考研政治強化階段：馬哲知識點詳解之第二章（1）_跨考網(wǎng)

第二章? 唯物論

第一節(jié)? 辯證唯物主義的物質(zhì)觀

一、辯證唯物主義物質(zhì)觀的形成及其意義

1、列寧根據(jù)自然科學發(fā)展的最新成就，在和唯心主義的斗爭中，給哲學物質(zhì)范疇下了一個完整定義。他指出：“物質(zhì)是標志客觀實在的哲學范疇，這種客觀實在是人通過感覺感知的，它不依賴于我們的感覺而存在，為我們的感覺所復(fù)寫、攝像、反映”。這就是說，物質(zhì)是不依賴于意識又能為意識所反映的客觀實在，物質(zhì)的唯一特性是客觀實在性。這就是辯證唯物主義物質(zhì)觀的基本觀點。

2、辯證唯物主義物質(zhì)觀的建立具有非常重要的意義。第一，它回擊了唯心主義哲學對唯物主義的攻擊，有力地捍衛(wèi)了唯物主義哲學路線。第二，它堅持了物質(zhì)的可知性，同不可知論劃清了界限。第三，它指出客觀實在性是物質(zhì)的唯一特性，克服了形而上學物質(zhì)觀的局限性。

??????? 哲學物質(zhì)范疇同自然科學的物質(zhì)結(jié)構(gòu)既有區(qū)別又有聯(lián)系。首先，它們之間是有區(qū)別的。哲學物質(zhì)范疇揭示的是一切物質(zhì)的共同性，即客觀實在性，這是普遍的。物質(zhì)結(jié)構(gòu)理論講的是關(guān)于某一具體物質(zhì)形態(tài)的組成成分及其結(jié)構(gòu)特點。其次，哲學物質(zhì)范疇和物質(zhì)結(jié)構(gòu)理論又是相互聯(lián)系的。一方面，哲學物質(zhì)范疇要以物質(zhì)結(jié)構(gòu)理論為基礎(chǔ)，物質(zhì)這個普遍性的范疇要以對具體事物結(jié)構(gòu)的認識為前提，沒有對具體事物的認識，沒有對個別物體結(jié)構(gòu)的認識，物質(zhì)這種一般性的認識也不可能產(chǎn)生。哲學的物質(zhì)范疇要不斷地從物質(zhì)結(jié)構(gòu)理論中吸取營養(yǎng)，才能使自身不斷豐富和發(fā)展?？茖W發(fā)展史表明，沒有近代自然科學的發(fā)展，就沒有近代哲學的物質(zhì)觀；沒有現(xiàn)代自然科學的發(fā)展，辯證唯物主義物質(zhì)觀就不可能產(chǎn)生。另一方面，哲學的物質(zhì)范疇能給對物質(zhì)結(jié)構(gòu)的認識以世界觀和方法論的指導。正確的物質(zhì)觀對物質(zhì)結(jié)構(gòu)的認識和研究，能起巨大的推動作用。在現(xiàn)代，人們要深化對物質(zhì)結(jié)構(gòu)的認識和研究，就必須堅持馬克思主義哲學物質(zhì)觀的指導。