2015政經(jīng)筆記之社會經(jīng)濟制度與經(jīng)濟運行的一般原理_跨考網(wǎng)

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政經(jīng)筆記：社會經(jīng)濟制度與經(jīng)濟運行的一般原理

　　第二章　社會經(jīng)濟制度與經(jīng)濟運行的一般原理

　　一、社會經(jīng)濟制度的變革

　　(一)社會經(jīng)濟制度的更替

　　社會形態(tài)的發(fā)展表現(xiàn)為社會經(jīng)濟制度的變革。在人類社會的歷史上，已經(jīng)相繼出現(xiàn)了五種基本類型的生產(chǎn)關(guān)系：原始公社制度、奴隸制度、封建制度、資本主義制度、社會主義制度。人類還將進入共產(chǎn)主義社會。

　　(二)社會經(jīng)濟制度變革的一般規(guī)律

　　推動社會經(jīng)濟制度變革的最根本的動力是生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系的矛盾運動。

　?、偃魏紊a(chǎn)關(guān)系剛剛建立起來的時候總是同生產(chǎn)力的發(fā)展要求基本適合，從而促進生產(chǎn)力的發(fā)展。

　?、谏a(chǎn)力是積極的活躍的因素，生產(chǎn)關(guān)系處于相對穩(wěn)定的狀態(tài)，這樣，生產(chǎn)力發(fā)展到一定階段必然導(dǎo)致生產(chǎn)關(guān)系對生產(chǎn)力由基本適合逐漸變成基本不適合。

　?、郛?dāng)生產(chǎn)關(guān)系完全不適合生產(chǎn)力的發(fā)展?fàn)顩r的時候，就要求對舊的生產(chǎn)關(guān)系進行變革，以重新實現(xiàn)生產(chǎn)關(guān)系對生產(chǎn)力的基本適合。

　?、苌a(chǎn)關(guān)系對生產(chǎn)力，總是從基本適合到基本不適合，再從基本不適合到基本適合，循環(huán)往復(fù)。由此，推動了社會經(jīng)濟制度的演化。

　　二、社會經(jīng)濟的兩種基本形態(tài)

　　人類社會經(jīng)濟發(fā)展至今的兩種基本形態(tài)是自然經(jīng)濟和商品經(jīng)濟。

　　(一)自然經(jīng)濟

　　自然經(jīng)濟就是自給自足的經(jīng)濟，其生產(chǎn)目的是為了滿足生產(chǎn)者家庭或經(jīng)濟單位的消費需要，不是為了交換。

　　原始社會的經(jīng)濟是自然經(jīng)濟。在奴隸社會、封建社會中，雖然商品經(jīng)濟已經(jīng)出現(xiàn)，但自然經(jīng)濟仍占統(tǒng)治地位。

　　(二)商品經(jīng)濟

　　商品經(jīng)濟是指直接以交換為目的的經(jīng)濟形式，包括商品生產(chǎn)和商品交換。

　　商品經(jīng)濟的產(chǎn)生和存在需要兩個條件：一是社會分工，它決定了生產(chǎn)者相互交換勞動的必要性;二是生產(chǎn)資料和產(chǎn)品屬于不同的所有者，它是商品經(jīng)濟產(chǎn)生和存在的決定性條件。

　　商品經(jīng)濟的發(fā)展經(jīng)歷了簡單商品經(jīng)濟和發(fā)達商品經(jīng)濟兩個階段。簡單商品經(jīng)濟又叫小商品經(jīng)濟，是以生產(chǎn)資料個體私有制和個體勞動為基礎(chǔ)的商品經(jīng)濟;發(fā)達商品經(jīng)濟即是市場經(jīng)濟，在這種經(jīng)濟形式下，各種商品和生產(chǎn)要素都要進入市場，市場在資源配置中起基礎(chǔ)性作用。

