輔導：考研政治高頻考點突破之毛概（三）_跨考網(wǎng)

　　對資本主義工商業(yè)社會主義改造的基本經(jīng)驗

　　[分析]? 對資本主義工商業(yè)社會主義改造的基本經(jīng)驗是：創(chuàng)造了委托加工、計劃訂貨、統(tǒng)購統(tǒng)銷、委托經(jīng)銷代銷、個別行業(yè)公私合營、全行業(yè)公私合營等一系列從低級到高級的國家資本主義的過渡形式，最后實現(xiàn)了馬克思和列寧曾經(jīng)設想過的對資產(chǎn)階級的和平贖買。

　　和平贖買之所以能夠在中國實現(xiàn)，主要取決于中國共產(chǎn)黨和中國民族資產(chǎn)階級兩個方面。一方面，中國的民族資產(chǎn)階級在新民主主義革命時期和社會主義革命時期，都具有兩面性；另一方面，執(zhí)政的中國共產(chǎn)黨采取了“利用、限制、改造”資本主義工商業(yè)和“團結、教育、改造”民族資產(chǎn)階級的正確政策，使民族資產(chǎn)階級最終接受了和平贖買。

　　社會主義制度在中國的確立

　　[分析] ?20世紀50年代中國進行的社會主義改造取得了偉大的歷史性勝利。中國共產(chǎn)黨創(chuàng)造性地實現(xiàn)了中國社會由新民主主義到社會主義的轉變，在中國全面確立了社會主義的基本制度，為大規(guī)模的社會主義現(xiàn)代化建設奠定了基礎。

　　(五)社會主義若干重大理論問題的探索成果

　　1.走中國自己的社會主義建設道路

　　以蘇聯(lián)經(jīng)驗為借鑒，探索中國自己的社會主義建設道路

　　[分析] ?馬克思主義同中國實際相結合，是一個長期的歷史進程。在新民主主義革命時期，以毛澤東為代表的中國共產(chǎn)黨人把馬克思主義與中國實際相結合，找到了一條有中國特色的農(nóng)村包圍城市的革命發(fā)展道路，創(chuàng)立了新民主主義理論，指引黨和人民取得了新民主主義革命和社會主義改造的偉大勝利。在大規(guī)模的社會主義建設剛剛開始的時候，毛澤東又向全黨提出了進行馬克思主義和中國實際第二次結合的偉大任務，領導全黨探索中國自己的社會主義建設道路。

　　毛澤東率領全黨以蘇聯(lián)經(jīng)驗為借鑒，探索中國自己的社會主義建設道路也經(jīng)歷了艱難曲折的歷程。1956年和1957年上半年，毛澤東發(fā)表的《論十大關系》、《關于正確處理人民內(nèi)部矛盾的問題》以及中共八大提出的許多重要思想，對探索中國自己的社會主義建設道路具有重大意義。從1957年下半年開始，毛澤東在指導思想上出現(xiàn)了正確與錯誤兩個發(fā)展趨向。

　　社會主義制度基本確立后，中國社會的主要矛盾和黨的中心工作

　　[分析]? 中共八大正確分析了社會主義制度建立后中國國內(nèi)的主要矛盾和黨的中心任務，指出社會主義制度在我國已經(jīng)建立起來；我們還必須為解放臺灣、為徹底完成社會主義改造、最后消滅剝削制度和繼續(xù)肅清反革命殘余勢力而斗爭，但是國內(nèi)的主要矛盾已經(jīng)是建立先進的工業(yè)國的要求同落后的農(nóng)業(yè)國的現(xiàn)實之間的矛盾，已經(jīng)是人民對于經(jīng)濟文化迅速發(fā)展的需要同當前經(jīng)濟文化不能滿足人民需要的狀況之間的矛盾；黨和全國人民的主要任務是集中力量發(fā)展社會生產(chǎn)力，實現(xiàn)國家工業(yè)化，逐步滿足人民日益增長的物質和文化需要；雖然還有階級斗爭，還要加強人民民主專政，但其根本任務已經(jīng)是在新的生產(chǎn)關系下保護和發(fā)展生產(chǎn)力。

