2015考研政治復(fù)習(xí)：思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)_跨考網(wǎng)

　　第四部分(37題) 思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)

　　分析題一、從小悅悅事件及食品安全問題看道德的本質(zhì)及社會作用

　　1、道德的本質(zhì)

　　道德作為一種特殊的社會意識形式，歸根到底是由經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)決定的，是社會經(jīng)濟(jì)關(guān)系的反映。首先，社會經(jīng)濟(jì)關(guān)系的性質(zhì)決定著各種道德體系的性質(zhì)。其次，社會經(jīng)濟(jì)關(guān)系所表現(xiàn)出來的利益決定著各種道德的基本原則和主要規(guī)范。再次，在階級社會中，社會經(jīng)濟(jì)關(guān)系主要表現(xiàn)為階級關(guān)系，因此，道德也必然帶有階級屬性。最后，社會經(jīng)濟(jì)關(guān)系的變化必然引起道德的變化。

　　2、道德的主要功能

　　道德的功能，是指道德作為社會意識的特殊形式對于社會發(fā)展所具有的功效與能力。道德的功能集中表現(xiàn)為，它是處理個人與他人、個人與社會之間關(guān)系的行為規(guī)范及實現(xiàn)自我完善的一種重要精神力量。在道德的功能系統(tǒng)中，主要的功能是認(rèn)識功能和調(diào)節(jié)功能。除了上述主要功能，道德還有其他方面的功能，如導(dǎo)向功能、激勵功能、辯護(hù)功能、溝通功能等。

　　3、道德的社會作用。

　?、诺赖履軌蛴绊懡?jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的形成、鞏固和發(fā)展;

　?、频赖率怯绊懮鐣a(chǎn)力發(fā)展的一種重要的精神力量;

　?、堑赖聦ζ渌鐣庾R形態(tài)的存在和發(fā)展有著重大的影響;

　?、鹊赖峦ㄟ^調(diào)整人們之間的關(guān)系維護(hù)社會秩序和穩(wěn)定;

　　⑸道德是提高人的精神境界、促進(jìn)人的自我完善、推動人的全面發(fā)展的內(nèi)在動力;

　?、?在階級社會中，道德是階級斗爭的重要工具。

　　4、適應(yīng)新的形勢和要求，建立和完善與社會主義市場經(jīng)濟(jì)相適應(yīng)、與社會主義法律規(guī)范相協(xié)調(diào)、與中華民族傳統(tǒng)美德相承接的社會主義思想道德體系的意義

　　要把發(fā)展社會生產(chǎn)力同提高全民族文明素質(zhì)結(jié)合起來，堅持物質(zhì)文明和精神文明兩手抓，實行依法治國和以德治國相結(jié)合。適應(yīng)新的形勢和要求，建立和完善與社會主義市場經(jīng)濟(jì)相適應(yīng)、與社會主義法律規(guī)范相協(xié)調(diào)、與中華民族傳統(tǒng)美德相承接的社會主義思想道德體系，確立全體社會成員共同遵循的價值導(dǎo)向和行為準(zhǔn)則。提高全民族的道德素質(zhì)、全社會的文明程度，已成為當(dāng)前全面建設(shè)小康社會、構(gòu)建社會主義和諧社會的一項緊迫任務(wù)，也是大學(xué)生在成長成才過程中必須面對的重要課題。

　　分析題二、社會主義法治建設(shè)、道德建設(shè)與社會主義市場經(jīng)濟(jì)

　　1、社會主義市場經(jīng)濟(jì)需要法治建設(shè)的原因

　　市場經(jīng)濟(jì)就是法治經(jīng)濟(jì)，這一論斷概括了市場經(jīng)濟(jì)與法律制度的密切關(guān)系，也申明了市場經(jīng)濟(jì)的一個基本特征。雖然在非市場經(jīng)濟(jì)體制下的經(jīng)濟(jì)活動也有效益目標(biāo)，其經(jīng)濟(jì)活動的社會環(huán)境中也存在法律，但是，唯有市場經(jīng)濟(jì)可稱之為“法治經(jīng)濟(jì)”，這是市場經(jīng)濟(jì)對法律的制度依賴以及法律在經(jīng)濟(jì)運(yùn)行機(jī)制中的功能所決定的。社會主義市場經(jīng)濟(jì)也是市場經(jīng)濟(jì)，社會主義市場經(jīng)濟(jì)體制同樣需要社會主義法律作為其有效運(yùn)行的制度基礎(chǔ)。

　　市場經(jīng)濟(jì)是競爭經(jīng)濟(jì)，競爭離不開規(guī)則，離不開法治。所謂社會主義市場經(jīng)濟(jì)法治化，就是國家按照人民的意愿，通過立法、執(zhí)法、司法、守法和法律監(jiān)督的方式和途徑，確立和維護(hù)市場經(jīng)濟(jì)的地位，規(guī)范和引導(dǎo)市場經(jīng)濟(jì)的運(yùn)行，保障和促進(jìn)市場經(jīng)濟(jì)的健康發(fā)展，使我國社會主義市場經(jīng)濟(jì)走上現(xiàn)代化法治的軌道。