　　三、商品經(jīng)濟的基本原理

　　(一)商品

　　1.商品的含義

　　商品是用來交換的勞動產(chǎn)品。

　　2.商品二因素

　　商品二因素是指商品的使用價值和價值。

　?、偈褂脙r值

　　使用價值是指物品的有用性或效用，它能夠滿足人們的某種需要。使用價值是商品的自然屬性，反映著人與自然的關(guān)系。

　　②價值

　　商品不僅具有使用價值，而且具有交換價值。交換價值是一種使用價值同另一種使用價值相交換的量的關(guān)系或比例。

　　交換價值與價值的關(guān)系是形式與內(nèi)容的關(guān)系，交換價值表現(xiàn)著價值。

　　價值是指凝結(jié)在商品中的無差別的一般人類勞動。價值是商品的社會屬性，是商品的本質(zhì)因素。

　　③使用價值與價值的關(guān)系

　　使用價值和價值是對立的統(tǒng)一。

　　使用價值和價值是統(tǒng)一的。使用價值是價值的物質(zhì)承擔(dān)者，而價值是商品的本質(zhì)因素。二者缺一，不能成其為商品。

　　使用價值和價值又是矛盾的。商品生產(chǎn)者生產(chǎn)商品是為了實現(xiàn)價值而不是為了取得使用價值，消費者購買商品是為了獲得使用價值而不是為了取得價值。只有通過交換，這一矛盾才可以得到解決。

　　3.勞動二重性

　?、賱趧佣匦允侵妇唧w勞動和抽象勞動。

　　具體勞動是指在一定的具體形式下生產(chǎn)使用價值的勞動。具體勞動是勞動的自然屬性，反映著人和自然的關(guān)系。

　　抽象勞動是指撇開勞動的具體形式的無差別的一般人類勞動。抽象勞動是勞動的社會屬性，反映著商品生產(chǎn)者之間的社會關(guān)系。

　?、诰唧w勞動和抽象勞動是對立的統(tǒng)一。

　　具體勞動和抽象勞動是統(tǒng)一的。它們不是兩次勞動，而是同一勞動的兩個不同的方面。

　　具體勞動和抽象勞動又是矛盾的。具體勞動創(chuàng)造使用價值，反映著人和自然的關(guān)系;抽象勞動形成價值，反映著社會生產(chǎn)關(guān)系。

　?、垴R克思的勞動二重性學(xué)說具有重要意義

　　其一，馬克思的勞動二重性學(xué)說，奠定了勞動價值論的基礎(chǔ)，是理解馬克思主義政治經(jīng)濟學(xué)的樞紐。

　　其二，馬克思的勞動二重性學(xué)說，奠定了剩余價值論的基礎(chǔ)。勞動二重性學(xué)說把資本主義生產(chǎn)過程分為勞動過程和價值增值過程，這是揭示剩余價值來源的先決條件。

　　其三，馬克思的勞動二重性學(xué)說，也為科學(xué)地闡明不變資本和可變資本、資本積累、資本有機構(gòu)成、平均利潤和生產(chǎn)價格、社會資本再生產(chǎn)以及資本主義地租等理論奠定了基礎(chǔ)。

　　4.社會必要勞動時間決定商品的價值量

　　商品的價值量由生產(chǎn)該商品所耗費的勞動量決定，而勞動量是用勞動時間衡量的。但是，決定商品價值量的不是個別勞動時間，而是社會必要勞動時間。

　　社會必要勞動時間是指在現(xiàn)有的社會正常的生產(chǎn)條件下，在社會平均的勞動熟練程度和勞動強度下制造某種使用價值所需要的勞動時間。

　　5.簡單勞動與復(fù)雜勞動

　　簡單勞動是指不需要經(jīng)過專門訓(xùn)練，一般勞動者都能夠勝任的勞動。

　　復(fù)雜勞動是指經(jīng)過專門培養(yǎng)和訓(xùn)練，具有一定技能或?qū)ｉL的勞動。

　　決定商品價值量的社會必要勞動時間是以簡單勞動為尺度的，因此，少量復(fù)雜勞動創(chuàng)造的價值相當(dāng)于多倍的簡單勞動創(chuàng)造的價值。

　　6.勞動生產(chǎn)率

　　勞動生產(chǎn)率是指勞動者的生產(chǎn)效果或能力，有兩種表示方法：一是由單位時間內(nèi)生產(chǎn)的產(chǎn)品數(shù)量來表示，二是由生產(chǎn)單位產(chǎn)品所耗費的勞動時間來表示。

