最后更新時(shí)間：2012-06-13 23:30:40
對(duì)立統(tǒng)一規(guī)律是，是歷年考題中所占分值最重的一部分，在1997～2012年之間，10分以上的大題的考查大都集中在這里。這一知識(shí)點(diǎn)仍然是2013年命題的重點(diǎn)章節(jié)，而且考查形式不僅僅是選擇題的形式，很有可能會(huì)涉及到分析題的考查，命題點(diǎn)集中在對(duì)基本原理的應(yīng)用上。命題形式以“引言式”“案例式”題目為主，要求考生具備理論聯(lián)系實(shí)際的分析能力。比如用矛盾的同一性與斗爭性辯證關(guān)系及其推動(dòng)事物發(fā)展的作用原理分析矛盾雙方的和諧共處，共同發(fā)展；用矛盾的普遍性與特殊性原理分析建設(shè)中國特色社會(huì)主義等都是分析題命題重點(diǎn)。
命題點(diǎn)1矛盾的同一性和矛盾的斗爭性的辯證關(guān)系及其方法論意義
1．矛盾的屬性及其關(guān)系。
矛盾是反映事物內(nèi)部和事物之間對(duì)立統(tǒng)一關(guān)系的哲學(xué)范疇。對(duì)立和統(tǒng)一分別體現(xiàn)了矛盾的兩種基本屬性。矛盾的對(duì)立屬性又稱斗爭性，矛盾的統(tǒng)一屬性又稱同一性。
矛盾的同一性是指矛盾雙方相互依存、相互聯(lián)系、相互轉(zhuǎn)化的性質(zhì)和趨勢(shì)。矛盾的斗爭性是矛盾著的對(duì)立面之間相互排斥、相互分離的性質(zhì)和趨勢(shì)。
矛盾的同一性和斗爭性是相互聯(lián)系、相互制約的。一方面，同一性不能脫離斗爭性而存在，沒有斗爭性就沒有同一性。因?yàn)槊艿耐皇且圆顒e和對(duì)立為前提的，是包含差別和對(duì)立的同一。同一性要受斗爭性的制約，矛盾雙方的共存要靠斗爭來維持，矛盾雙方的轉(zhuǎn)化要靠斗爭來實(shí)現(xiàn)。另一方面，斗爭性也不能脫離同一性而存在，斗爭性寓于同一性之中。斗爭性要受同一性的制約，同一性規(guī)定和制約著斗爭的形式、規(guī)模和范圍。
2．矛盾的同一性和斗爭性原理方法論意義。
這一原理要求人們?cè)诜治龊徒鉀Q矛盾時(shí)，必須從對(duì)立中把握同一，從同一中把握對(duì)立，即求同存異，這是辯證認(rèn)識(shí)的實(shí)質(zhì)所在，是我們認(rèn)識(shí)世界和改造世界的有力工具，它是黨制定戰(zhàn)略策略的理論基礎(chǔ)，是我們做好一切工作的重要方法。我們黨的歷史上關(guān)于統(tǒng)一戰(zhàn)線中的“又聯(lián)合又斗爭”的策略和現(xiàn)階段改革開放中“利用資本主義，建設(shè)社會(huì)主義”以及實(shí)現(xiàn)祖國統(tǒng)一的“一國兩制”的方針，就是成功地運(yùn)用對(duì)立統(tǒng)一學(xué)說的范例。
這一原理還有利于我們正確理解和把握和諧思想及其在事物發(fā)展的作用。從哲學(xué)上講，和諧包含著矛盾雙方互相聯(lián)系、互相依存的思想，強(qiáng)調(diào)平衡、協(xié)調(diào)、合作，體現(xiàn)包容萬物、兼收并蓄的博大精神。但和諧并非否認(rèn)矛盾，也不意味著矛盾雙方的絕對(duì)同一?！昂投煌?，同則不繼”，和諧也是在不斷解決矛盾中實(shí)現(xiàn)的。事物是多樣性的統(tǒng)一，和諧的本質(zhì)就在于協(xié)調(diào)多種因素的差異，發(fā)揮各種要素的效能，優(yōu)勢(shì)互補(bǔ)，推動(dòng)事物的發(fā)展。
命題點(diǎn)2唯物辯證法的實(shí)質(zhì)和核心——對(duì)立統(tǒng)一規(guī)律
辯證法是我們認(rèn)識(shí)世界、改造世界的科學(xué)方法，在由一系列規(guī)律和范疇構(gòu)成的唯物辯證法的體系中，對(duì)立統(tǒng)一規(guī)律是其實(shí)質(zhì)和核心。原因在于：
?。?）對(duì)立統(tǒng)一規(guī)律揭示了事物普遍聯(lián)系的根本內(nèi)容和永恒發(fā)展的內(nèi)在動(dòng)力，從根本上回答了事物為什么會(huì)發(fā)展的問題。
?。?）對(duì)立統(tǒng)一規(guī)律是貫穿質(zhì)量互變規(guī)律、否定之否定規(guī)律以及唯物辯證法基本范疇的中心線索，也是理解這些規(guī)律和范疇的“鑰匙”。
?。?）對(duì)立統(tǒng)一規(guī)律提供了人們認(rèn)識(shí)世界和改造世界的根本方法——矛盾分析法。
命題點(diǎn)3矛盾普遍性和特殊性及其相互關(guān)系原理及其方法論意義
1．矛盾普遍性和特殊性的含義。
矛盾無處不在，無時(shí)不有，是對(duì)矛盾普遍性的簡明表述。其含義是，矛盾存在于一切事物中，存在于一切事物發(fā)展過程的始終，舊的矛盾解決了，新的矛盾又產(chǎn)生。事物始終在矛盾中運(yùn)動(dòng)。矛盾普遍存在，但不同事物的矛盾又是具體的、特殊的。矛盾的特殊性有三種情形，一是不同事物和過程的矛盾各有其特點(diǎn))二是同一事物或過程的矛盾在不同的發(fā)展階段各有不同特點(diǎn))三是構(gòu)成事物的諸多矛盾以及每一矛盾的不同方面各有不同的性質(zhì)、地位和作用。
2．矛盾普遍性和特殊性的相互關(guān)系。
矛盾普遍性與矛盾特殊性是辯證統(tǒng)一的關(guān)系。矛盾的普遍性即矛盾的共性，矛盾的特殊性即矛盾的個(gè)性。矛盾的共性是無條件的、絕對(duì)的，矛盾的個(gè)性是有條件的、相對(duì)的。任何現(xiàn)實(shí)存在的事物都是普遍性和特殊性的有機(jī)統(tǒng)一，普遍性存在于特殊性之中，只能通過特殊性而存在，任何特殊性都是普遍性，都包含著普遍性。任何事物都是矛盾的普遍性和特殊性、共性和個(gè)性的有機(jī)統(tǒng)一。普遍和特殊的區(qū)分是相對(duì)的，在一定條件下可以相互轉(zhuǎn)化。
矛盾普遍性和特殊性辯證關(guān)系的原理是馬克思主義的普遍真理同實(shí)踐相結(jié)合的哲學(xué)基礎(chǔ)，也
是建設(shè)中國特色社會(huì)主義的哲學(xué)基礎(chǔ)。
