專家指導(dǎo)：考研政治之馬克思主義哲學(xué)復(fù)習(xí)_跨考網(wǎng)

　　一、全面掌握考試大綱規(guī)定的考查要點(diǎn)

　　全面復(fù)習(xí)是取得好成績(jī)的基礎(chǔ)。開始復(fù)習(xí)時(shí)，要全面了解考試大綱中指出的全部基本知識(shí)、基本概念、基本原理(規(guī)律和論斷)。

　　第一步，可按大綱所列的知識(shí)點(diǎn)，提出問題，回答問題，并力求理解和記憶。例如，在復(fù)習(xí)第一章時(shí)，遇到唯物主義和唯心主義，主觀唯心主義和客觀唯心主義這些基本概念時(shí)，不僅了解它們的含義，還要了解它們?cè)谡軐W(xué)史上的具體表現(xiàn)形式，以及它們之間的區(qū)別和聯(lián)系。對(duì)于基本知識(shí)，如哲學(xué)基本問題，唯心主義的根源，就要了解它包括幾個(gè)方面的內(nèi)容，并力求聯(lián)系歷史和現(xiàn)實(shí)來理解。

　　第二步，是在逐個(gè)知識(shí)點(diǎn)都有所了解之后，以章為單位，把各部分聯(lián)系起來思考，形成系統(tǒng)，做到融會(huì)貫通。例如，第二章世界的物質(zhì)性和人的實(shí)踐活動(dòng)分為三部分。第一部分重點(diǎn)是馬克思主義的物質(zhì)觀，它把實(shí)踐包含到物質(zhì)范疇的理解中，同時(shí)，這一物質(zhì)觀包括物質(zhì)的存在形式。第二部分是強(qiáng)調(diào)人是通過實(shí)踐把握物質(zhì)世界的，實(shí)踐是人與世界相互作用的中介，人對(duì)物質(zhì)世界的了解不能離開實(shí)踐。第三部分是世界物質(zhì)統(tǒng)一性原理，以及物質(zhì)與意識(shí)的關(guān)系，它是黨的思想路線的理論依據(jù)。在解時(shí)要把這三部分聯(lián)系起來。這樣的全面復(fù)習(xí)可以打下一個(gè)比較好的基礎(chǔ)。

　　二、在全面復(fù)習(xí)的基礎(chǔ)上掌握重點(diǎn)

　　在全面系統(tǒng)復(fù)習(xí)之后，對(duì)于基本概念和基本原理中的重點(diǎn)還要進(jìn)一步加深理解和記憶。

　　辯證唯物主義和歷史唯物主義是關(guān)于自然、社會(huì)和思維發(fā)展普遍規(guī)律的科學(xué)，它所反映的基本規(guī)律，以及和這些基本規(guī)律相聯(lián)系的基本范疇(概念)，就是我們要著重把握的重點(diǎn)。

　　在“世界的物質(zhì)性和人的實(shí)踐活動(dòng)”這一章中，重點(diǎn)是世界物質(zhì)統(tǒng)一性原理，以及物質(zhì)和意識(shí)的關(guān)系(物質(zhì)的決定性和意識(shí)能動(dòng)性的辯證統(tǒng)一)。基本概念的重點(diǎn)是物質(zhì)、意識(shí)和意識(shí)能動(dòng)性。在“聯(lián)系和發(fā)展的規(guī)律及其核心”這一章，最突出的重點(diǎn)是對(duì)立統(tǒng)一規(guī)律，它的基本原理有：矛盾的同一性和斗爭(zhēng)性在事物發(fā)展中的作用及其相互關(guān)系;矛盾的普遍性和特殊性的辯證關(guān)系(矛盾問題的精髓);矛盾發(fā)展的不平衡性以及“兩點(diǎn)論”和“重點(diǎn)論”的統(tǒng)一;矛盾分析方法以及具體問題具體分析是馬克思主義的活的靈魂，等等。與此相聯(lián)系的重點(diǎn)概念就是：矛盾、同一性、斗爭(zhēng)性、矛盾的普遍性和特殊性、主要矛盾和非主要矛盾、矛盾的主要方面和非主要方面。在這一章還有一些比較重要的概念，如聯(lián)系和發(fā)展、規(guī)律、決定論和非決定論、量變和質(zhì)變、必然和偶然，等等。

　　在“認(rèn)識(shí)的本質(zhì)和過程”這一章中，核心是認(rèn)識(shí)和實(shí)踐的關(guān)系;基本原理的重點(diǎn)是：實(shí)踐對(duì)認(rèn)識(shí)的決定作用與認(rèn)識(shí)對(duì)實(shí)踐的導(dǎo)向作用;認(rèn)識(shí)的辯證過程即認(rèn)識(shí)的總規(guī)律;對(duì)真理的認(rèn)識(shí)是由相對(duì)走向絕對(duì)的過程;實(shí)踐是檢驗(yàn)真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)及實(shí)踐標(biāo)準(zhǔn)的絕對(duì)性和相對(duì)性?；靖拍畹闹攸c(diǎn)是：實(shí)踐、認(rèn)識(shí)、主體、客體、感性認(rèn)識(shí)和理性認(rèn)識(shí)、真理。