　　單位商品的價值量同生產(chǎn)該商品的勞動生產(chǎn)率成反比，同社會必要勞動量成正比。

　　7.簡單商品經(jīng)濟的基本矛盾

　?、俸唵紊唐方?jīng)濟的基本矛盾是指私人勞動與社會勞動的矛盾。

　　在私有制條件下，各個商品生產(chǎn)者使用自己的生產(chǎn)資料進行生產(chǎn)。生產(chǎn)什么，生產(chǎn)多少，生產(chǎn)出來的產(chǎn)品的處置，都是私人的事情。因此，他們的勞動是私人勞動。

　　但是，商品生產(chǎn)者存在著社會分工，他們生產(chǎn)出的產(chǎn)品是用于交換即用于滿足社會需要的，他們每個人的勞動又都是社會總勞動的一部分。因此，他們勞動又是社會勞動。

　　在私有制條件下，商品生產(chǎn)者的勞動首先表現(xiàn)為私人勞動。若使私人勞動轉(zhuǎn)化成社會勞動，必須在市場上進行商品交換并獲得成功。然而，由于生產(chǎn)具有盲目性，就使得某些商品或全部或部分賣不出去，從而使商品生產(chǎn)者的勞動或全部或部分得不到社會的承認。由此，導(dǎo)致了私人勞動和社會勞動的矛盾。

　?、跒槭裁凑f私人勞動與社會勞動的矛盾是簡單商品經(jīng)濟的基本矛盾?

　　其一，這一矛盾是簡單商品經(jīng)濟各種矛盾的根源。簡單商品經(jīng)濟的各種矛盾，都是由私人勞動和社會勞動的矛盾引起和決定的。若使私人勞動轉(zhuǎn)化成社會勞動，就必須進行商品交換，而商品交換的實現(xiàn)要求把不同質(zhì)的具體勞動還原成同質(zhì)的抽象勞動。只有具體勞動和抽象勞動的矛盾得到了解決，使用價值和價值的矛盾才能得到解決。

　　其二，這一矛盾決定著私有制條件下商品經(jīng)濟產(chǎn)生及發(fā)展的全過程。正是由于私人勞動和社會勞動的矛盾的存在，決定了商品交換的必要;正是由于私人勞動和社會勞動的矛盾的發(fā)展，決定了商品經(jīng)濟規(guī)模的擴展;正是由于私人勞動和社會勞動的矛盾發(fā)展成生產(chǎn)的社會化和生產(chǎn)資料資本主義私有制的矛盾，決定了簡單商品經(jīng)濟發(fā)展成資本主義商品經(jīng)濟。

　　其三，這一矛盾決定著商品生產(chǎn)者的命運。商品生產(chǎn)者的商品能否在交換中獲得成功，決定著他的勞動能否得到補償并能否進行正常的再生產(chǎn)。如果他的商品全部按照價值賣出，那就意味著他的全部私人勞動得到了社會的承認;如果他只賣出了部分商品，那就意味著他的私人勞動全都沒有得到社會的承認。由此，商品生產(chǎn)者在銷售商品上必然展開激烈的競爭，競爭的后果必然導(dǎo)致兩極分化。在兩極分化中，商品生產(chǎn)者們有著不同的命運。

　　8.商品體現(xiàn)著商品生產(chǎn)者之間的經(jīng)濟關(guān)系

　　從現(xiàn)象上看，商品表現(xiàn)為物，但從本質(zhì)上看，商品體現(xiàn)的則是被物掩蓋著的商品生產(chǎn)者之間的特定的經(jīng)濟關(guān)系。商品生產(chǎn)者相互交換商品，這不僅僅是物和物的交換，更重要的則是他們相互交換各自的勞動。正是通過這種交換，商品生產(chǎn)者溝通了相互間的聯(lián)系。