　　調動國內(nèi)外一切積極因素，建設社會主義強大國家

　　[分析] ?毛澤東最早在1954年9月的一屆人大一次會議上就提出了調動國內(nèi)外一切積極因素為社會主義建設服務的思想。后在《論十大關系》、《關于正確處理人民內(nèi)部矛盾的問題》等著作中，把正確處理人民內(nèi)部矛盾作為國家政治生活的主題，其總目的或者說出發(fā)點和歸宿，是為了調動一切積極因素，為社會主義事業(yè)服務；是為了團結全國各族人民，向自然界開戰(zhàn)，發(fā)展我們的經(jīng)濟和文化，鞏固社會主義制度，建設社會主義強大國家。調動國內(nèi)外一切積極因素，建設社會主義強大國家，成為黨和國家整個社會主義建設時期的根本指導思想和戰(zhàn)略方針。

　　2.社會主義社會的矛盾學說

　　社會主義社會的基本矛盾和發(fā)展動力

　　[分析]? 1957年2月，毛澤東發(fā)表《關于正確處理人民內(nèi)部矛盾的問題》的講話，在馬克思主義的發(fā)展史上，第一次系統(tǒng)地闡述了社會主義社會的矛盾問題。社會主義社會依然充滿著矛盾，存在著生產(chǎn)力和生產(chǎn)關系、經(jīng)濟基礎和上層建筑的基本矛盾；存在著兩類不同性質的社會矛盾，即敵我矛盾和人民內(nèi)部矛盾。其基本內(nèi)容有：第一，社會主義社會的基本矛盾仍然是生產(chǎn)關系和生產(chǎn)力之間的矛盾，上層建筑和經(jīng)濟基礎之間的矛盾；第二，社會主義社會的基本矛盾同其他社會形態(tài)的基本矛盾，在矛盾的性質、矛盾運動的特點以及解決矛盾的途徑、方式等方面有著根本性的區(qū)別。社會主義社會的基本矛盾的性質是非對抗性的；這種矛盾的運動具有既相適應又相矛盾的特點；它可以經(jīng)過社會主義制度本身不斷地得到解決，即通過社會主義社會自身的調整和改革，使生產(chǎn)關系和上層建筑更好地適應生產(chǎn)力的發(fā)展。社會主義社會發(fā)展的動力就是社會主義社會自身的改革。

　　社會主義社會兩類不同性質的社會矛盾

　　[分析] ?毛澤東在分析社會主義社會基本矛盾的基礎上，進一步提出了關于社會主義社會兩類不同性質社會矛盾的學說。兩類不同性質的矛盾是指敵我矛盾和人民內(nèi)部矛盾。它們之間的性質以及解決矛盾的方法有著根本的不同。敵我矛盾是對抗性的，必須采用專政的辦法來解決；人民內(nèi)部矛盾是非對抗性的，只能用民主的方法來解決。兩者決不能混淆。

　　正確處理人民內(nèi)部矛盾成為國家政治生活的主題

　　[分析] ?在社會主義條件下，階級斗爭基本結束但還沒有完全結束，有時在一定范圍和一定程度上甚至仍是很激烈的；但人民內(nèi)部矛盾已經(jīng)成為國家政治生活的主題。為此，毛澤東提出了正確處理人民內(nèi)部矛盾的一系列方針、政策，諸如：在經(jīng)濟上統(tǒng)籌兼顧，適當安排，兼顧國家、集體、個人三者之間的利益；在政治上中國共產(chǎn)黨與各民主黨派實行“長期共存，互相監(jiān)督”；在文化上實行“百花齊放，百家爭鳴”等等。

　　3.社會主義社會的發(fā)展階段和社會主義現(xiàn)代化發(fā)展戰(zhàn)略

　　社會主義分為不發(fā)達和比較發(fā)達兩個階段。中國處在不發(fā)達的社會主義階段

　　[分析] ?把一個經(jīng)濟文化落后的中國建設成為一個偉大的社會主義強國，是一項宏偉而又長期的戰(zhàn)略任務。1959年底至1960年初，毛澤東在讀蘇聯(lián)《政治經(jīng)濟學教科書》時，把社會主義劃分為兩個階段，指出第一階段是不發(fā)達的社會主義，第二個階段是比較發(fā)達的社會主義，中國還處在不發(fā)達的社會主義階段。此后，毛澤東還多次指出，我們要建成一個偉大的社會主義國家，沒有100年時間是不行的。

