2018考研政治：社會基本矛盾復習基礎知識

　　距離18年考研時間越來越近，相信經(jīng)過幾輪的復習，各位考生對各科目的知識掌握的差不多了。跨考網(wǎng)考研小編提醒大家：考研政治是必考的公共課科目之一，為了幫助考生更好地對政治進行復習，對于考研政治：社會基本矛盾復習基礎知識做了如下整理：

　　一、社會存在與社會意識

　　(一)兩種根本對立的歷史觀

　　社會歷史觀的基本問題是社會存在和社會意識的關系問題。在對待歷史發(fā)展及其規(guī)律的問題上，存在著兩種根本對立的觀點：一種是唯物史觀，另一種是唯心史觀。唯心史觀的主要缺陷：一是至多考察人們活動的思想動機，而沒有進一步追究思想動機背后的物質(zhì)動因;二是只看到個人在歷史上的作用，而忽視人民群眾創(chuàng)造歷史的決定作用。

　　(二)社會存在和社會意識的含義、構成及作用

　　社會存在屬于社會生活的物質(zhì)方面，包括生產(chǎn)方式、地理環(huán)境和人口因素。地理環(huán)境和人口因素對社會發(fā)展起著加速或延緩的作用。生產(chǎn)方式是社會歷史發(fā)展的決定力量。

　　社會意識是社會生活的精神方面，是社會存在的反映。根據(jù)不同角度，將其分類：

　　(A)個人意識、群體意識(B)社會心理、社會意識形式(C)作為上層建筑的意識形式和非上層建筑的意識形式(是否具有階級性)

　　(三)社會存在和社會意識及其辯證關系

　　首先，社會存在決定社會意識，社會意識是社會存在的反映。

　　其次，社會意識依賴于社會存在，但又具有相對獨立性。主要表現(xiàn)在：一是社會意識與社會存在發(fā)展的不完全同步性和不平衡性;二是社會意識內(nèi)部各種形式之間的相互影響及各自具有的歷史繼承性;三是社會意識對社會存在的能動地反作用，這是社會意識相對獨立性的突出表現(xiàn)。

　　(四)物質(zhì)生產(chǎn)方式是社會發(fā)展的基礎

　　生產(chǎn)方式就是勞動者和勞動資料結合的特殊方式，是生產(chǎn)力和生產(chǎn)關系的統(tǒng)一，它集中體現(xiàn)了人類社會的物質(zhì)性。

　　二、生產(chǎn)力與生產(chǎn)關系矛盾運動的規(guī)律

　　(一)生產(chǎn)力的含義和結構

　　生產(chǎn)力是人們解決社會同自然矛盾的實際能力，是人類改造自然使其適應社會需要的物質(zhì)力量。其基本要素包括：勞動資料即勞動手段、勞動對象、勞動者。

　　(二)生產(chǎn)關系的含義和內(nèi)容

　　生產(chǎn)關系是人們在物質(zhì)生產(chǎn)過程中形成的不以人的意志為轉(zhuǎn)移的經(jīng)濟關系。生產(chǎn)關系是社會關系中最基本的關系。生產(chǎn)關系有狹義和廣義之分。狹義的生產(chǎn)關系是指在直接生產(chǎn)過程中結成的相互關系，包括生產(chǎn)資料所有制關系、生產(chǎn)中人與人的關系和產(chǎn)品分配關系。廣義的生產(chǎn)關系是指人們在再生產(chǎn)的過程中結成的相互關系，包括生產(chǎn)、分配、交換和消費等諸多關系在內(nèi)的生產(chǎn)關系體系。

　　(三)生產(chǎn)關系一定要適合生產(chǎn)力狀況規(guī)律的原理

　　1、生產(chǎn)力決定生產(chǎn)關系

　　2、生產(chǎn)關系反作用于生產(chǎn)力(適合、不適合)

　　三、經(jīng)濟基礎與上層建筑矛盾運動的規(guī)律

　　(一)經(jīng)濟基礎和上層建筑的內(nèi)涵

　　經(jīng)濟基礎是指由社會一定發(fā)展階段的生產(chǎn)力所決定的生產(chǎn)關系的總和。

　　上層建筑是指建立在一定經(jīng)濟基礎之上的意識形態(tài)及與之相應的政治法律制度及設施。上層建筑包括觀念上層建筑和政治上層建筑兩個組成部分。

　　(二)國家的起源和實質(zhì)

　　國家是階級矛盾不可調(diào)和的產(chǎn)物。國家的實質(zhì)是一個階級統(tǒng)治另一個階級的工具。

　　(三)上層建筑一定要適合經(jīng)濟基礎狀況的規(guī)律

　　1、經(jīng)濟基礎決定上層建筑。經(jīng)濟基礎決定上層建筑的產(chǎn)生、性質(zhì)和變化。

　　2、上層建筑對經(jīng)濟基礎具有反作用。這種反作用集中表現(xiàn)在為自己的經(jīng)濟基礎服務。

　　3、經(jīng)濟基礎和上層建筑相互作用構成的二者矛盾運動規(guī)律，就是上層建筑一定要適合經(jīng)濟基礎狀況的規(guī)律。

　　四、社會形態(tài)更替的一般規(guī)律及特殊形式

　　(一)社會形態(tài)的內(nèi)涵

　　社會形態(tài)包括社會的經(jīng)濟形態(tài)、政治形態(tài)和意識形態(tài)，是三者的歷史的、具體的統(tǒng)一。

　　(二)社會形態(tài)更替的必然性與人們的歷史選擇性

　　社會形態(tài)更替的客觀必然性，主要是指社會形態(tài)依次更替的過程和規(guī)律是客觀的，其發(fā)展的基本趨勢是確定不移的。生產(chǎn)力與生產(chǎn)關系矛盾運動的規(guī)律，從根本上規(guī)定了社會形態(tài)更替的客觀必然性。

　　人們的歷史選擇性包含三層含義：第一，社會發(fā)展的客觀必然性造成了一定歷史階段發(fā)展的基本趨勢，為人們的歷史選擇提供了基礎、范圍和可能性空間。第二，社會形態(tài)更替的過程也是一個合目的性與合規(guī)律性相統(tǒng)一的過程。第三，人們的歷史選擇性，歸根結底是人民群眾的選擇性。

　　統(tǒng)一性是社會形態(tài)運動由低級到高級、由簡單到復雜的過程，表現(xiàn)為五種社會形態(tài)依次更替。多樣性是不同的民族可以超越一種或幾種社會形態(tài)而跳躍式地向前發(fā)展。

　　五、社會基本矛盾是社會發(fā)展的根本動力

　　(一)社會基本矛盾的內(nèi)容

　　社會的基本矛盾就是生產(chǎn)力和生產(chǎn)關系的矛盾、經(jīng)濟基礎和上層建筑的矛盾。

　　(二)社會基本矛盾在社會發(fā)展中的作用

　　首先，生產(chǎn)力是社會基本矛盾運動中最基本的動力因素，是人類社會進步的最終決定力量。其次，社會基本矛盾特別是生產(chǎn)力和生產(chǎn)關系的矛盾，是“一切歷史沖突的根源”，決定著社會中其他矛盾的存在和發(fā)展。最后，社會基本矛盾具有不同的表現(xiàn)形式和解決方式，并從根本上影響和促進社會形態(tài)的變化和發(fā)展。

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