　　(二)貨幣

　　1.貨幣的含義

　　貨幣是固定地充當(dāng)一般等價物的特殊商品。

　　2.貨幣的產(chǎn)生

　　貨幣不是從來就有的，它是商品經(jīng)濟內(nèi)在矛盾發(fā)展的必然結(jié)果，是價值形式發(fā)展的完成形式。

　　所謂價值形式，是指商品價值的表現(xiàn)形式亦即交換價值。它的發(fā)展經(jīng)歷了四個階段。

　?、俸唵蔚幕蚺既坏膬r值形式，即一種商品的價值簡單地偶然地表現(xiàn)在同它相交換的另一種商品上。這種價值形式反映了原始社會末期偶然的商品交換關(guān)系。其公式如：

　　1只羊=2把石斧

　　在這個公式中，羊處于相對價值形式上，石斧處于等價形式上，1只羊的價值偶然地被2把石斧的使用價值所表現(xiàn)。

　　作為等價形式，具有如下特點：其一，使用價值成為價值的存在或表現(xiàn)的形式;其二，具體勞動成為抽象勞動的存在或表現(xiàn)的形式。

　　②總和的或擴大的價值形式，即一種商品的價值表現(xiàn)在同它相交換的一系列的商品上。這種價值形式反映了擴大的商品交換關(guān)系。其公式如：

　　=2把石斧

　　=10斤鹽

　　=3公斤茶葉

　　一只羊　　=1件上衣

　　=1克黃金

　　=其他若干商品

　　在這個公式中，羊處于相對價值形式上，處于等價形式上的則是一系列的商品。由于一種商品的價值有一系列的等價物，因而商品價值的表現(xiàn)發(fā)生了重大的變化。從質(zhì)上說，第一次真正地表現(xiàn)為無差別的人類勞動的凝結(jié);從量上說，第一次真正地體現(xiàn)出商品的價值量由社會必要勞動時間決定。

　　隨著商品生產(chǎn)和交換的發(fā)展，總和的或擴大的價值形式日益暴露出其內(nèi)在的矛盾即交換的不便。顯然，當(dāng)甲方需要乙方的產(chǎn)品而乙方并不需要甲方的產(chǎn)品時，交換難以實現(xiàn)。

　　③一般價值形式，即所有商品的價值全部統(tǒng)一表現(xiàn)在從商品界分離出來的特殊商品上。這種價值形式反映著對總和的或擴大的價值形式下交換困難的解決。其公式如：

　　2把石斧　　=

　　10斤鹽　=

　　3公斤茶葉　=　　　　1只羊

　　1件上衣　　=

　　1克黃金　　=

　　其他若干商品=

　　在這個公式中，只有羊這種商品處于等價形式上，而其他各種商品則處于相對價值形式上。這樣，羊就成為一般等價物。所謂一般等價物，是指從商品界分離出來的充當(dāng)其他一切商品之統(tǒng)一的價值表現(xiàn)材料的特殊商品。

　　一般價值形式同總和的或擴大的價值形式相比發(fā)生了根本性的變化。其一，任何商品的交換，都必須以充當(dāng)一般等價物的特殊商品為媒介方能完成;其二，由于商品價值的表現(xiàn)既簡單又統(tǒng)一，所以價值作為無差別的一般人類勞動這一本質(zhì)屬性得到了完全的表現(xiàn)。

　　然而，由于一般等價物此時還沒有固定在一種商品上，所以又給商品交換帶來了新的困難。

　　④貨幣形式，即一般等價物固定在貴金屬即黃金或白銀上。

　　2把石斧　　=

　　10斤鹽　=

　　3公斤茶葉　=　　　　1克黃金

　　1件上衣　　=

　　1只羊　　　=

　　其他若干商品=

　　貨幣形式同一般價值形式的區(qū)別是：在一般價值形式中，充當(dāng)一般等價物的商品是不固定的，而在貨幣形式中，一般等價物固定地由金銀來充當(dāng)。一般等價物之所以固定在金銀上，是因為金銀具有體積小、價值大、便于攜帶、易貯藏、易分割、質(zhì)地均勻等自然屬性。

　　貨幣形式是價值形式發(fā)展的完成形式。貨幣出現(xiàn)后，一切商品的價值都用貨幣來表現(xiàn)。商品內(nèi)在的使用價值和價值的對立，就發(fā)展成為商品和貨幣的對立。