　　實現(xiàn)“四個現(xiàn)代化”的“兩步走”戰(zhàn)略

　　[分析]? 以毛澤東為核心的黨的第一代領導集體提出了中國社會主義現(xiàn)代化建設目標，即把我國建設成為一個具有現(xiàn)代農(nóng)業(yè)、現(xiàn)代工業(yè)、現(xiàn)代國防和現(xiàn)代科學技術的社會主義強國。提出了實現(xiàn)社會主義現(xiàn)代化的兩步走戰(zhàn)略：第一步，從1965年起，用15年時間，即在1980年以前，建成一個獨立的比較完整的工業(yè)體系和國民經(jīng)濟體系；第二步，在20世紀內(nèi)，全面實現(xiàn)農(nóng)業(yè)、工業(yè)、國防和科學技術的現(xiàn)代化，使我國國民經(jīng)濟走在世界的前列。

　　(六)社會主義建設的方針政策

　　1.社會主義經(jīng)濟建設

　　既反保守又反冒進，在綜合平衡中穩(wěn)步前進的方針。

　　[分析]? 1956年5月中央提出，我國經(jīng)濟發(fā)展要既反保守又反冒進，在綜合平衡中穩(wěn)步前進。中共八大把它確定為今后我國經(jīng)濟建設的指導方針，強調建設規(guī)模必須同國力相適應。這一方針的執(zhí)行雖然經(jīng)歷了曲折反復，但在實踐中取得了成果和經(jīng)驗。1961年1月中共八屆九中全會決定對國民經(jīng)濟實行“調整、鞏固、充實、提高”，同樣體現(xiàn)了這樣的精神。

　　適合國情的中國工業(yè)化道路。

　　[分析] ?中國的工業(yè)化道路的問題，主要是指重工業(yè)、輕工業(yè)和農(nóng)業(yè)的發(fā)展關系問題。毛澤東在《論十大關系》中正式提出了正確處理重工業(yè)和輕工業(yè)、農(nóng)業(yè)的關系，充分發(fā)展農(nóng)業(yè)和輕工業(yè)的問題。他在《關于正確處理人民內(nèi)部矛盾的問題》的講話中把重工業(yè)、輕工業(yè)和農(nóng)業(yè)的發(fā)展關系問題，提到了中國工業(yè)化道路的高度加以論述。1962年中共中央根據(jù)毛澤東的主張，確定了以工業(yè)為主導，以農(nóng)業(yè)為基礎的發(fā)展國民經(jīng)濟的總方針。

　　經(jīng)濟體制和管理體制改革的初步探索

　　[分析] ?在經(jīng)濟體制改革方面：毛澤東提出要充分發(fā)揮中央和地方這兩個方面的積極性，保證地方的機動權；要兼顧國家、生產(chǎn)單位和生產(chǎn)者個人三者的關系，擴大企業(yè)的自主權。陳云在中共八大的發(fā)言中提出的關于我國社會主義經(jīng)濟三個“主體”和三個“補充”的重要思想，即在工商業(yè)經(jīng)營方面，以國家經(jīng)營和集體經(jīng)營為主體，一定數(shù)量的個體經(jīng)營為補充；在生產(chǎn)計劃方面，以國家的計劃生產(chǎn)為主體，國家計劃許可范圍內(nèi)的自由生產(chǎn)為補充；在市場方面，以國家市場為主體，一定范圍內(nèi)國家市場領導的自由市場為補充。

　　在管理體制改革方面，毛澤東提出了企業(yè)要建立合理的規(guī)章制度和嚴格的責任制；要實行民主管理，實行干部參加勞動，工人參加管理，改革不合理的規(guī)章制度，工人群眾、領導干部和技術員三結合，即“兩參一改三結合”的制度。

