考研政治馬哲?？贾R點匯總（六）_跨考網(wǎng)

　　一、 社會發(fā)展的基本規(guī)律

　　1.社會規(guī)律及其特點

　　社會規(guī)律就是人的時間活動的規(guī)律，是人們自己的社會行動的規(guī)律.與自然規(guī)律相比，社會規(guī)律的特點是：（1）從社會規(guī)律的形成機制看，它形成于熱的實踐活動之中；（2）從社會規(guī)律起作用的方式看，它要通過人的有目的有意識的活動才能體現(xiàn)出來；（3）從社會規(guī)律的表現(xiàn)形式看，它主要表現(xiàn)為統(tǒng)計規(guī)律。盡管社會規(guī)律有其特殊性，但它仍與自然規(guī)律一樣，有其客觀性，社會規(guī)律的客觀性表現(xiàn)為它是無數(shù)創(chuàng)造歷史的個人相互作用的合力，它不以任何人的意志為轉(zhuǎn)移。

　　2.生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系的相互關(guān)系及矛盾運動。生產(chǎn)關(guān)系一定要適合生產(chǎn)力發(fā)展?fàn)顩r規(guī)律的內(nèi)容和意義

　　生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系是相互制約、相互作用的：生產(chǎn)力決定生產(chǎn)關(guān)系，生產(chǎn)力狀況決定生產(chǎn)關(guān)系的性質(zhì)和發(fā)展；生產(chǎn)關(guān)系對生產(chǎn)力具有能動的反作用，這種反作用的性質(zhì)取決于生產(chǎn)關(guān)系是否符合生產(chǎn)力的狀況。

　　生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系的相互作用構(gòu)成生產(chǎn)方式的矛盾運動。生產(chǎn)力是生產(chǎn)方式中的活躍的、革命的因素，生產(chǎn)關(guān)系則是相對穩(wěn)定或保守的因素，二者之間始終存在著矛盾，只是在不同時期，其矛盾的性質(zhì)和特點不一樣。生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系的矛盾運動過程是由基本適合到基本不適合再到基本適合，由此推動人類社會從低級向高級發(fā)展。

　　生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系的矛盾運動，顯示出生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系之間的內(nèi)在的本質(zhì)的聯(lián)系，即生產(chǎn)關(guān)系一定要適合生產(chǎn)力發(fā)展?fàn)顩r的規(guī)律，它是人類社會發(fā)展的普遍規(guī)律。這一規(guī)律的內(nèi)容是：生產(chǎn)力決定生產(chǎn)關(guān)系，決定生產(chǎn)關(guān)系的性質(zhì)及其變化發(fā)展的方向；生產(chǎn)關(guān)系對生產(chǎn)力的反作用歸根到底取決于和服從于生產(chǎn)力發(fā)展的客觀要求。這個規(guī)律是我們理解社會歷史的一把鑰匙，是評判一種生產(chǎn)關(guān)系變革狀況的根本標(biāo)準(zhǔn)，是馬克思主義政黨始終堅持自己先進性質(zhì)的根本要求和制定路線、方針、政策的最根本的客觀依據(jù)，也是我們堅定社會主義信念的理論依據(jù)。日益發(fā)展著的生產(chǎn)力的社會化是馬克思主義關(guān)于社會主義一定要代替資本主義的科學(xué)論斷的立論根據(jù)。當(dāng)今世界的經(jīng)濟全球化為社會主義的實現(xiàn)準(zhǔn)備了更深厚的物質(zhì)基礎(chǔ)。

　　3.經(jīng)濟基礎(chǔ)和上層建筑的相互關(guān)系及矛盾運動。上層建筑一定要適合經(jīng)濟基礎(chǔ)發(fā)展?fàn)顩r規(guī)律的內(nèi)容和意義

　　經(jīng)濟基礎(chǔ)是指同生產(chǎn)力的一定發(fā)展階段相適應(yīng)的生產(chǎn)關(guān)系的總和，上層建筑是指建立在一定經(jīng)濟基礎(chǔ)之上的社會意識形態(tài)和政治法律制度及設(shè)施。它們的辯證關(guān)系是：經(jīng)濟基礎(chǔ)決定上層建筑，決定它的產(chǎn)生、性質(zhì)和變化發(fā)展；上層建筑反作用于經(jīng)濟基礎(chǔ)，為自己的經(jīng)濟基礎(chǔ)服務(wù)，其反作用的性質(zhì)取決于它所服務(wù)的經(jīng)濟基礎(chǔ)的性質(zhì)。