　　2、進(jìn)一步推進(jìn)我國社會主義市場經(jīng)濟(jì)法治化建設(shè)，應(yīng)著眼于以下幾方面：

　　第一，大力推進(jìn)政府行政管理體制改革，切實提高執(zhí)法機(jī)關(guān)的執(zhí)法水平和效率。第二，建立健全與社會主義市場經(jīng)濟(jì)體制相適應(yīng)的完備的法律體系，做到有法可依。第三，努力培養(yǎng)全體公民法律至上的現(xiàn)代法治意識。

　　3、社會主義道德建設(shè)要與社會主義市場經(jīng)濟(jì)相適應(yīng)的原因

　　社會主義道德建設(shè)要與社會主義市場經(jīng)濟(jì)相適應(yīng)，這是社會主義市場經(jīng)濟(jì)對社會主義道德建設(shè)的現(xiàn)實要求;社會主義道德建設(shè)要為社會主義市場經(jīng)濟(jì)體制的建立和完善提供道德價值導(dǎo)向，這是社會主義市場經(jīng)濟(jì)條件下，社會主義道德建設(shè)的重要任務(wù)。 社會主義市場經(jīng)濟(jì)是社會主義條件下的市場經(jīng)濟(jì)。社會主義市場經(jīng)濟(jì)是同社會主義基本制度結(jié)合在一起的，是同社會主義精神文明結(jié)合在一起的，它要體現(xiàn)社會主義基本制度的要求，充分發(fā)揮社會主義的優(yōu)越性。離不開社會主義先進(jìn)文化和社會主義道德體系。加快社會主義道德文化建設(shè)，有助于保證市場經(jīng)濟(jì)沿著社會主義軌道有序健康的發(fā)展。

　　4、在社會主義市場經(jīng)濟(jì)條件下，建設(shè)社會主義道德建設(shè)的措施

　　把握社會主義市場經(jīng)濟(jì)對道德建設(shè)提出的新要求，要堅持公民承擔(dān)社會責(zé)任與社會尊重個人合法權(quán)益相一致，先進(jìn)性要求與廣泛性要求相結(jié)合，著力培養(yǎng)與社會主義市場經(jīng)濟(jì)相適應(yīng)的道德觀念，為社會主義市場經(jīng)濟(jì)的發(fā)展提供良好的道德環(huán)境和有力的道義支撐。

　　要正確發(fā)揮社會主義道德對市場經(jīng)濟(jì)的價值導(dǎo)向作用，形成和完善與社會主義市場經(jīng)濟(jì)相適應(yīng)的道德規(guī)范，發(fā)揮市場經(jīng)濟(jì)的積極效應(yīng)，避免市場經(jīng)濟(jì)的消極效應(yīng)，促進(jìn)和保障社會主義市場經(jīng)濟(jì)體制健康發(fā)展。

　　5、社會主義道德建設(shè)與社會主義市場經(jīng)濟(jì)的關(guān)系

　　發(fā)展社會主義市場經(jīng)濟(jì)有利于推動社會的道德進(jìn)步。但也要看到，市場自身的弱點和消極方面，如趨利性、自發(fā)性等也會反映到道德生活中來，反映到人與人的關(guān)系上，容易誘發(fā)拜金主義、享樂主義、極端個人主義等消極現(xiàn)象，這些因素都會干擾社會主義的道德建設(shè)，阻礙社會主義市場經(jīng)濟(jì)的健康發(fā)展。

　　要把發(fā)展社會生產(chǎn)力同提高全民族文明素質(zhì)結(jié)合起來，堅持物質(zhì)文明和精神文明兩手抓，實行依法治國和以德治國相結(jié)合。適應(yīng)新的形勢和要求，建立和完善與社會主義市場經(jīng)濟(jì)相適應(yīng)、與社會主義法律規(guī)范相協(xié)調(diào)、與中華民族傳統(tǒng)美德相承接的社會主義思想道德體系，確立全體社會成員共同遵循的價值導(dǎo)向和行為準(zhǔn)則。

　　6、在社會主義市場經(jīng)濟(jì)條件下，建設(shè)社會主義道德建設(shè)應(yīng)該處理的關(guān)系

　　要正確處理競爭與協(xié)作、自主與監(jiān)督、效率與公平、先富與共富、經(jīng)濟(jì)效益與社會效益等關(guān)系。要正確認(rèn)識和運(yùn)用物質(zhì)利益原則，樹立正確的義利觀，既要鼓勵人們通過誠實勞動、合法經(jīng)營去獲得正當(dāng)?shù)膫€人利益，也要大張旗鼓地褒獎見利思義、見得思義的言行，反對見利忘義、唯利是圖，形成把國家和人民利益放在首位而又充分尊重公民個人合法利益的社會主義義利觀。

