2014考研政治：重理解記憶_跨考網(wǎng)

　　在談到考研政治的復(fù)習方法時，有一個詞被反復(fù)提到，就是“死記硬背”。這個詞籠統(tǒng)地被用來指一種逐字逐句的、機械的記憶方式，與之相對的是“重理解地去記憶”的方式。理解有助于記憶，這當然是顯而易見的，因此“死記硬背”自然而然地成了個貶義詞，成了復(fù)習不得法的代名詞。有趣的是，在與考生的大量交流中我發(fā)現(xiàn)，很多考生明明反對“死記硬背”，但在復(fù)習的過程中卻不自覺地選擇了“死記硬背”的方式。因為一落實到復(fù)習的實際當中同學們就會發(fā)現(xiàn)，以記憶的方式掌握內(nèi)容是考研政治復(fù)習中不能不做的功課，很多同學都覺得，要達到能夠做題的水平，說到底還是得“背”。》》考研政治復(fù)習指導

2014考研暑期：公共課全程復(fù)習指導

　　那么，到底應(yīng)該如何看待“死記硬背”呢?考研政治復(fù)習確實有很多要記憶的內(nèi)容，而且有很多內(nèi)容要求記憶得非常準確而不能似是而非，所以準確記憶是必須的。準確記憶的要求就是要一字一句地準確復(fù)述原文，要達到這個要求，記憶的過程就免不了“死記硬背”。所以，我們反對的“死記硬背”并不是指為達到準確記憶而做的逐字逐句背誦的功夫。那么，應(yīng)該反對的“死記硬背”到底指的是什么呢?

　　我們反對的“死記硬背”其內(nèi)涵至少應(yīng)該涵蓋這樣兩個方面：

　　第一，對于各部分內(nèi)容的特點不作區(qū)分，都按原文去記憶下死功夫?？佳姓蔚膬?nèi)容包括馬克思主義哲學原理、馬克思主義政治經(jīng)濟學原理、毛澤東思想概論、鄧小平理論與“三個代表” 重要思想概論、當代世界經(jīng)濟與政治，和形式與政策。由于不同部分的內(nèi)容具有不同的特點，所以掌握不同部分內(nèi)容所需要理解與記憶的比例也不相同。比如“馬克思主義哲學原理”的部分具有內(nèi)容抽象性、概括性強的特點。在考題中，有關(guān)這部分內(nèi)容的題目也特別靈活，只有理解了才能夠掌握，所以這部分內(nèi)容在理解上需要花的功夫比在記憶上需花的功夫要大些。而“毛澤東思想概論”部分的內(nèi)容，涉及的歷史事件比較多，出題時往往考的就是歷史事件的時間、地點，或是相關(guān)歷史人物的某一個細節(jié)，這樣的內(nèi)容在理解上沒有什么難度，可以說考的就是你記憶的功夫下得夠不夠，所以對于這部分的內(nèi)容，需要下的功夫主要是記憶。再細致地去區(qū)分，在“馬克思主義哲學原理”這部分內(nèi)容當中，抽象性強的內(nèi)容主要集中于緒論、物質(zhì)觀、辯證法、認識論這幾個部分，而相對來說，歷史觀的部分當中難以理解的、抽象性強的內(nèi)容相對就要少些(比如，從歷年的考題來看，涉及歷史觀部分的選擇題主要是考查記憶的直接性選擇題，考題往往是以直接提問的方式而不是以比較靈活的材料題的方式出現(xiàn))，所以相對而言，掌握緒論、物質(zhì)觀、辯證法、認識論這幾個部分需要下的功夫更多的是去理解，而掌握歷史觀的部分需要下的功夫更多的是去記憶。而不是根據(jù)內(nèi)容的特點有所區(qū)分，一概地依照原文背誦，那么這樣的復(fù)習方式才是“死記硬背”。

　　第二，對各部分內(nèi)容不分輕重，一概按原文記憶下死功夫。首先，考研政治各部分內(nèi)容在試卷上所占分數(shù)的比重不盡相同，所以在復(fù)習的精力安排上應(yīng)有所側(cè)重。而有些同學在復(fù)習的精力安排上不作區(qū)分，凡是書上有的內(nèi)容，一律從頭到尾照背不誤。這樣的態(tài)度不可謂不認真，但這樣的“死記硬背”的效果只能是事倍功半。其二，考研政治大綱上的知識點在考研試卷上出現(xiàn)的頻率不同，其中有一些是常考知識點，有一些被考查的頻率不高，而有些試卷則沒有涉及。因此，即便是要記憶，也應(yīng)側(cè)重?？贾R點，以求事半功倍。以“一視同仁”的態(tài)度去對任何知識點記憶就是“死記硬背”。其三，不同的知識點在大題與小題中出現(xiàn)的頻率也不相同，也就是說不同知識點的得分比率不同，常以大題的方式來考查的知識點考生應(yīng)給予更多的關(guān)注。如果不作這種區(qū)分，一概而論地用背誦的方式就是死記硬背。

