2012考研政治分析題狂背：社會(huì)主義榮辱觀_跨考網(wǎng)

　　2012考研政治分析題狂背：社會(huì)主義榮辱觀

　　關(guān)鍵詞：公民道德宣傳日道德傳統(tǒng)社會(huì)主義榮辱觀

　　閱讀材料，回答問(wèn)題：

　　目前我們所處的時(shí)代仍是全球化趨勢(shì)與民族國(guó)家觀念并存的時(shí)代，全球化遠(yuǎn)沒(méi)有導(dǎo)致民族國(guó)家時(shí)代的消失。實(shí)際上，只要民族國(guó)家的界限和利益依舊存在，那么民族國(guó)家的觀念和意識(shí)以及立足于其上的倫理價(jià)值趨向——愛(ài)國(guó)主義，就必須給予足夠重視。韓國(guó)總統(tǒng)金大中的話給我們以啟示。德國(guó)記者問(wèn)他：“你怎樣向你的民族意識(shí)較強(qiáng)的同胞解釋國(guó)際貨幣基金組織要求韓國(guó)加強(qiáng)向外國(guó)投資者開(kāi)放的力度?”金大中回答：“我將告訴人民：資本沒(méi)有國(guó)籍。如果我們的商人能自由地去世界各地，那么我們也必須讓世界各地的人到韓國(guó)來(lái)”。這是旗幟鮮明地肯定經(jīng)濟(jì)全球化的立場(chǎng)。在回答記者關(guān)于如何克服危機(jī)的問(wèn)題時(shí)，他又說(shuō)：“歐洲(債權(quán))人可以放心，我們將依靠果斷和愛(ài)國(guó)主義戰(zhàn)勝危機(jī)?！边@個(gè)談話表明，經(jīng)濟(jì)全球化盡管有超越國(guó)家界限的一面，但在我們的具體經(jīng)濟(jì)工作中，仍然可以做到與愛(ài)國(guó)主義并行不悖。

　　——摘自王銳生，《經(jīng)濟(jì)全球化與愛(ài)國(guó)主義并行不悖》

　　請(qǐng)回答：

　　(1)為什么說(shuō)在我們的具體經(jīng)濟(jì)工作中，經(jīng)濟(jì)全球化“仍然可以做到與愛(ài)國(guó)主義并行不?！?

　　(2)當(dāng)代大學(xué)生應(yīng)如何正確處理經(jīng)濟(jì)全球化與愛(ài)國(guó)主義的關(guān)系?

　　【答案要點(diǎn)】

　　(1)在經(jīng)濟(jì)全球化條件下，國(guó)家仍然是民族存在的最高組織形式，是國(guó)際社會(huì)活動(dòng)中的獨(dú)立主體。只要國(guó)家繼續(xù)存在，愛(ài)國(guó)主義就有其堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)和豐富的意義。我們?cè)趨⑴c經(jīng)濟(jì)全球化的過(guò)程中，必須堅(jiān)定地捍衛(wèi)國(guó)家的利益，這就更需要愛(ài)國(guó)主義的支撐。

　　(2)對(duì)于當(dāng)代大學(xué)生來(lái)說(shuō)，在如何把握經(jīng)濟(jì)全球化趨勢(shì)與愛(ài)國(guó)主義的相互關(guān)系的問(wèn)題上，需要著重樹(shù)立這樣一些觀念：第一，人有地域和信仰的不同，但報(bào)效祖國(guó)之心不應(yīng)有差別。經(jīng)濟(jì)全球化趨勢(shì)為個(gè)人報(bào)效祖國(guó)消除了許多障礙和阻隔，開(kāi)辟了更多的渠道和更大的空間。第二，科學(xué)沒(méi)有國(guó)界，但科學(xué)家有祖國(guó)?？茖W(xué)無(wú)國(guó)界，但科學(xué)事業(yè)的發(fā)展和科學(xué)家的命運(yùn)都與自己的祖國(guó)有著密切的關(guān)系。第三，經(jīng)濟(jì)全球化過(guò)程中要始終維護(hù)國(guó)家的主權(quán)和尊嚴(yán)。在參與經(jīng)濟(jì)全球化的過(guò)程中，一定要保持清醒的認(rèn)識(shí)，既充分利用經(jīng)濟(jì)全球化所提供的機(jī)遇發(fā)展自己，又堅(jiān)決維護(hù)國(guó)家的主權(quán)和尊嚴(yán)，按照本國(guó)國(guó)情發(fā)展自己的政治制度和民族文化。