2014年考研政治復(fù)習(xí)：人類社會及其發(fā)展規(guī)律_跨考網(wǎng)

　　一、社會存在與社會意識

　　歷史觀是人們在認識社會歷史現(xiàn)象、解決社會問題時所采取的根本觀點。社會存在與社會意識的關(guān)系問題，是社會歷史觀的基本問題。

　　1.唯物史觀與唯心史觀的對立

　　(1)唯心史觀

　　在馬克思主義產(chǎn)生之前，唯心史觀一直占據(jù)統(tǒng)治地位。它的主要缺陷是：一是至多考察了人們活動的思想動機，而沒有進一步考究思想動機背后的物質(zhì)動因;二是只看到個人在歷史上的作用，而忽視人民群眾創(chuàng)造歷史的決定作用。

　　(2)唯物史觀

　　馬克思正創(chuàng)立了唯物史觀。唯物史觀是唯一科學(xué)的歷史觀，它把人們對社會歷史的認識，從唯心史觀的統(tǒng)治下徹底解放出來，它給社會歷史的研究提供了科學(xué)的理論和方法，把對社會主義的研究奠定在實踐的基礎(chǔ)之上，從而使社會主義成為科學(xué)。

　　2.社會存在與社會意識的構(gòu)成及作用

　　(1)社會存在

　　社會存在屬于社會生活的物質(zhì)方面，是社會實踐和物質(zhì)生活條件的總和，包括物質(zhì)生活資料的生產(chǎn)及生產(chǎn)方式、地理環(huán)境和人口因素。地理環(huán)境是人類社會生存和發(fā)展的永恒的、必要的條件，它還作為勞動對象也不斷進入人們的物質(zhì)生產(chǎn)領(lǐng)域。地理環(huán)境是各種自然條件所組成的有機整體，它們相互聯(lián)系、相互作用，形成一個復(fù)雜的生態(tài)系統(tǒng)。人口因素是社會存在和發(fā)展的必要條件，它對社會發(fā)展起著重要作用。地理環(huán)境和人口因素對社會發(fā)展起著加速或延緩的作用，但不能脫離社會生產(chǎn)發(fā)生作用，不能決定社會的性質(zhì)和社會形態(tài)的更替。

　　生產(chǎn)方式就是勞動者和勞動資料結(jié)合的特殊方式，是生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系的統(tǒng)一，它集中地體現(xiàn)了人類社會的物質(zhì)性。生產(chǎn)方式中的生產(chǎn)力體現(xiàn)著人們改造自然的現(xiàn)實的物質(zhì)力量，生產(chǎn)關(guān)系是人們在物質(zhì)生產(chǎn)中發(fā)生的“物質(zhì)的社會關(guān)系”。

　　生產(chǎn)方式是社會歷史發(fā)展的決定力量。這是因為：

　　首先，物質(zhì)生產(chǎn)及生產(chǎn)方式是人類社會賴以存在和發(fā)展的基礎(chǔ)，是人類其他一切活動的首要前提。

　　其次，物質(zhì)生產(chǎn)及生產(chǎn)方式?jīng)Q定著社會的結(jié)構(gòu)、性質(zhì)和面貌，制約著人們的經(jīng)濟生活、政治生活和精神生活等全部社會生活。

　　最后，物質(zhì)生產(chǎn)及生產(chǎn)方式的變化發(fā)展決定整個社會歷史的變化發(fā)展，決定社會形態(tài)從低級向高級的更替和發(fā)展。

　　(2)社會意識

　　社會意識是社會生活的精神方面，它既包括社會意識的各種形式，也包括社會心理與自發(fā)形成的風(fēng)俗、習(xí)慣。社會意識具有復(fù)雜的結(jié)構(gòu)，根據(jù)不同角度可以將意識劃分為個人意識和群體意識、社會心理和社會意識形式以及作為上層建筑的意識形式和非上層建筑的意識形式。屬于上層建筑的社會意識形式稱為社會意識形態(tài)，主要包括政治法律思想、道德、藝術(shù)、宗教、哲學(xué)等。

　　3.社會存在和社會意識的辯證關(guān)系原理的內(nèi)容

　　社會存在和社會意識是辯證統(tǒng)一的，社會存在決定社會意識，社會意識是社會存在的反映，并反作用于社會存在。

　　(1)社會存在決定社會意識

　　第一，社會存在是社會意識內(nèi)容的客觀來源，社會意識是社會物質(zhì)生活過程及其條件的主觀反映。第二，社會意識是人們社會物質(zhì)交往的產(chǎn)物。第三，隨著社會存在的發(fā)展，社會意識也相應(yīng)地或遲或早地發(fā)生變化和發(fā)展。

　　(2)社會意識的相對獨立性

　　第一，社會意識與社會存在發(fā)展的不平衡性

　　社會經(jīng)濟發(fā)展水平較高的國家或地區(qū)，其社會意識的發(fā)展水平未必都是最高的;某些經(jīng)濟水平相對落后的國家，其社會意識的某些方面卻可以領(lǐng)先于經(jīng)濟發(fā)達的國家或地區(qū)。

　　第二，社會意識內(nèi)部各種形式之間相互影響且各具有其歷史的繼承性

　　第三，社會意識對社會存在的能動的反作用。這是社會意識相對獨立性的突出表現(xiàn)

　　這種反作用就在于，它把不同集團、階級，尤其是統(tǒng)治階級的利益要求內(nèi)化為人的思想、情感、意志，以支配人們的行動，從而影響社會的經(jīng)濟和政治。先進的社會意識，對社會發(fā)展起著積極的促進作用;落后的社會意識對社會發(fā)展起阻礙作用。

　　4.社會存在與社會意識辯證關(guān)系原理的理論意義

　　第一，宣告了唯心史觀的徹底破產(chǎn)。

　　第二，它使對社會歷史的研究真正成為科學(xué)

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