　　2.社會主義政治建設和文化建設

　　人民代表大會制度是適合中國國情的根本政治制度

　　[分析]? 我國人民民主的政治制度或者說人民民主專政國家的政權組織形式(即政體)是人民代表大會制度，這是適合中國國情的根本政治制度。這一制度寫入了1954年第一屆全國人民代表大會第一次會議通過的《中華人民共和國憲法》。

　　人民代表大會制度的內(nèi)容和特點主要是：國家的一切權力屬于人民；各級人民代表大會是人民行使國家權力的機關，全國人民代表大會是國家的最高權力機關；國家各級行政機關和司法機關由各級人民代表大會產(chǎn)生，并向它負責，接受它的監(jiān)督；各級人民代表大會實行民主集中制的組織原則。人民代表大會制度既明顯不同于西方資本主義國家的各種民主共和政體，也有別于蘇聯(lián)實行的蘇維埃制度。

　　中國共產(chǎn)黨同各民主黨派“長期共存，互相監(jiān)督”的方針

　　[分析]? 毛澤東在《關于正確處理人民內(nèi)部矛盾的問題》中對這一方針作了比較集中的論述，所謂“長期共存”是指凡屬一切確實致力于團結人民從事社會主義事業(yè)的，得到人民信任的黨派，都可以同中國共產(chǎn)黨長期共同存在；所謂“互相監(jiān)督”是指，各黨派之間的互相監(jiān)督，中國共產(chǎn)黨可以監(jiān)督民主黨派，民主黨派也可以監(jiān)督中國共產(chǎn)黨。執(zhí)政的中國共產(chǎn)黨需要接受來自各方面的監(jiān)督，其中包括來自民主黨派的監(jiān)督。

　　實現(xiàn)民族平等的民族區(qū)域自治制度

　　[分析]? 中國是一個統(tǒng)一的多民族國家，在民族問題上，中國共產(chǎn)黨著重反對大漢族主義，也反對地方民族主義，主張各民族一律平等；在國家管理的結構形式上，中華人民共和國實行民族區(qū)域自治制度，使國內(nèi)各民族都能夠積極地參與整個國家的政治生活，同時讓各民族按照民族區(qū)域自治的原則自己當家作主，有管理自己內(nèi)部事務的權利，以達到鞏固各民族的團結，共同建設偉大的社會主義祖國的目的。

　　民族區(qū)域自治制度的基本內(nèi)容和基本原則主要是：在各少數(shù)民族聚居地區(qū)實行區(qū)域自治，各民族自治地方都是中華人民共和國不可分離的部分；民族自治地方享有廣泛的自治權利，實行自治政治，設立自治機關，行使自治權；民族自治地方在充分行使自治權的同時，必須反對狹隘的民族主義和地方主義。

　　繁榮社會主義科學文化事業(yè)的基本方針

　　[分析] ?馬克思列寧主義是中國共產(chǎn)黨的指導思想，是中國社會主義建設事業(yè)的指導思想。在思想文化領域，必須堅持馬克思主義的指導地位。對非馬克思主義的思想，對待人民內(nèi)部的思想問題，不能用簡單的方法去處理，只能采用討論的方法、批評的方法、說理的方法；只有這樣，才能真正發(fā)展正確的意見，克服錯誤的意見，才能真正解決問題。

　　毛澤東提出的“百花齊放，百家爭鳴”方針的具體涵義是：藝術上不同的形式和風格可以自由發(fā)展，科學上不同的學派可以自由爭論；不能用行政的力量，強制推行一種風格、一種學派，禁止其他風格和學派。這是促進藝術和科學進步的方針，是促進社會主義文化繁榮的方針。

　　毛澤東提出的“古為今用，洋為中用”的方針的具體涵義：“對中國的文化遺產(chǎn)，應當充分地利用，批判地利用；對待一切民族、一切國家的長處都要學，政治、經(jīng)濟、科學、技術、文學、藝術的一切真正好的東西都要學。但是，必須有分析有批判地學，不能盲目地學，不能一切照抄，機械搬用。

