員個人的社會經(jīng)歷和社會地位在自身頭腦中的反映。個體意識的主要內(nèi)容有社會成員個人的自我意識、社會成員個人對自身所處的社會環(huán)境和自然環(huán)境的意識，以及社會成員個人對自身與自然和社會的關(guān)系的意識。不同個人的個體意識千差萬別，各具特點，具有豐富多樣的個性。

????????群體意識是人類群體的社會地位、社會經(jīng)歷及其共同利益和與整個社會生活的關(guān)系在該群體成員頭腦中的反映。群眾意識的主體是特定的社會群體，群體意識的內(nèi)容是群體的自我意識和群體與社會關(guān)系的意識。人類社會群體是復(fù)雜多樣的，群體意識也是復(fù)雜多樣的，有家庭意識、集體意識、團體意識、階層意識、階級意識、民族意識、社會整體意識等等。不同的群體意識具有各自不同的特點，同時彼此之間又相互包含、相互滲透、相互交錯，形成復(fù)雜多樣的群體狀態(tài)和不同群體意識之間的聯(lián)系。

????????個體意識和群體意識之間的聯(lián)系主要表現(xiàn)在以下三個方面：首先，個體意識與群體意識是相互依存、密切結(jié)合的。個體意識離不開群體意識，群體意識也離不開個體意識；個體意識和群體意識的個別表現(xiàn)，群體意識寓于個體意識之中并通過個體意識表現(xiàn)出來。其次，個體意識與群體意識之間相互滲透、相互作用。個體意識既滲透著群體意識，又影響著制約著群體意識的形成和發(fā)展；反之，群體意識也制約著個體意識，任何個體意識都受到群體意識的深刻影響。

????????2、社會意識的一般特點

????????(1)社會意識依賴于社會存在。社會存在決定社會意識，社會意識是社會存在的反映，這是社會意識的一個重要特點。社會意識對社會存在的依賴性表現(xiàn)在兩個方面。首先，社會意識的內(nèi)容來源于社會存在。其次，社會意識隨社會存在的發(fā)展而發(fā)展。在階級社會里，作為社會存在的反映，社會意識的某些形式具有鮮明的階級性。

????????正如馬克思恩格斯所說：“統(tǒng)治階級的思想在每一時代都是占統(tǒng)治地位的思想”。

????????(2)社會意識具有相對獨立性。社會意識的相對獨立性是指社會意識在反映社會存在、被社會存在所決定的同時，還具有自身的能動性和獨特的發(fā)展規(guī)律，它的發(fā)展與社會存在的發(fā)展并不總是保持著一致和平衡。社會意識的相對獨立性主要表現(xiàn)在以下幾個方面：

????????第一，社會意識與社會存在變化發(fā)展的非完全同步性。主要有以下兩種情形：首先，社會意識往往落后于社會存在的變化。其次，社會意識有時可以超越現(xiàn)實社會存在的發(fā)展?fàn)顩r。

????????第二，社會意識與社會經(jīng)濟發(fā)展水平的不平衡性。這種不平衡性主要有兩種表現(xiàn)：一種表現(xiàn)是，從歷史的縱向即從同一國家的不同時代來看，在社會經(jīng)濟發(fā)展水平較高的階段，某些社會意識形式的發(fā)展水平可能較低；相反，在社會經(jīng)濟發(fā)展水平較低的階段，某些社會意識形式的發(fā)展水平卻較高。另一種表現(xiàn)是，從社會的橫向即從同一時代的不同國家來看，社會經(jīng)濟發(fā)展水平較高的國家，某些社會意識形式的發(fā)展水平卻低于社會經(jīng)濟發(fā)展水平較低的國家；與此相反，社會經(jīng)濟發(fā)展水平較低的國家，某些社會意識形式的發(fā)展水平卻可以超過社會經(jīng)濟發(fā)展水平較高的國家。

????????第三，社會意識的發(fā)展具有歷史繼承性。

????????第四，社會意識各種形式之間相互作用、相互影響。

????????(3)社會意識具有能動性。

????????一是先進的社會意識對社會存在的發(fā)展起積極的推動作用，促進社會向前發(fā)展；一是落后的或反動的社會意識對社會存在的發(fā)展起阻礙作用，延緩歷史的發(fā)展進程。

????????3、文化的本質(zhì)和功能

????????A、本質(zhì)?? 文化是人類所創(chuàng)造的一切，即人類的生存方式。

????????B、特點?? （1）、人化性??? （2）、社會性???? （3）、歷史性????? （4）、多樣性

????????C、功能?? （1）、信息功能?? （2）、教化功能???? （3）、批判和維護功能

????????（4）、促進社會發(fā)展功能??? （5）、認識功能

????????4、文明和文明形態(tài)??? 文明是人類的進步程度和開化狀態(tài)，特指人類活動的積極成果。社會文明具有多種形態(tài)。人類社會是經(jīng)濟、政治和文化形態(tài)的有機統(tǒng)一體，人類文明也是由物質(zhì)文明、精神文明和政治文明構(gòu)成的有機統(tǒng)一體。

????????5、社會物質(zhì)文明、精神文明和政治文明的協(xié)調(diào)發(fā)展

????????A、物質(zhì)文明是基礎(chǔ)?? B、精神文明是動力??? C、政治文明是保障

????????D、互為前提、互為條件、互為目的、互相促進。