　　在第五章到第七章歷史唯物論部分中，重點(diǎn)是：科學(xué)技術(shù)是第一生產(chǎn)力;科學(xué)技術(shù)的本質(zhì)特征和社會(huì)功能;意識(shí)形態(tài)是社會(huì)存在的反映和意識(shí)形態(tài)的相對(duì)獨(dú)立性及功能，文化的本質(zhì)和功能;生產(chǎn)關(guān)系一定要適合生產(chǎn)力狀況的規(guī)律;上層建筑一定要適合經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)狀況的規(guī)律;生產(chǎn)力是社會(huì)發(fā)展的最終決定力量;人民群眾是歷史的創(chuàng)造者;人的本質(zhì)在其現(xiàn)實(shí)性上是社會(huì)關(guān)系的總和;人的價(jià)值及其實(shí)現(xiàn);人的自由及其實(shí)現(xiàn)(必然和自由的關(guān)系)，等等。和這些原理相聯(lián)系的重點(diǎn)概念是：生產(chǎn)力、生產(chǎn)關(guān)系、生產(chǎn)方式，經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)、上層建筑、社會(huì)形態(tài);社會(huì)存在、意識(shí)形態(tài)，必然和自由。

　　在掌握基本概念時(shí)，要了解概念的含義、特點(diǎn)，要多方面理解。例如，實(shí)踐概念包括定義、基本形式和基本特征;生產(chǎn)力概念包括定義、三要素以及三要素在生產(chǎn)力中的地位和作用;上層建筑概念包括定義、上層建筑的構(gòu)成、它的核心，等等。

　　三、在復(fù)習(xí)中注重理論聯(lián)系實(shí)際，提高分析問題的能力

　　考試大綱在“評(píng)價(jià)目標(biāo)”申明確規(guī)定：“政治理論考試在考查基本知識(shí)、基本理論的基礎(chǔ)上，注重考查考生運(yùn)用馬克思主義的基本立場(chǎng)、觀點(diǎn)和方法觀察和解決實(shí)際問題的能力?！边@是考試的要求，也是我們復(fù)習(xí)時(shí)應(yīng)特別注意的一個(gè)重要方面，尤其是哲學(xué)，要把抽象的理論化作實(shí)際工作中的方法論，把理論和實(shí)踐結(jié)合起來，這是馬克思主義哲學(xué)的特點(diǎn)。

　　貫徹上述原則在復(fù)習(xí)時(shí)要注意兩個(gè)方面：一是力求聯(lián)系現(xiàn)實(shí)去理解基本概念和基本原理;二是要了解每個(gè)基本原理的方法論意義并用它去分析有關(guān)的現(xiàn)實(shí)問題。例如，學(xué)習(xí)世界物質(zhì)統(tǒng)一性原理、物質(zhì)和意識(shí)的關(guān)系，以及認(rèn)識(shí)論的基本原理，要聯(lián)系黨的思想路線及其意義;矛盾同一性和斗爭(zhēng)性相互聯(lián)結(jié)關(guān)系的原理的方法論意義是“在對(duì)立中把握統(tǒng)一，在統(tǒng)一中把握對(duì)立”;矛盾的普遍性和特殊性辯證關(guān)系的原理是馬列主義與中國(guó)具體實(shí)際相結(jié)合原則的哲學(xué)依據(jù);認(rèn)識(shí)的辯證過程的原理可以聯(lián)系科學(xué)研究中理論和實(shí)踐的關(guān)系，聯(lián)系對(duì)社會(huì)主義認(rèn)識(shí)的不斷深化過程：科學(xué)技術(shù)是第一生產(chǎn)力的原理聯(lián)系科教興國(guó)戰(zhàn)略和人才戰(zhàn)略;生產(chǎn)力是社會(huì)發(fā)展的最終決定力量的原理聯(lián)系生產(chǎn)力標(biāo)準(zhǔn);生產(chǎn)關(guān)系一定要適合生產(chǎn)力狀況的規(guī)律的原理聯(lián)系我國(guó)的經(jīng)濟(jì)體制改革;經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)和上層建筑的辯證關(guān)系的原理聯(lián)系依法治國(guó)和以德治國(guó)的重要意義;人的價(jià)值聯(lián)系當(dāng)代青年要樹立正確的價(jià)值觀，等等?？傊?，通過理論聯(lián)系實(shí)際的復(fù)習(xí)過程，可以加深我們對(duì)基本原理的理解，并提高我們分析問題的能力。

　　四、注意了解中國(guó)傳統(tǒng)哲學(xué)中有價(jià)值的哲學(xué)思想

　　2002年考試大綱增加了“馬克思主義哲學(xué)的中國(guó)化”的知識(shí)點(diǎn)。馬克思主義哲學(xué)與中國(guó)實(shí)際相結(jié)合，應(yīng)該包括馬克思主義哲學(xué)與中國(guó)傳統(tǒng)文化相結(jié)合，繼承中國(guó)傳統(tǒng)哲學(xué)中的唯物論和辯證法思想，學(xué)習(xí)中國(guó)傳統(tǒng)哲學(xué)中的優(yōu)秀成果?？荚嚧缶V列出的考查要點(diǎn)有：中國(guó)傳統(tǒng)哲學(xué)中的整體觀;中國(guó)傳統(tǒng)哲學(xué)中的矛盾觀及其現(xiàn)代意義;中國(guó)傳統(tǒng)哲學(xué)中的知行觀及其現(xiàn)代價(jià)值。對(duì)這些知識(shí)點(diǎn)的復(fù)習(xí)應(yīng)注意如下三點(diǎn)：

　　1.了解中國(guó)傳統(tǒng)哲學(xué)中的整體觀、矛盾觀和知行觀的基本論點(diǎn);

　　2.用馬克思主義哲學(xué)分析這些論點(diǎn)，分析它和馬克思主義哲學(xué)的一致性，豐富我們對(duì)馬克思主義哲學(xué)的理解;

　　3.了解這些論點(diǎn)在現(xiàn)代的意義和價(jià)值，對(duì)我們有什么啟示。