2014考研政治之毛澤東思想備考指導(dǎo)_跨考網(wǎng)

最后更新時間:2013-04-25 19:18:15
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  毛澤東思想具有多方面的內(nèi)容。在以下幾個方面,它以獨創(chuàng)性的理論豐富和發(fā)展了馬克思列寧主義。

  一、 關(guān)于新民主主義革命。

  毛澤東同志從中國的歷史狀況和社會狀況出發(fā),深刻研究中國革命的特點和中國革命的規(guī)律,發(fā)展了馬克思列寧主義關(guān)于無產(chǎn)階級在民主革命中的領(lǐng)導(dǎo)權(quán)的思想,創(chuàng)立了無產(chǎn)階級領(lǐng)導(dǎo)的,工農(nóng)聯(lián)盟為基礎(chǔ)的,人民大眾的,反對帝國主義、封建主義和官僚資本主義的新民主主義革命的理論。這方面的主要著作有:《中國社會各階級的分析》、《湖南農(nóng)民運動考察報告》、《星星之火,可以燎原》、《〈共產(chǎn)黨人〉發(fā)刊詞》、《新民主主義論》、《論聯(lián)合政府》、《目前形勢和我們的任務(wù)》。其基本點,一是認為中國資產(chǎn)階級有兩個部分,一部分是依附于帝國主義的大資產(chǎn)階級(即買辦資產(chǎn)階級、官僚資產(chǎn)階級),另一部分是既有革命要求又有動搖性的民族資產(chǎn)階級。無產(chǎn)階級領(lǐng)導(dǎo)的統(tǒng)一戰(zhàn)線要爭取民族資產(chǎn)階級參加,并且在特殊條件下把一部分大資產(chǎn)階級也包括在內(nèi),以求最大限度地孤立最主要的敵人。在同資產(chǎn)階級結(jié)成統(tǒng)一戰(zhàn)線時,要保持無產(chǎn)階級的獨立性,實行又團結(jié)又斗爭、以斗爭求團結(jié)的政策;在被迫同資產(chǎn)階級、主要是同大資產(chǎn)階級分裂時,要敢于并善于同大資產(chǎn)階級進行堅決的武裝斗爭,同時要繼續(xù)爭取民族資產(chǎn)階級的同情或中立。二是認為由于中國沒有資產(chǎn)階級民主,反動統(tǒng)治階級憑借武裝力量對人民實行獨裁恐怖統(tǒng)治,革命只能以長期的武裝斗爭為主要形式。中國的武裝斗爭,是無產(chǎn)階級領(lǐng)導(dǎo)的以農(nóng)民為主體的革命戰(zhàn)爭。農(nóng)民是無產(chǎn)階級的最可靠的同盟軍。無產(chǎn)階級有可能和必要通過自己的先鋒隊用先進思想、組織性和紀律性來提高農(nóng)民群眾的覺悟水平,建立農(nóng)村根據(jù)地,長期進行革命戰(zhàn)爭,發(fā)展和壯大革命力量。毛澤東同志指出,“統(tǒng)一戰(zhàn)線和武裝斗爭,是戰(zhàn)勝敵人的兩個基本武器”,加上黨本身的建設(shè),就成為革命的“三個法寶”。以上這些,就是中國共產(chǎn)黨所以能成為全民族的領(lǐng)導(dǎo)核心,并且創(chuàng)造出一條以農(nóng)村包圍城市,最后奪取全國勝利的道路的基本依據(jù)。