　　建設宏大的工人階級知識分子隊伍

　　[分析]? 中國共產(chǎn)黨歷來重視知識分子和科學文化工作。社會主義改造基本完成，大規(guī)模的社會主義建設開始，黨提出了“向科學進軍”的任務，強調社會主義時代比以往任何時候都更加需要充分地提高技術，發(fā)展科學；科學是關系國防、經(jīng)濟和文化各方面的決定性因素；要有計劃地在科學技術上趕超世界先進水平。1956年1月，中央專門召開了知識分子問題會議，制定了科學技術發(fā)展的長遠規(guī)劃，指出我國知識分子中間的絕大部分已經(jīng)成為國家工作人員，已經(jīng)為社會主義服務，已經(jīng)是工人階級的一部分。為此要建設一支宏大的工人階級知識分子隊伍；要大力發(fā)展教育事業(yè)，使受教育者在德育、智育、體育幾方面都得到發(fā)展，成為有社會主義覺悟的有文化的勞動者。

　　3.社會主義國防建設和對外關系

　　建設現(xiàn)代化的強大國防

　　[分析]? 建設現(xiàn)代化國防，發(fā)展現(xiàn)代化國防技術與國防工業(yè)，加強人民軍隊的正規(guī)化、現(xiàn)代化建設，始終是黨和國家的戰(zhàn)略目標之一。要加強國防，一定要首先加強經(jīng)濟建設。只有經(jīng)濟建設發(fā)展得快了，國防建設才能夠有更大的進步。

　　完成祖國統(tǒng)一大業(yè)的基本方針

　　[分析] ?從20世紀50年代開始，毛澤東、周恩來多次提出了，中國人民解決臺灣問題有兩種可能方式，即戰(zhàn)爭的方式與和平的方式，中國人民愿意在可能的條件下，爭取國共兩黨的第三次合作，爭取用和平的方式解決祖國的統(tǒng)一問題。

　　獨立自主的和平外交方針，反對霸權主義

　　[分析] ?中國的發(fā)展離不開世界。為了給中國的社會主義建設創(chuàng)造有利的國際環(huán)境和條件，毛澤東、周恩來制定了獨立自主的和平外交方針。1953年12月，周恩來首次提出互相尊重主權和領土完整、互不侵犯、互不干涉內(nèi)政、平等互利、和平共處等五項原則。此后，和平共處五項原則在國際社會得到了廣泛的認同，逐步成為處理國際關系的基本準則。

　　20世紀60—70年代，美蘇兩個超級大國爭奪世界霸權，中國面臨來自多方面的公開的和潛在的威脅和壓力，毛澤東在堅持獨立自主和平外交政策的同時，強調反對霸權主義和強權政治，并于1974年正式提出了“三個世界”劃分的思想，即美國、蘇聯(lián)是第一世界，日本、歐洲、加拿大、澳大利亞是第二世界，廣大亞非拉國家是第三世界。“三個世界”劃分的思想使世界反霸權主義的力量得到了最大限度的擴大，對維護世界和平具有重大的意義。

　　4.執(zhí)政條件下黨的建設

　　加強執(zhí)政黨的建設，提出“兩個務必”

　　[分析] ?在新中國成立前夕召開的中共七屆二中全會上，毛澤東明確提出了執(zhí)政條件下黨的建設問題。他告誡全黨：奪取全國的勝利，這只是萬里長征走完了第一步；革命以后的路程更長，工作更偉大，更艱苦，務必使同志們繼續(xù)保持謙虛、謹慎、不驕、不躁的作風，務必使同志們繼續(xù)地保持艱苦奮斗的作風；必須警惕人們用糖衣裹著的炮彈的攻擊。毛澤東提出的“兩個務必”的思想，對執(zhí)政黨的中國共產(chǎn)黨的建設具有長遠的意義。

　　中國共產(chǎn)黨執(zhí)政后最容易犯的政治病癥就是官僚主義。官僚主義是剝削階級統(tǒng)治的遺留物，在社會政治生活中有深遠的影響。反對官僚主義，保持同人民群眾的血肉聯(lián)系，貫徹群眾路線，是一個長時期的斗爭。