　　詳細分析死記硬背后不難發(fā)現(xiàn)，死記硬背嚴重降低了復(fù)習的效率。雖然下了很大的功夫，但收效卻與付出不成比例。既然如此，為什么還有很多同學會不自覺地采用死記硬背的方法呢?看來，不對“死記硬背”的動機進行分析，就無法真正揭示為什么這種廣受詬病的方法在實際當中卻仍然大行其道的原因。

　　很多同學采用死記硬背的復(fù)習方法是出于“保險”的考慮，也就是說，認為按照復(fù)習全書原文背誦的方式最準確，這樣，在答選擇題的時候，只要是記住的內(nèi)容就不會出錯;在答大題的時候，省去了自己組織語言的麻煩，不用擔心考試的時候由于緊張而答不出穩(wěn)妥的表述。其實，只有側(cè)重于考查細節(jié)的選擇題才需要分毫不差的記憶，而很多考查理解的選擇題是不需要記憶的。不僅如此，備選答案還會提示你考查的知識點是什么，此時記憶準確絲毫幫不上忙，就看你的理解程度如何了(馬克思主義哲學部分的選擇題往往具有這個特點)。而回答大題也并不需要完全照搬復(fù)習全書上的原文。因為大題的判卷方式是“采點給分”，選一道以考查馬克思主義哲學原理內(nèi)容為主的材料題的大題為例，考生能不能得分首先要看考生是否用對了原理，其次才是對于重要原理、概念的表述要準確。也就是說，明確這道大題考查的是哪些知識點，才是答題得分的前提。用錯了原理，即便表述得再準確也是無法得分的，而用對原理考查的是理解而不是記憶。

　　還有的同學仍采用死記硬背的方法出于另一種考慮——“死記硬背”同樣有助于理解。這些同學認為“記住了”也就“理解了”一部分，只記住而完全不理解是不可能的。很多內(nèi)容理解了之后反正也要背，所以何必多理解之一舉，完全可以合“理解了再記憶”這兩步為“記憶的同時也就理解了”這一步，這樣想來，死記硬背的方式才是有效率的。其實這種想法是一種誤解。因為死記硬背要求逐字逐句，這種記憶方式的結(jié)果是，由于不是從關(guān)注知識框架整體的角度，而是從小的知識條目一條一條地進行背誦，所以雖然記下了內(nèi)容，但在頭腦中沒有形成知識體系的框架(所謂框架就是各個部分內(nèi)容、各個知識點之間的聯(lián)系，就是內(nèi)容的邏輯結(jié)構(gòu))，沒有這個框架，沒有明確各部分內(nèi)容之間的關(guān)系，考生記憶里的內(nèi)容就是零散的。還是以馬克思主義哲學原理部分材料題的大題為例。現(xiàn)在的大題的材料題都出得比較曲折、隱蔽，也就是說，題目所考的是哪一個或哪幾個知識點從材料上不容易判斷，這個時候考生必須用頭腦中的知識的背景對照著題目細致地去分析、比較。如果考生頭腦中的知識框架清晰，那么這個分析、比較就是井然有序的。如果考生頭腦中的知識框架模糊，那么盡管你可以大段地背出原文，但你的這個比較過程還是無序的、混亂的，這就給最后找到正確的答案帶來很大的困難。

　　死記硬背還有一個根本性的問題，就是我們上文已經(jīng)提到過的復(fù)習效率的問題?？佳袕?fù)習的備考時間是有限的，人的精力也是有限的，這兩個“有限”就決定了考生必須考慮復(fù)習效率的問題。除了政治，考生還要復(fù)習外語、專業(yè)課，外語的單詞得背，聽力、完形、閱讀理解、翻譯、作要安排專門的復(fù)習，而專業(yè)課又有專業(yè)課方面的要求，所以到了復(fù)習的后期，考生往往覺得最大的問題是時間不夠、精力不足。到了最后，在臨上考場之前，很多考生仍然覺得復(fù)習得還不是很充分，還有很多該下的功夫沒下夠，心理還很不踏實，這種心里沒底、忐忑不安的心情對于考試的臨場發(fā)揮是十分有害的。這種不利的根源部分就來自復(fù)習效率的低下。

　　總之，死記硬背把記憶和理解割裂開來，降低了復(fù)習的效率，對于考研政治的復(fù)習是不利的。在復(fù)習時，同學應(yīng)該首先著眼于知識框架的建立，在知識框架的體系中明確不同部分的內(nèi)容、不同的知識點的不同的重要性，在這個基礎(chǔ)上再去有針對性地加強記憶，這樣才能既做到充分掌握又不必花無用功，這樣的復(fù)習才更容易收到令人滿意的效果。

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