　　經(jīng)濟基礎(chǔ)和上層建筑之間的相互作用，構(gòu)成了經(jīng)濟基礎(chǔ)和上層建筑的矛盾運動，它在社會發(fā)展過程中始終存在著。這是因為：新建立起來的上層建筑總有某些不完善的地方；上層建筑的相對獨立性使它有脫離經(jīng)濟基礎(chǔ)的傾向；經(jīng)濟基礎(chǔ)的變化不會立即在上層建筑中得到反映；上層建筑仍然維護阻礙生產(chǎn)力發(fā)展的經(jīng)濟基礎(chǔ)。

　　經(jīng)濟基礎(chǔ)和上層建筑之間的內(nèi)在的本質(zhì)的聯(lián)系，構(gòu)成了上層建筑一定要適合經(jīng)濟基礎(chǔ)發(fā)展?fàn)顩r的規(guī)律，這是人類社會發(fā)展的又一基本規(guī)律。根據(jù)這一規(guī)律，上層建筑的性質(zhì)和變化發(fā)展、上層建筑是否需要改革以及改革的形式和方向，都取決于經(jīng)濟基礎(chǔ)的狀況。這個規(guī)律也是我們觀察和研究社會歷史的一把鑰匙，是馬克思主義政黨制定路線、方針、政策的重要根據(jù)。自覺掌握這一規(guī)律，對于我們進行社會主義政治體制改革和建設(shè)社會主義精神文明都有直接的現(xiàn)實意義。

　　二、社會發(fā)展的動力

　　1.社會基本矛盾的內(nèi)容和在社會發(fā)展中的作用

　　生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系的矛盾、經(jīng)濟基礎(chǔ)和上層建筑的矛盾是人類社會的基本矛盾，因為：（1）這兩對矛盾所涉及的三個方面包括了社會生活的基本領(lǐng)域，形成了社會有機體的基本結(jié)構(gòu)；（2）這兩對矛盾存在于每個社會形態(tài)之中，貫穿于人類社會發(fā)展過程的始終；（3）這兩對矛盾是其他一切社會矛盾的根源，決定并制約其他矛盾的解決；（4）正是這兩對矛盾運動過程所體現(xiàn)的生產(chǎn)力、生產(chǎn)關(guān)系（經(jīng)濟基礎(chǔ)）、上層建筑之間的本質(zhì)的必然的聯(lián)系，成為社會發(fā)展的基本規(guī)律。正是這個基本矛盾的運動，決定著社會性質(zhì)的變化和社會經(jīng)濟政治文化的發(fā)展方向，它是社會發(fā)展的根本動力。

　　這兩對矛盾的關(guān)系是：生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系的矛盾是更為根本的矛盾，它決定和制約著經(jīng)濟基礎(chǔ)和上層建筑矛盾的性質(zhì)和發(fā)展方向；生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系的矛盾又受到經(jīng)濟基礎(chǔ)和上層建筑矛盾的影響和制約，它的解決有賴于經(jīng)濟基礎(chǔ)和上層建筑矛盾的解決。

　　2.生產(chǎn)力標(biāo)準(zhǔn)的依據(jù)及意義

　　生產(chǎn)方式是社會存在和發(fā)展的物質(zhì)基礎(chǔ)。在生產(chǎn)方式的矛盾運動中，生產(chǎn)力是主導(dǎo)的方面，生產(chǎn)力是最活躍、最革命的因素，人類社會的發(fā)展就是先進生產(chǎn)力不斷取代落后生產(chǎn)力的歷史進程。生產(chǎn)力決定生產(chǎn)關(guān)系，進而決定整個社會關(guān)系的基本面貌，決定社會發(fā)展的歷史進程，所以生產(chǎn)力是社會發(fā)展的最終決定力量。不斷促進先進生產(chǎn)力的發(fā)展，是無產(chǎn)階級政黨始終站在時代前列，保持先進性的根本體現(xiàn)和根本要求。