　　克服官僚主義，除了應該加強對黨員的思想教育之外，更重要的還在于從各個方面加強黨的領導作用，并且從黨的制度和國家制度上作出相應的規(guī)定，以便對黨的組織和黨員實行嚴格的監(jiān)督。作為執(zhí)政黨，中國共產(chǎn)黨需要實現(xiàn)黨的內(nèi)部監(jiān)督，也需要來自人民群眾的黨外人士的監(jiān)督。無論黨內(nèi)的監(jiān)督還是黨外的監(jiān)督，其關鍵都在于健全黨和國家的民主生活，發(fā)揚黨的優(yōu)良傳統(tǒng)和作風。

　　思想政治工作是經(jīng)濟工作和其他一切工作的生命線

　　[分析] ?重視思想政治工作是中國共產(chǎn)黨的優(yōu)良傳統(tǒng)和政治優(yōu)勢。1955年9月毛澤東提出了“思想政治工作是經(jīng)濟工作和其他一切工作的生命線”的著名論斷，這是根據(jù)新的形勢和新的實際對思想政治工作重要性的新的理論概括。思想政治工作的“生命線”作用主要體現(xiàn)在：思想政治工作能夠保證經(jīng)濟工作和其他工作的正確方向；思想政治工作能夠為經(jīng)濟工作和其他工作提供精神動力；思想政治工作有助于正確處理人民內(nèi)部矛盾，保障經(jīng)濟建設和其他工作順利進行；思想政治工作能夠提高人們的思想政治水平，防止和克服各種非無產(chǎn)階級思想的侵蝕；思想政治工作能夠幫助人們掌握科學的思想方法和工作方法，正確地認識世界和改造世界。

　　為什么人的問題，是一個根本的問題、原則的問題

　　[分析]? “為什么人的問題，是一個根本的問題、原則的問題。”這是毛澤東1942年《在延安文藝座談會上的講話》中提出的著名論斷。當時談論的是文藝為什么人服務的問題。中國共產(chǎn)黨成為執(zhí)政黨后，為什么人的問題，仍是一個根本的、原則的問題。全心全意為人民服務是中國共產(chǎn)黨的唯一宗旨，共產(chǎn)黨人的一切言論行動，必須以合乎最廣大人民群眾的最大利益，為最廣大人民群眾所擁護為最高標準。

　　(七)掌握毛澤東思想的活的靈魂，堅持和發(fā)展毛澤東思想

　　1.毛澤東思想的活的靈魂

　　實事求是的基本內(nèi)涵和基本要求。實事求是是毛澤東思想的精髓，是中國共產(chǎn)黨人始終堅持的馬克思主義思想路線

　　[分析]? 實事求是，就是一切從實際出發(fā)，理論聯(lián)系實際；就是要把馬克思主義同中國實際相結合。實事求是的本質要求，就是理論與實際相統(tǒng)一；調查研究是實現(xiàn)理論與實際相統(tǒng)一的基礎環(huán)節(jié)，是實現(xiàn)馬克思主義和中國實際相結合的基本途徑和方法。要做到實事求是，必須反對主觀主義，特別要反對一切從書本出發(fā)的本本主義即教條主義。毛澤東早在1930年的《反對本本主義》中，就提出了沒有調查沒有發(fā)言權的論斷。

　　實事求是是毛澤東思想活的靈魂三個基本方面中最具特色、最根本的原則，是毛澤東思想的出發(fā)點、根本點，是毛澤東思想的精髓，是中國共產(chǎn)黨始終堅持的馬克思主義思想路線。

　　群眾路線的基本內(nèi)涵和基本要求。群眾路線是黨的根本工作路線

　　[分析]? 群眾路線包括一切為了群眾、一切依靠群眾的群眾觀點和從群眾中來、到群眾中去的工作方法兩個方面。一切為了群眾、一切依靠群眾，是由中國共產(chǎn)黨的宗旨所決定的，是中國共產(chǎn)黨一切工作的根本出發(fā)點和歸宿。從群眾中來、到群眾中去，是中國共產(chǎn)黨始終堅持的基本工作方法，它同從實踐中來、到實踐中去的認識過程是完全一致的。