　　馬克思說過：“金銀天然不是貨幣，但貨幣天然是金銀。”顯然，金銀的自然屬性不能決定貨幣的生產(chǎn)，貨幣乃是商品經(jīng)濟內(nèi)在矛盾發(fā)展的結(jié)果，乃是價值形式發(fā)展的結(jié)果。但是，由于金銀具有體積小、價值大、便于攜帶、易貯藏、易分割、質(zhì)地均勻等自然屬性上的優(yōu)點，故而它們最適宜充當(dāng)貨幣商品的物質(zhì)材料。換句話，一般等價物產(chǎn)生之后，最終要固定在金銀上。

　　3.貨幣的職能

　　貨幣有五種職能，即價值尺度、流通手段、貯藏手段、支付手段、世界貨幣。其中價值尺度和流通手段是最為基本的職能。

　　①價值尺度

　　價值尺度是指貨幣充當(dāng)衡量商品所包含的價值量之大小的社會尺度。

　　貨幣之所以能夠執(zhí)行價值尺度的職能，是因為貨幣本身也有價值。

　　貨幣執(zhí)行價值尺度的職能，不需要現(xiàn)實貨幣，只需要觀念上的貨幣。

　　用貨幣表現(xiàn)出來的商品價值，叫價格?；蛘哒f，價格是價值的貨幣表現(xiàn)。其中，價格以價值為基礎(chǔ)。

　?、诹魍ㄊ侄?/p>

　　流通手段是指貨幣充當(dāng)商品交換的媒介。

　　貨幣執(zhí)行流通手段的職能，必須使用現(xiàn)實貨幣。

　　③貯藏手段

　　貯藏手段是指貨幣退出流通領(lǐng)域，充當(dāng)被人們當(dāng)作獨立的價值形態(tài)和社會財富的一般代表而保存起來的職能。

　　只有足值的金屬貨幣才能充當(dāng)貯藏手段的職能。

　　貨幣充當(dāng)貯藏手段的職能，可以根據(jù)商品流通的需要而調(diào)節(jié)貨幣的流通量。

　　④支付手段

　　支付手段是指貨幣充當(dāng)用來清償債務(wù)或支付賦稅、租金、工資等的職能。

　　支付手段一方面使商品交換出現(xiàn)賒購、賒銷，這有利于商品經(jīng)濟的發(fā)展，但另一方面又在形式上加深了經(jīng)濟危機的可能性。

　　⑤世界貨幣

　　世界貨幣是指貨幣在世界范圍內(nèi)履行貨幣的職能。

　　從歷史上看，執(zhí)行世界貨幣職能的貨幣，長期限于貴金屬，但在今天，一些幣值比較堅挺的經(jīng)濟發(fā)達國家的紙幣，如美元和歐元等，也在一定程度上起著世界貨幣的作用。

　　世界貨幣在國際交往中具有如下作用：其一，作為支付手段，估算國際收支，支付差額;其二，作為購買手段，購買國外商品;其三，作為社會財富的代表，從一國轉(zhuǎn)向他國。

　　4.貨幣流通規(guī)律

　　貨幣流通規(guī)律是指決定商品的流通過程中貨幣需要量的規(guī)律。

　　商品在流通過程中所需要的貨幣量取決于三因素：其一，參加流通的商品的數(shù)量;其二，商品的價格水平;其三，貨幣流通速度。

　　貨幣流通規(guī)律可用下列公式表示：

　　一定時期內(nèi)　　　　　　商品價格總額

　　流通中所　=　----------------------------------------

　　需要貨幣量　　　同一單位貨幣的流通速度(次數(shù))

　　貨幣支付手段職能出現(xiàn)后，一定時期內(nèi)流通中所需要的貨幣量就要發(fā)生變化。這時，上述一定時期內(nèi)流通中所需要的貨幣量的公式應(yīng)調(diào)整為：

　　

　　5.紙幣和信用貨幣

　　紙幣是由國家發(fā)行的并強制使用的價值符號。紙幣本身沒有價值。

　　信用貨幣是指由銀行發(fā)行的，能夠代替貨幣履行流通手段、支付手段等職能的價值憑證。如銀行券、信用卡、電子貨幣、支票、匯票、期票等。

　　6.通貨膨脹與通貨緊縮

　　通貨膨脹是指因紙幣的發(fā)行量超過商品流通中所需要的實際數(shù)量而引起的紙幣貶值、物價上漲的現(xiàn)象。

　　通貨緊縮是指紙幣的發(fā)行量少于流通中所需要的實際數(shù)量而引起的紙幣升值、物價下跌的現(xiàn)象。

　　7.如何認識價值、價格、供求關(guān)系相互之間的關(guān)系?

