2017考研政治馬原部分考點：意識的本質(zhì)

　　1 人腦是意識的物質(zhì)器官

　　2 意識是人腦的機能

　　僅僅把意識理解為大腦的機能，并不能完全說明意識本身。因為人腦只是思維的器官，并不是思維的源泉，意識是對客觀存在的主觀映像，是人腦對客觀世界的反映過程，是對外界輸入的信息不斷加工制作的過程。在這一過程種，沒有外界的信息輸入，就不會有意識的產(chǎn)生，但人的大腦并非只是對外界作機械的應(yīng)答，而是要用主觀的反映形式對外界信息進行加工，對外界信息進行能動的改造，從而實現(xiàn)主觀與客觀的統(tǒng)一。馬克思指出：“觀念的東西不是外界移入人的頭腦并在人的腦中改造過的物質(zhì)的東西而己。”列寧認為：“感覺是客觀世界、即世界自身的主觀映像。”“改造過的物質(zhì)的東西”，客觀世界的“主觀映像”，都是從意識與存在的關(guān)系上對意識本質(zhì)的科學規(guī)定。

　　3 意識活動中的主觀與客觀的統(tǒng)一

　　第一，從意識的表現(xiàn)形式和客觀內(nèi)容來看。意識是由各種反映形式共同組成的完整體系，它包括感覺、知黨、表象等感性認識和概念、判斷、推理等理性認識。感性形式和理性形式部屬于人的主觀世界。但是，無論感性認識所反映的事物的外部現(xiàn)象還是理性認識所反映的事物的內(nèi)在本質(zhì)，都是客現(xiàn)存在的。

　　第二，從意識的主觀差別和客觀根源來看。對于同一對象或同—客觀過程，不同的人、不同主體的會有不同的反映，存在著反映速度的快慢、數(shù)量的多少等區(qū)別，這表現(xiàn)了意識的主觀性。但是，究其原因，這種情況無非是先天素質(zhì)和后天社會實踐的差異所形成的。而無論是哪一種原因，或者是兩種原因兼而有之，都可以從物質(zhì)的過程得到說明。

　　第三，從意識的主觀特征和客觀基礎(chǔ)看。意識的主觀性不僅表現(xiàn)為主觀映像只是對客觀對象的近似真實的摹寫，而且還可能表現(xiàn)為同現(xiàn)實似乎毫不相干的虛幻的、荒誕的觀念形態(tài)。但是，這種歪曲虛假的主觀映像，仍然是對于客觀對象的反映。

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