　　分析題三、加強(qiáng)誠信道德建設(shè)

　　1、誠實守信的內(nèi)涵

　　誠實就是真實無欺，既不自欺，也不欺人;守信就是重諾言，講信譽(yù)，守信用。誠實和守信是統(tǒng)一的。

　　2、誠實守信的意義

　　就個人而言，誠實守信是高尚的人格力量;就單位而言，誠實守信是寶貴的無形資產(chǎn);就社會而言，誠實守信是正常秩序的基本保證;就國家而言，誠實守信是良好的國際形象。誠實守信是中華民族的傳統(tǒng)美德。

　　3、在發(fā)展社會主義市場經(jīng)濟(jì)、構(gòu)建社會主義和諧社會的過程中，大力倡導(dǎo)誠實守信的美德的原因

　?、僬\實守信是市場經(jīng)濟(jì)條件下經(jīng)濟(jì)活動的一項基本道德準(zhǔn)則。市場經(jīng)濟(jì)是講究信用的經(jīng)濟(jì)。市場經(jīng)濟(jì)越發(fā)達(dá)，對誠實守信的道德要求就越高。

　?、谡\實守信是職業(yè)道德的一項基本要求。

　?、壅\實守信是做人的一項基本道德準(zhǔn)則。

　　4、當(dāng)代青年要自覺加強(qiáng)誠信道德建設(shè)的原因

　?、僬\信是大學(xué)生樹立理想信念的基礎(chǔ)。

　　②誠信是大學(xué)生全面發(fā)展的前提。

　　③誠信是大學(xué)生進(jìn)入社會的“通行證”

　　5、現(xiàn)實生活中當(dāng)代青年“誠信缺失”的原因

　　第一、當(dāng)代青年自身在認(rèn)識上存在的誤區(qū)是導(dǎo)致誠信缺失的內(nèi)在原因。

　　第二、現(xiàn)實生活中監(jiān)管機(jī)制乏力、失信成本偏低是導(dǎo)致誠信缺失的直接原因。

　　第三、評價機(jī)制和信用體系的不完善是導(dǎo)致誠信缺失的重要原因。

　　分析題四、網(wǎng)絡(luò)生活中的道德要求

　　1、如何理解網(wǎng)絡(luò)是把“雙刃劍”

　　網(wǎng)絡(luò)具有方便快捷，信息量大，覆蓋面廣的特點，可以成為大學(xué)生學(xué)習(xí)，交流的重要工具。然而，網(wǎng)絡(luò)也是一把雙刃劍，它既可以極大地促進(jìn)社會的發(fā)展，又可能因使用不當(dāng)或缺乏規(guī)范而損壞社會公德，妨礙社會的發(fā)展。網(wǎng)絡(luò)的健康發(fā)展不僅需要高科技作為重要條件，而且離不開倫理道德作為其發(fā)展的支撐力量。

　　2、怎樣認(rèn)識網(wǎng)絡(luò)道德與現(xiàn)實社會道德的關(guān)系

　　網(wǎng)絡(luò)道德終究是一種現(xiàn)實社會道德。網(wǎng)絡(luò)道德亦稱“網(wǎng)絡(luò)倫理”，網(wǎng)絡(luò)道德是道德在以網(wǎng)絡(luò)技術(shù)為基礎(chǔ)的現(xiàn)代社會的發(fā)展。如果離開了現(xiàn)實社會大地，它就成為無源之水，無本之木，因而它的構(gòu)建必須也要依照人類共享的道德準(zhǔn)則來進(jìn)行。

　　但是，由于網(wǎng)絡(luò)生活的特殊性，它也有區(qū)別于現(xiàn)實社會道德的不同之處。一方面，兩者適用空間不同。網(wǎng)絡(luò)道德是在虛擬的網(wǎng)絡(luò)生活平臺建立起來的，適用的范圍是一個電子空間。二現(xiàn)實社會道德是在人類社會長期發(fā)展過程中形成的，適用于真實存在的物理空間;另一方面，兩者約束機(jī)理有差異。在現(xiàn)實世界和網(wǎng)絡(luò)世界里，社會輿論，傳統(tǒng)習(xí)俗和人們的內(nèi)心信念對人們的行為進(jìn)行善惡評判的機(jī)理是不相同的。

　　3、當(dāng)代青年生如何加強(qiáng)網(wǎng)絡(luò)道德自律

　　倡導(dǎo)網(wǎng)絡(luò)文明，堅持文明上網(wǎng)，養(yǎng)成科學(xué)、文明、健康的上網(wǎng)習(xí)慣，在網(wǎng)絡(luò)生活中加強(qiáng)社會公德自律：第一，正確使用網(wǎng)絡(luò)工具。第二，健康進(jìn)行網(wǎng)絡(luò)交往。第三，自覺避免沉迷網(wǎng)絡(luò)。第四，養(yǎng)成網(wǎng)絡(luò)自律精神。

　　考生關(guān)注：