　　生產(chǎn)力標(biāo)準(zhǔn)是根據(jù)歷史唯物主義關(guān)于生產(chǎn)力是社會發(fā)展的最終決定力量的原理提出來的，它是指把是否有利于解放和發(fā)展生產(chǎn)力，作為判斷我們的路線、方針、政策正確與否的根本標(biāo)準(zhǔn)，作為判斷我們工作是非得失的根本標(biāo)準(zhǔn)，作為判斷社會制度是否優(yōu)越和進步的根本標(biāo)準(zhǔn)。生產(chǎn)力標(biāo)準(zhǔn)是實踐標(biāo)準(zhǔn)在社會歷史領(lǐng)域的集中體現(xiàn)。鄧小平提出的三個有利于標(biāo)準(zhǔn)是生產(chǎn)力標(biāo)準(zhǔn)的進一步擴展和深化。堅持生產(chǎn)力標(biāo)準(zhǔn)是馬克思主義的一個基本原則，也是堅持科學(xué)社會主義的前提。堅持生產(chǎn)力標(biāo)準(zhǔn)對于我們解放思想、深化改革、促進建設(shè)有中國特色社會主義事業(yè)具有現(xiàn)實的指導(dǎo)意義。

　　3.階級斗爭在階級社會發(fā)展中的作用

　　階級是與特定的生產(chǎn)關(guān)系相聯(lián)系的在經(jīng)濟上處于不同地位的社會集團或人群共同體，階級對立的實質(zhì)是社會上一部分人擁有生產(chǎn)資料因而占有另一部分人的勞動。階級是個歷史范疇，階級的存在僅僅同生產(chǎn)發(fā)展的一定歷史階段相聯(lián)系。階級斗爭是階級利益根本沖突的階級之間的對立和斗爭。階級斗爭是社會基本矛盾在階級社會中的直接表現(xiàn)，是階級社會發(fā)展的直接動力。階級斗爭推動社會發(fā)展的作用，突出地表現(xiàn)在社會形態(tài)更替的質(zhì)變中，也表現(xiàn)在同一社會形態(tài)的量變過程中。

　　運用馬克思主義的階級和階級斗爭觀點去觀察和認(rèn)識階級社會的社會歷史現(xiàn)象，就是馬克思主義的階級分析方法，它是研究階級社會的一個基本方法。在我國當(dāng)前情況下，要用此方法看待仍然帶有階級斗爭性質(zhì)的社會問題，而對于大量的人民內(nèi)部矛盾已不再適用此方法。

　　4.科學(xué)技術(shù)的社會功能和科技革命在社會發(fā)展中的作用。

　　科學(xué)技術(shù)活動是人類改造自然、控制和調(diào)節(jié)社會的一種重要活動，科學(xué)技術(shù)從一開始并且始終是進步的革命的因素?？茖W(xué)技術(shù)具有認(rèn)識功能、生產(chǎn)功能、經(jīng)濟功能、文化教育功能和社會政治功能等多方面的社會功能?？平膛d國戰(zhàn)略是發(fā)揮科技社會功能的強大推動力和重要保證。

　　科學(xué)技術(shù)革命是社會動力體系中的一種重要動力，是在歷史上起推動作用的、革命的力量.科技革命主要是通過促進人們的生產(chǎn)方式、生活方式和思維方式的變革來推動社會發(fā)展?，F(xiàn)代科技革命對人類社會發(fā)展的影響更加強烈、更加深遠。

　　科學(xué)技術(shù)的迅速發(fā)展像一把雙刃劍，既為造福于人類開辟了廣闊的前景，也帶來了危及地球生命和人類社會的全球問題.全球問題深刻地反映了人類與自然的矛盾、科學(xué)與價值的矛盾。全球問題不僅是一個自然問題、科學(xué)技術(shù)問題，而且是一個社會問題，是一個涉及社會制度、社會管理組織、各種社會認(rèn)識和整體社會實踐的復(fù)雜問題。為此，應(yīng)變革和完善社會制度或社會體制，創(chuàng)造合理利用科學(xué)技術(shù)的社會環(huán)境，樹立整體觀念和全球意識，加強國際間的合作與對話。