2001年考研政治馬克思主義哲學原理考試大綱_跨考網(wǎng)

　　（一）馬克思主義哲學是科學的世界觀和方法論

　　1.哲學和哲學的基本問題哲學是世界觀的理論形態(tài)。思維和存在的關系問題是哲學的基本問題。唯物主義和唯心主義的對立。唯物主義的基本觀點及歷史形態(tài)。唯心主義的根源、基本觀點及主要形態(tài)。舊唯物主義的成就和缺陷。

　　2.馬克思主義哲學的基本特征馬克思主義哲學是辯證唯物主義和歷史唯物主義。實踐的觀點是馬克思主義哲學的基本觀點。馬克思主義哲學實現(xiàn)了唯物主義和辯證法的統(tǒng)一、唯物主義自然觀和歷史觀的統(tǒng)一。唯物主義歷史觀是馬克思的偉大發(fā)現(xiàn)。

　　馬克思主義哲學是革命性和科學性相統(tǒng)一的哲學，是無產(chǎn)階級的科學的世界觀和方法論。馬克思主義哲學是一個開放并不斷發(fā)展著的體系。馬克思主義哲學和現(xiàn)代科技革命。馬克思主義哲學是建設有中國特色社會主義的理論基礎。

　　（二）世界的物質(zhì)性和人的實踐活動

　　1.物質(zhì)及其存在形式物質(zhì)是標志客觀實在的哲學范疇。物質(zhì)的存在形式。物質(zhì)形態(tài)的多樣性。自然界的物質(zhì)性與人類社會的物質(zhì)性?，F(xiàn)代自然科學的物質(zhì)結構觀及其哲學意義。

　　2.人對物質(zhì)世界的實踐把握實踐是人能動地改造物質(zhì)世界的對象化活動。實踐是人的存在方式。實踐的目的性、物質(zhì)性和社會制約性。實踐的基本形式。實踐是人與世界相互作用的中介。

　　3.世界的物質(zhì)統(tǒng)一性與實事求是世界的統(tǒng)一性在于物質(zhì)性。物質(zhì)世界是多樣性的統(tǒng)一。

　　意識的起源、本質(zhì)和作用。意識與人工智能的關系。

　　主觀和客觀的統(tǒng)一和實事求是。堅持一切從實際出發(fā)是徹底的唯物主義一元論的根本要求。堅持實事求是和解放思想的辯證統(tǒng)一。解放思想、實事求是是馬克思列寧主義、毛澤東思想和鄧小平理論的精髓。

　?。ㄈ┞?lián)系和發(fā)展的規(guī)律及其核心

　　1.聯(lián)系的普遍性和發(fā)展的規(guī)律性世界是普遍聯(lián)系的整體。聯(lián)系的客觀性、普遍性和多樣性。聯(lián)系與系統(tǒng)。

　　世界是永恒發(fā)展的過程。事物發(fā)展中的量變和質(zhì)變及其相互轉(zhuǎn)化。發(fā)展的本質(zhì)是新事物的產(chǎn)生和舊事物的滅亡。

　　事物發(fā)展的規(guī)律性。規(guī)律是事物內(nèi)部的本質(zhì)聯(lián)系和發(fā)展的必然趨勢。必然和偶然的辯證關系。

　　唯物辯證法和形而上學的對立。在實際工作中堅持唯物辯證法，防止形而上學。中國傳統(tǒng)哲學中的辯證法思想。

　　2.對立統(tǒng)一規(guī)律對立統(tǒng)一規(guī)律及唯物辯證法的實質(zhì)和核心。矛盾的同一性和斗爭性及其在事物發(fā)展中的作用。矛盾的普遍性和特殊性及其相互關系。矛盾的共性和個性的辨證關系是關于矛盾問題的精髓。主要矛盾和非主要矛盾、矛盾的主要方面和非主要方面。堅持“兩點論”和“重點論”的統(tǒng)一。具體問題具體分析是馬克思主義的活的靈魂。

　　3.辯證思維方法客觀辯證法與主觀辯證法的關系。辯證思維的基本方法：歸納與演繹、分析與綜合、抽象與具體、邏輯與歷史的統(tǒng)一。

　?。ㄋ模┱J識的本質(zhì)和過程

　　1.認識的本質(zhì)實踐是認識的現(xiàn)實基礎。認識是在實踐基礎上主體對客體的能動反映。反映與信息、選擇的關系。實踐對認識的決定作用與認識對實踐的導向作用。中國傳統(tǒng)哲學中的知行觀及其現(xiàn)代價值。