  二、 關(guān)于社會主義革命和社會主義建設(shè)。

  毛澤東同志和中國共產(chǎn)黨,依據(jù)新民主主義革命勝利所創(chuàng)造的向社會主義過渡的經(jīng)濟政治條件,采取社會主義工業(yè)化和社會主義改造同時并舉的方針,實行逐步改造生產(chǎn)資料私有制的具體政策,從理論和實踐上解決了在中國這樣一個占世界人口近四分之一的、經(jīng)濟文化落后的大國中建立社會主義制度的艱難任務(wù)。毛澤東同志提出的對人民內(nèi)部的民主方面和對反動派的專政方面互相結(jié)合起來就是人民民主專政的理論,豐富了馬克思列寧主義關(guān)于無產(chǎn)階級專政的學說。在社會主義制度建立以后,毛澤東同志指出,在社會主義制度下,人民的根本利益是一致的,但人民內(nèi)部還存在著各種矛盾,必須嚴格區(qū)分和正確處理敵我矛盾和人民內(nèi)部矛盾。他提出人民內(nèi)部要在政治上實行“團結(jié)——批評——團結(jié)”,在黨與民主黨派的關(guān)系上實行“長期共存、互相監(jiān)督”,在科學文化工作中實行“百花齊放、百家爭鳴”,在經(jīng)濟工作中實行對全國城鄉(xiāng)各階層統(tǒng)籌安排和兼顧國家、集體、個人三者利益等一系列正確方針。他多次強調(diào)不要機械搬用外國的經(jīng)驗,而要從中國是一個大農(nóng)業(yè)國這種情況出發(fā),以農(nóng)業(yè)為基礎(chǔ),正確處理重工業(yè)同農(nóng)業(yè)、輕工業(yè)的關(guān)系,充分重視發(fā)展農(nóng)業(yè)和輕工業(yè),走出一條適合我國國情的中國工業(yè)化道路。他強調(diào)在社會主義建設(shè)中要處理好經(jīng)濟建設(shè)和國防建設(shè),大型企業(yè)和中小型企業(yè),漢族和少數(shù)民族,沿海和內(nèi)地,中央和地方,自力更生和學習外國等各種關(guān)系,處理好積累和消費的關(guān)系,注意綜合平衡。他還強調(diào)工人是企業(yè)的主人,要實行干部參加勞動、工人參加管理、改革不合理的規(guī)章制度和技術(shù)人員、工人、干部“三結(jié)合”。他提出了調(diào)動一切積極因素,化消極因素為積極因素,以便團結(jié)全國各族人民建設(shè)社會主義強大國家的戰(zhàn)略思想。毛澤東同志關(guān)于社會主義革命和社會主義建設(shè)的重要思想,集中地體現(xiàn)在《在中國共產(chǎn)黨第七屆中央委員會第二次全體會議上的報告》、《論人民民主專政》、《論十大關(guān)系》、《關(guān)于正確處理人民內(nèi)部矛盾的問題》、《在擴大的中央工作會議上的講話》等主要著作中。

  三、 關(guān)于革命軍隊的建設(shè)和軍事戰(zhàn)略。

  毛澤東同志系統(tǒng)地解決了以農(nóng)民為主要成分的革命軍隊如何建設(shè)成為一支無產(chǎn)階級性質(zhì)的、具有嚴格紀律的、同人民群眾保持親密聯(lián)系的新型人民軍隊的問題。他規(guī)定了全心全意為人民服務(wù)是人民軍隊的唯一宗旨,規(guī)定了是黨指揮槍而不是槍指揮黨的原則,制定了三大紀律八項注意,強調(diào)實行政治、經(jīng)濟、軍事三大民主,實行官兵一致、軍民一致和瓦解敵軍的原則,提出和總結(jié)了一套軍隊政治工作的方針和方法。他在《關(guān)于糾正黨內(nèi)的錯誤思想》、《中國革命戰(zhàn)爭的戰(zhàn)略問題》、《抗日游擊戰(zhàn)爭的戰(zhàn)略問題》、《論持久戰(zhàn)》、《戰(zhàn)爭和戰(zhàn)略問題》等軍事著作中,總結(jié)了中國長期革命戰(zhàn)爭的經(jīng)驗,系統(tǒng)地提出了建設(shè)人民軍隊的思想,提出了以人民軍隊為骨干,依靠廣大人民群眾,建立農(nóng)村根據(jù)地,進行人民戰(zhàn)爭的思想。他把游擊戰(zhàn)爭提到了戰(zhàn)略的地位,認為中國革命戰(zhàn)爭在長時期內(nèi)的主要作戰(zhàn)形式是游擊戰(zhàn)和帶游擊性的運動戰(zhàn)。他論述了要隨著敵我力量對比的變化和戰(zhàn)爭發(fā)展的進程,正確地實行軍事戰(zhàn)略的轉(zhuǎn)變。他為革命軍隊制定了在敵強我弱的形勢下實行戰(zhàn)略的持久戰(zhàn)和戰(zhàn)役、戰(zhàn)斗的速決戰(zhàn),把戰(zhàn)略上的劣勢轉(zhuǎn)變?yōu)閼?zhàn)役、戰(zhàn)斗上的優(yōu)勢,集中優(yōu)勢兵力、各個殲滅敵人等一系列人民戰(zhàn)爭的戰(zhàn)略戰(zhàn)術(shù)。他在解放戰(zhàn)爭中總結(jié)出著名的十大軍事原則。這些是毛澤東同志對馬克思列寧主義的軍事理論的極為杰出的貢獻。在建國以后,他提出必須加強國防,建設(shè)現(xiàn)代化革命武裝力量(包括海軍、空軍以及其他技術(shù)兵種)和發(fā)展現(xiàn)代化國防技術(shù)(包括用于自衛(wèi)的核武器)的重要指導(dǎo)思想。