　?、賰r格是商品價值的貨幣表現(xiàn)。在現(xiàn)實生活中，影響價格變動的因素有：價值、商品供求狀況、貨幣價值和政府的政策。

　?、趦r值與價格是內(nèi)容與形式的關(guān)系：價值是價格的內(nèi)容和基礎(chǔ);價格是價值的貨幣表現(xiàn)形式。有價值的東西一定會有價格;但有價格的東西不一定有價值，例如土地、股票。

　?、蹆r格與供求關(guān)系之間存在互動的關(guān)系。一方面，當(dāng)某種商品的價格上揚時，其供給會增加，其需求會減少;而當(dāng)某種商品的價格下跌時，其供給會減少，需求會增加。另一方面，當(dāng)某種商品的供給大于需求時，其價格會下跌;而當(dāng)它的需求大于供給時，其價格則會上揚。

　　(三)價值規(guī)律

　　1.價值規(guī)律的基本內(nèi)容和要求

　　價值規(guī)律是商品經(jīng)濟的基本規(guī)律。它的基本內(nèi)容包括：社會必要勞動時間決定商品的價值量，要求商品交換必須以價值量為基礎(chǔ)，實行等價交換。

　　2.價值規(guī)律發(fā)生作用的表現(xiàn)形式

　　由于供求關(guān)系的影響，商品的價格同價值經(jīng)常不一致。供不應(yīng)求時，價格高于價值;供過于求時，價格低于價值。商品的價格總因供求關(guān)系的變化而以價值為軸心上下波動。

　　商品的價格圍繞價值上下波動并沒有否定價值規(guī)律。因為：其一，從較長的時間來看，價格高于價值的部分和價格低于價值的部分可以相互抵消，商品的總價格同商品的總價值是相等的。其二，商品的價格無論怎樣波動，必須以價值為基礎(chǔ)。價格既不能無限地高于價值，也不能無限地低于價值。

　　3.市場機制

　　市場機制是價值規(guī)律實現(xiàn)其作用的市場經(jīng)濟的運行機制，由價格機制、供求機制、競爭機制構(gòu)成。其中，價格機制是市場機制的核心。

　　市場機制對商品生產(chǎn)和商品流通的調(diào)節(jié)，稱為市場調(diào)節(jié)。在市場競爭中，產(chǎn)品供不應(yīng)求，價格就會上漲，高于價值。商品生產(chǎn)者有利可圖，就會競爭相擴大生產(chǎn)，增加產(chǎn)品的供給。相反，產(chǎn)品供過于求，價格就會下跌，低于價值。商品生產(chǎn)者獲利少或者無利，就會減少生產(chǎn)甚至不生產(chǎn)。

　　4.價值規(guī)律的主要作用

　?、僬{(diào)節(jié)資源配置和經(jīng)濟活動，即調(diào)節(jié)生產(chǎn)資料和勞動力在社會生產(chǎn)各部門之間的分配。

　　②促使商品生產(chǎn)者改進技術(shù)，改善管理，提高勞動生產(chǎn)率，從而刺激生產(chǎn)力的發(fā)展。

　　個別勞動時間決定商品的個別價值，社會必要勞動時間決定商品的社會價值，而商品是以社會價值為基礎(chǔ)出售的。這樣，如果某商品生產(chǎn)者的個別勞動時間低于社會必要勞動時間，那么他就會獲利較多，從而在競爭中處于有利的地位。為了能使個別勞動時間低于社會必要勞動時間，就必須改進技術(shù)，改善管理，降低成本，提高勞動生產(chǎn)率。勞動生產(chǎn)率的提高，刺激了生產(chǎn)力的發(fā)展。