　　2.認識過程中的辯證運動認識過程中感性認識和理性認識及其辯證關系?，F(xiàn)象和本質(zhì)。從感性認識到理性認識的飛躍。理性因素與非理性因素在認識過程中的作用。從理性認識到實踐的能動飛躍。認識與實踐的具體的歷史的統(tǒng)一。

　　3.認識的真理性和檢驗真理的標準真理及其客觀性。真理的絕對性和相對性及其辯證關系。真理問題上的絕對主義和相對主義。真理是具體的。實踐是檢驗真理的唯一標準，實踐標準的絕對性和相對性。實踐標準與邏輯證明的關系。真理與價值的關系。

　　認識論與思想路線。黨的思想路線及其意義。

　?。ㄎ澹┤祟惿鐣谋举|(zhì)和基本結構

　　1.社會的本質(zhì)和社會規(guī)律的特點社會在本質(zhì)上是實踐的。物質(zhì)生產(chǎn)實踐是人類社會生存和發(fā)展的基礎。社會規(guī)律的客觀性及其特點。人類社會是由社會經(jīng)濟結構、政治結構和觀念結構組成的復雜有機體。

　　2.社會的經(jīng)濟結構社會經(jīng)濟結構即一定社會的物質(zhì)資料生產(chǎn)方式，包括生產(chǎn)力和生產(chǎn)關系兩個方面。生產(chǎn)力的要素和構成?？茖W技術是第一生產(chǎn)力。生產(chǎn)力的物質(zhì)性和社會性。生產(chǎn)關系的構成和類型。生產(chǎn)關系與階級結構。

　　3.社會的政治結構社會政治結構是建立在經(jīng)濟結構之上的政治法律設施、制度及其相互關聯(lián)的方式。政治與經(jīng)濟的關系。國家的起源、本質(zhì)和職能。

　　4.社會的觀念結構社會觀念結構是由各種意識要素和觀念形態(tài)按一定關系和方式組成的有機整體。意識形態(tài)是社會存在的反映。意識形態(tài)的相對獨立性。在階級社會中意識形態(tài)具有鮮明的階級性。意識形態(tài)的社會功能。意識形態(tài)領域斗爭的長期性、復雜性。

　?。┥鐣l(fā)展規(guī)律和歷史創(chuàng)造者

　　1.社會發(fā)展的基本規(guī)律和動力生產(chǎn)力和生產(chǎn)關系的矛盾運動及其規(guī)律。經(jīng)濟基礎和上層建筑的矛盾運動及其規(guī)律。生產(chǎn)力和生產(chǎn)關系的矛盾、經(jīng)濟基礎和上層建筑的矛盾是人類社會的基本矛盾。階級斗爭是階級社會發(fā)展的直接動力。馬克思主義的階級分析方法。社會發(fā)展過程中的革命與改革。生產(chǎn)力是社會發(fā)展的最終決定力量。生產(chǎn)力標準及其意義?？茖W技術革命是社會發(fā)展的重要動力?？萍及l(fā)展與“全球問題”?？沙掷m(xù)發(fā)展問題的哲學意義。

　　2.歷史的創(chuàng)說者社會發(fā)展規(guī)律的實現(xiàn)離不開人的活動。歷史的參與者與創(chuàng)造者。人民群眾是歷史的創(chuàng)造者。個人在歷史上的作用。評價歷史人物的科學原則。黨的群眾觀點和群眾路線。

　?。ㄆ撸┥鐣l(fā)展和人的發(fā)展

　　l.社會發(fā)展的歷史進程社會形態(tài)是經(jīng)濟基礎和上層建筑的統(tǒng)一。社會發(fā)展過程中的決定性與主體的選擇性。社會發(fā)展道路的統(tǒng)一性和多樣性。

　　2.人的本質(zhì)和人的價值人的自然屬性與社會屬性。人的本質(zhì)在其現(xiàn)實性上是社會關系的總和。人的價值及其實現(xiàn)。

　　3.共產(chǎn)主義和人的自由而全面的發(fā)展人的自由及其實現(xiàn)。人的發(fā)展與社會發(fā)展。共產(chǎn)主義是實現(xiàn)人的全面發(fā)展的社會形態(tài)。樹立共產(chǎn)主義理想，積極投身于建設有中國特色社會主義的偉大事業(yè)。