  四、 關(guān)于政策和策略。

  毛澤東同志精辟地論證了革命斗爭中政策和策略問題的極端重要性,指出政策和策略是黨的生命,是革命政黨一切實際行動的出發(fā)點和歸宿,必須根據(jù)政治形勢、階級關(guān)系和實際情況及其變化制定黨的政策,把原則性和靈活性結(jié)合起來。他在對敵斗爭和統(tǒng)一戰(zhàn)線等方面,提出了許多重要的政策和策略思想。他指出:弱小的革命力量在變化著的主客觀條件下能夠最終戰(zhàn)勝強大的反動力量;戰(zhàn)略上要藐視敵人,戰(zhàn)術(shù)上要重視敵人;要掌握斗爭的主要方向,不要四面出擊;對敵人要區(qū)別對待、分化瓦解,實行利用矛盾、爭取多數(shù)、反對少數(shù)、各個擊破的策略;在反動統(tǒng)治地區(qū),把合法斗爭和非法斗爭結(jié)合起來,在組織上采取蔭蔽精干的方針;對被打倒的反動階級成員和反動分子,只要他們不造反、不搗亂,都給以生活出路,讓他們在勞動中改造成為自食其力的勞動者;無產(chǎn)階級及其政黨要實現(xiàn)自己對同盟者的領(lǐng)導(dǎo),必須具備兩個條件:一是率領(lǐng)被領(lǐng)導(dǎo)者向著共同的敵人作堅決斗爭并取得勝利;二是對被領(lǐng)導(dǎo)者給以物質(zhì)利益,至少不損害其利益,同時給以政治教育,等等。毛澤東同志的這些政策和策略思想,表現(xiàn)在他的許多著作中,特別是集中表現(xiàn)在《目前抗日統(tǒng)一戰(zhàn)線中的策略問題》、《論政策》、《關(guān)于打退第二次反共高潮的總結(jié)》、《關(guān)于目前黨的政策中的幾個重要問題》、《不要四面出擊》、《關(guān)于帝國主義和一切反動派是不是真老虎的問題》等著作中。

  五、 關(guān)于思想政治工作和文化工作。

  毛澤東同志在《新民主主義論》中指出:“一定的文化(當作觀念形態(tài)的文化)是一定社會的政治和經(jīng)濟的反映,又給予偉大影響和作用于一定社會的政治和經(jīng)濟;而經(jīng)濟是基礎(chǔ),政治則是經(jīng)濟的集中表現(xiàn)?!彼鶕?jù)這個基本觀點,在這方面提出過許多具有長遠意義的重要思想。例如:關(guān)于思想政治工作是經(jīng)濟工作和其他一切工作的生命線,要實行政治和經(jīng)濟的統(tǒng)一、政治和技術(shù)的統(tǒng)一、又紅又專的方針;關(guān)于發(fā)展民族的、科學的、大眾的文化,實行百花齊放、推陳出新、古為今用、洋為中用的方針;關(guān)于知識分子在革命和建設(shè)中具有重要作用,知識分子要同工農(nóng)相結(jié)合,通過學習馬克思列寧主義、學習社會和工作實踐樹立無產(chǎn)階級世界觀的思想,等等。他指出“為什么人的問題,是一個根本的問題,原則的問題”,強調(diào)要全心全意為人民服務(wù),對革命工作要極端負責,要艱苦奮斗和不怕犧牲。毛澤東同志關(guān)于思想政治文化的許多著名的著作,例如《青年運動的方向》、《大量吸收知識分子》、《在延安文藝座談會上的講話》、《紀念白求恩》、《為人民服務(wù)》、《愚公移山》等,至今仍有重要意義。

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