　?、鄞偈股唐飞a(chǎn)者發(fā)生兩極分化，形成經(jīng)濟活動中的優(yōu)勝劣汰。

　　由于社會必要勞動時間決定商品的社會價值，所以那些個別勞動時間較少從而個別價值低于社會價值的商品生產(chǎn)者在競爭中處于有利的地位，那些個別勞動時間較多從而個別價值高于社會價值的商品生產(chǎn)者在競爭中處于不利的地位。長此下去，必然促使商品生產(chǎn)者發(fā)生兩極分化，優(yōu)勝劣汰。

　　5.價值規(guī)律是商品經(jīng)濟的基本規(guī)律

　　只要存在著商品生產(chǎn)和商品流通，價值規(guī)律就一定要起作用，這是不以人的主觀意識為轉(zhuǎn)移的客觀規(guī)律。

　　在社會主義市場經(jīng)濟條件下，價值規(guī)律起著極其重要的作用。無論是企業(yè)的生產(chǎn)經(jīng)營活動，還是政府的宏觀調(diào)控，都必須遵循價值規(guī)律的基本要求。

　　(四)馬克思勞動價值理論的時代性。深化對創(chuàng)造價值的勞動的認識。

　　隨著時代的不斷發(fā)展，馬克思的勞動價值理論也在不斷地豐富、發(fā)展和完善。

　　我們必須深化對創(chuàng)造價值的勞動的認識。

　　隨著社會分工日益細密和生產(chǎn)的日益社會化，生產(chǎn)過程中價值的創(chuàng)造實際上已經(jīng)突破只是由單個勞動者創(chuàng)造的狀況，應(yīng)當(dāng)認識到是由“總體工人”共同創(chuàng)造價值。在“總體工人”中，不僅包含著直接從事生產(chǎn)勞動的工人，而且包含著從事科技勞動、管理勞動的勞動者。他們的作用日益增大。

　　與此同時，我們還必須正確認識價值創(chuàng)造與財富生產(chǎn)的關(guān)系。

　?、儇敻坏奈镔|(zhì)內(nèi)容要由使用價值構(gòu)成，價值要以使用價值即財富為物質(zhì)承擔(dān)者。但生產(chǎn)使用價值即財富的勞動，并不必然形成價值。自然經(jīng)濟的勞動生產(chǎn)財富，卻不形成價值。財富是與人類社會并存的，價值則是商品經(jīng)濟的范疇。

　?、谠谏唐方?jīng)濟中，使用價值和價值是統(tǒng)一的。因此，生產(chǎn)使用價值的條件，也是生產(chǎn)價值的條件。但是，不能把生產(chǎn)價值的源泉同生產(chǎn)價值的條件混為一談，也不能把生產(chǎn)價值的源泉同生產(chǎn)使用價值即財富的源泉混為一談。

　　③財富即使用價值是所有的生產(chǎn)要素共同創(chuàng)造的。馬克思指出：“勞動并不是它所生產(chǎn)的使用價值即物質(zhì)財富的唯一源泉?！辈⒁猛づ涞诘脑捳f：“勞動是財富之父，土地是財富之母。”這一原理，為生產(chǎn)要素的所有者共同參與財富分配提供了理論依據(jù)。

　?、軆r值則不同。價值是無差別的人類勞動的凝結(jié)，勞動是價值創(chuàng)造的唯一源泉。物質(zhì)要素僅僅是價值創(chuàng)造的物質(zhì)條件。

　?、萑祟悇?chuàng)造價值，必須創(chuàng)造財富，因為財富是價值的載體。但是應(yīng)該看到，價值的創(chuàng)造與財富的生產(chǎn)，并不是始終按照同一比例增長的。財富的增長與生產(chǎn)力的發(fā)展和勞動生產(chǎn)率的提高成正比，但價值的增長不一定與財富的增長成正比。從單個商品看，單個商品所包含的價值量是與生產(chǎn)該商品的社會勞動生產(chǎn)率成反比的。從社會角度看，單個商品的價值要想實現(xiàn)，還必須通過交換的環(huán)節(jié)，要受到供求關(guān)系、競爭的影響。

　　

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