2015年考研政治復習：西方新干涉主義的應對_跨考網(wǎng)

　　各位奮戰(zhàn)在考研戰(zhàn)線的同學們，大家好!我是你們的朋友，西安老畢。2013考研大綱已經(jīng)新鮮出爐了，各大考研輔導機構(gòu)也已通通加以解析了，在這里我不再熬述。對于當代世界經(jīng)濟與政治部分新增了一個考點：西方新干涉主義，只是給大家做了一個介紹，卻沒有告訴各位考生應該如何應對，在這里老畢提出一點淺見僅供參考，大家共同學習，共同參考。

　　個人認為若要對付這個考點，需清楚三個問題：

　　一、西方新干涉主義“新”在哪里?

　　新干涉主義，指的是：在當前的國際環(huán)境下出現(xiàn)的一種以人道主義和捍衛(wèi)西方共同的價值觀為借口，以武力干涉別國內(nèi)政為手段，以推行霸權(quán)主義和構(gòu)筑有利于西方的國際關(guān)系新秩序為目的的思潮和模式。在“人權(quán)高于主權(quán)”的原則之上又打出了支持民主變革、推翻獨裁暴政的旗幟，并以地區(qū)多數(shù)國家的意愿為標榜，大力營造干涉的合法性身份。充分利用目標國的內(nèi)部矛盾，支持反政府派，以達到推翻現(xiàn)有政府，構(gòu)筑親西方政府的目的。

　　冷戰(zhàn)結(jié)束后，“堅船利炮”似的侵略不得民心，為了繼續(xù)達到維護西方資產(chǎn)階級利益，稱霸世界的目的，“民主人權(quán)輸出”橫空出世，其特點有：階級上隸屬于西方壟斷資產(chǎn)階級;通過“文化軟實力”潛移默化的影響第三世界國家人民的價值觀;利用目標國國內(nèi)矛盾爆發(fā)之時“民主人權(quán)開路、巡航導彈開炸、壟斷企業(yè)開業(yè)”。

　　二、到底是“人權(quán)高于主權(quán)”還是“主權(quán)高于人權(quán)”?

　　個人認為這個問題應該是“具體問題具體分析”，美國為什么將“人權(quán)高于主權(quán)”作為其價值觀的重要部分呢?個人認為，美國除了獨立戰(zhàn)爭和自身的南北戰(zhàn)爭外，再無其他戰(zhàn)事染指美國本土，美國人至始至終都沒有體會到一個國家淪喪之后其國民的待遇會怎樣。

　　那么被“人權(quán)高于主權(quán)”的普世之光照耀過后是個什么樣子呢?例如利比亞，除戰(zhàn)爭造成兩萬多人死亡外，至今仍有數(shù)萬人流離失所，5000多個大小武裝組織各自為戰(zhàn)，政治和經(jīng)濟重建進程舉步維艱，分離主義更是嚴重威脅著國家的統(tǒng)一。

　　個別國家的確存在著獨裁現(xiàn)象，但是我們應該相信人民會處理好自己國家的問題，尊重國家主權(quán)和不干涉別國內(nèi)政是公認的國際法準則，適用于國際關(guān)系的一切領(lǐng)域。對于大多數(shù)第三世界國家而言，必然堅信“主權(quán)高于人權(quán)”，一個國家沒有了主權(quán)，所在國家的人民也就失去了基本的人權(quán)。在沒有獨立完整國家主權(quán)的舊中國，在自己國家的土地上，曾經(jīng)赫然寫著“華人與狗不得入內(nèi)”的牌子，哪里還有什么所謂的人權(quán)可言!中國和發(fā)展中國家的人民都曾經(jīng)歷過這樣“沒有主權(quán)就沒有人權(quán)”的苦難歷史，也共同走過了首先要爭取獨立完整的國家主權(quán)，才能夠獲得基本人權(quán)的奮斗歷程。

　　三、作為一個發(fā)展中國家，我國應該如何應對?

　　針對西方新干涉主義在認清楚其本質(zhì)之后，方知其隱蔽性如此之高，危害如此之大。我國是一個發(fā)展中的大國，我國選擇的發(fā)展方式是和平發(fā)展，可在由西方構(gòu)成的價值體系當中獲得一席之地，我國又是舉步維艱，特別是未來五年，也是中國的十二五時期，中國經(jīng)濟社會面臨重大轉(zhuǎn)型和深度改革，現(xiàn)代化進程步入跨越“中等收入陷阱”的高門檻，國內(nèi)改革所要解決的都是繞不過去又無法再拖延的攻堅難題。轉(zhuǎn)變發(fā)展方式(擴大內(nèi)需等)與調(diào)整經(jīng)濟結(jié)構(gòu)(產(chǎn)業(yè)升級等)兩大任務同擠一座獨木橋，經(jīng)濟改革、社會改革、政治改革的急迫性一起向中國襲來，而以往國際社會為中國內(nèi)政改革提供的總體趨緩和相對寬松的外部環(huán)境卻在逐步收緊，改革開放30多年來，中國還從未遇到過如此各種情況交織迭至的安全困境。

　　近日，國務院總理溫家寶在清華大學的演講給了我們一個答案，那就是用用中國特色社會主義民主、法治應對西方新干涉主義。民主法治、公平正義和自由平等，是人類共同追求的理想和目標。在不同國家、不同民族、不同歷史發(fā)展階段，其內(nèi)涵、形式、途徑都不盡相同。改革開放三十多年的實踐，為實現(xiàn)民主法治、公平正義、自由平等進行了深入的探索，積累了豐富的經(jīng)驗，奠定了一定基礎(chǔ)。必須繼續(xù)前進，而不能倒退。這關(guān)系到國家的未來和希望，也關(guān)系到民族的前途和命運。

　　人民民主是社會主義的生命。沒有民主就沒有社會主義。是社會主義現(xiàn)代化事業(yè)成功的根本保障民主是對權(quán)力的監(jiān)督和制約。任何政府如果不加以監(jiān)督，任何權(quán)力如果不加以制約，都會蛻變和腐化，絕對的權(quán)力產(chǎn)生絕對的腐敗。我們之所以發(fā)展民主、健全法制，就是要把黨內(nèi)民主和國家政治生活的民主加以制度化、法律化，保障憲法賦予人民的各項民主權(quán)利，建立有效制約權(quán)力、并創(chuàng)造條件讓人民監(jiān)督的制度。人民是國家一切權(quán)力的源泉，領(lǐng)導者應該恭敬人民，相信人民的判斷能力和選擇能力，從而依靠人民。

　　我們黨從革命到執(zhí)政，所處的地位和環(huán)境以及所肩負的任務都發(fā)生了重大變化，黨的職能和領(lǐng)導方法就要相應地轉(zhuǎn)變，以適應新形勢、新任務的要求。歷史的經(jīng)驗告訴我們，堅持依法執(zhí)政、依法治國、建設法治國家，是黨領(lǐng)導人民建設社會主義的基本原則。憲法和法律是神圣的、至高無上的，具有任何人必須嚴格遵守的不可侵犯的力量，是執(zhí)政和治國的基石。維護國家法制的統(tǒng)一、尊嚴、權(quán)威，堅持司法獨立和公正，是依法執(zhí)政、依法治國的根本要求。