　　群眾路線是中國共產(chǎn)黨的根本工作路線，也是中國共產(chǎn)黨的根本的政治路線和組織路線。中國共產(chǎn)黨的一切組織與一切工作必須密切地與群眾相結合。全心全意為人民服務，立黨為公，執(zhí)政為民，是中國共產(chǎn)黨同一切剝削階級政黨的根本區(qū)別。中國共產(chǎn)黨人進行的一切奮斗，歸根到底都是為了最廣大人民的利益，因此，黨必須始終保持同人民群眾的血肉聯(lián)系。

　　獨立自主的基本內(nèi)涵和基本要求。獨立自主、自力更生，是中國革命和建設的基本立足點

　　[分析]? 獨立自主、自力更生，是堅持實事求是，從中國實際出發(fā)、依靠群眾進行革命和建設的必然結論，是中國革命和建設的基本立足點，是在處理國家與國家關系、處理中國共產(chǎn)黨與外國黨 (包括共產(chǎn)國際這類國際組織)的關系、處理中國共產(chǎn)黨在統(tǒng)一戰(zhàn)線中同資產(chǎn)階級的關系等方面的基本要求。獨立自立、自力更生與爭取外援是辯證統(tǒng)一的關系，我們的方針是要把革命和建設放在依靠自己力量的基礎上，同時盡可能地爭取外援。

　　2.在新的歷史條件下，堅持和發(fā)展毛澤東思想

　　毛澤東思想是中國共產(chǎn)黨實現(xiàn)馬克思主義基本原理同中國具體實際相結合的第一次歷史性飛躍的理論成果

　　[分析]? 毛澤東思想是中國共產(chǎn)黨實現(xiàn)馬克思主義基本原理同中國具體實際相結合的第一次歷史性飛躍的理論成果，是中國共產(chǎn)黨和中國人民寶貴的精神財富。黨的歷史上先后在兩個不同的時期確立毛澤東思想為黨的指導思想。一次是1945年黨的七大，大會通過的黨章規(guī)定以馬克思列寧主義的理論與中國革命的實踐之統(tǒng)一的思想——毛澤東思想，作為黨的一切工作的指針。一次是1981年十一屆六中全會通過的決議以及黨的十二大通過的黨章，規(guī)定中國共產(chǎn)黨以馬克思列寧主義、毛澤東思想作為自己的行動指南(黨的十六大修改通過的黨章規(guī)定，中國共產(chǎn)黨以馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論、“三個代表”重要思想作為自己的行動指南)。毛澤東思想不僅過去是、今天和將來仍然是中國共產(chǎn)黨的指導思想。

　　在新的歷史條件下堅持和發(fā)展毛澤東思想的重大意義

　　[分析]? 在“文化大革命”結束后，正確地評價毛澤東的歷史功過，確立毛澤東思想的歷史地位，關系到怎樣看待黨和國家過去幾十年奮斗的成就，關系到黨的團結、國家的安定，也關系到黨和國家未來的發(fā)展道路。

　　以鄧小平為核心的中國共產(chǎn)黨第二代中央領導集體，一方面抵制和批評“兩個凡是”的錯誤方針，強調毛澤東思想是一個科學體系，必須完整地、準確地理解和運用毛澤東思想，指出毛澤東晚年的錯誤不屬于毛澤東思想的科學體系，支持實踐是檢驗真理的唯一標準的討論，領導全黨和全國人民沖破“左”的思想束縛；另一方面強調毛澤東的功績是第一位的，他晚年的錯誤是第二位的；堅決地批判借口毛澤東晚年的錯誤從根本上否定毛澤東、否定毛澤東思想的右的錯誤傾向；強調毛澤東思想這個旗幟丟不得，不堅持毛澤東思想，我們就要犯歷史性的大錯誤。1981年6月黨的十一屆六中全會通過了《關于建國以來黨的若干歷史問題的決議》，對毛澤東的歷史地位和毛澤東思想作出了正確的評價。此后，以鄧小平為主要代表的中國共產(chǎn)黨人，在新的歷史條件下，在改革開放的偉大實踐中，繼承和發(fā)展了毛澤東思想，創(chuàng)造性地提出了建設中國特色社會主義理論，實現(xiàn)了馬克思主義和中國實際相結合的第二次歷史性飛躍。