2018考研政治：史綱考點(diǎn)分析（8）

　　馬克思主義中國化及其發(fā)展

　　一、馬克思主義中國化的提出

　　馬克思主義是中國共產(chǎn)黨指導(dǎo)思想的理論基礎(chǔ)，要解決中國革命所面臨的問題，必須把馬克思主義與中國具體實(shí)際相結(jié)合，實(shí)現(xiàn)馬克思主義中國化。黨對這一問題的認(rèn)識，經(jīng)歷了一個過程。李大釗及黨的其他早期領(lǐng)導(dǎo)人曾經(jīng)提出過要把馬克思主義應(yīng)用到中國的實(shí)踐當(dāng)中去的思想。

　　1938年，毛澤東在黨的六屆六中全會上作的題為《論新階段》的政治報告中，最先提出了“馬克思主義中國化”的命題。毛澤東提出要實(shí)現(xiàn)馬克思主義的中國化，源于對中國革命進(jìn)程中正反兩個方面的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)的科學(xué)總結(jié)。1935年1月，遵義會議確立了毛澤東在全黨的實(shí)際領(lǐng)導(dǎo)地位，開始從理論上系統(tǒng)地總結(jié)中國革命的歷史經(jīng)驗(yàn)。經(jīng)過延安整風(fēng)，馬克思主義中國化的思想成為全黨的共識。劉少奇在黨的七大上作的關(guān)于修改黨章的報告中，進(jìn)一步從理論上闡述了馬克思主義中國化的思想。黨的七大黨章指出，毛澤東思想是馬克思主義中國化的第一個重大理論成果，是“中國化的馬克思主義。

　　馬克思主義中國化的必要性：

　　第一，實(shí)現(xiàn)馬克思主義中國化是解決中國問題的需要。馬克思主義作為科學(xué)真理，具有普遍的指導(dǎo)意義，而要應(yīng)用于中國的具體實(shí)際卻是一項(xiàng)極其艱巨的任務(wù)。在半殖民地半封建的東方大國，不僅革命的條件與西方資本主義國家不同，而且中國社會歷史發(fā)展的具體道路同其他國家也不可能相同;同樣，在中國如何進(jìn)行社會主義建設(shè)和改革，也不同于其他社會主義國家。要運(yùn)用馬克思主義來指導(dǎo)中國革命、建設(shè)和改革，必須實(shí)現(xiàn)馬克思主義的中國化。中國革命、建設(shè)和改革的實(shí)踐也證明，馬克思主義之所以能在中國發(fā)揮指導(dǎo)作用，不僅因?yàn)樗强茖W(xué)，而且是因?yàn)橹袊纳鐣l件有了這種需要，是因?yàn)樗袊嗣竦母锩?、建設(shè)和改革的實(shí)踐發(fā)生了聯(lián)系，實(shí)現(xiàn)了結(jié)合，是因?yàn)樗恢袊嗣袼莆铡?/p>

　　第二，實(shí)現(xiàn)馬克思主義中國化是馬克思主義理論的內(nèi)在要求。恩格斯指出：“馬克思的整個世界觀不是教義，而是方法。它提供的不是現(xiàn)成的教條，而是進(jìn)一步研究的出發(fā)點(diǎn)和供這種研究使用的方法。”各國的馬克思主義者的任務(wù)就是結(jié)合各個國家不同時期的具體實(shí)際，將馬克思主義進(jìn)一步加以具體化;同時，馬克思主義也只有在同各國具體實(shí)際相結(jié)合的過程中，才能開辟自身的發(fā)展道路。馬克思主義要在中國發(fā)揮指導(dǎo)作用，就必須將其同中國的具體實(shí)際相結(jié)合，實(shí)現(xiàn)馬克思主義的中國化;中國革命、建設(shè)和改革的經(jīng)驗(yàn)又為馬克思主義理論寶庫增添了新的內(nèi)容。

　　二、馬克思主義中國化的科學(xué)內(nèi)涵

　　馬克思主義中國化，就是將馬克思主義基本原理同中國具體實(shí)際相結(jié)合。具體地說，就是把馬克思主義的基本原理同中國實(shí)踐、中國歷史、中國文化結(jié)合起來，使馬克思主義在中國實(shí)現(xiàn)具體化。賦予中國馬克思主義以鮮明的實(shí)踐特色、民族特色和時代特色。

　　第一，馬克思主義中國化就是運(yùn)用馬克思主義解決中國革命、建設(shè)和改革的實(shí)際問題。在中國這樣一個半殖民地半封建的東方大國里進(jìn)行革命，不能機(jī)械套用馬克思主義一般原理和照搬外國經(jīng)驗(yàn)。同樣，在中國進(jìn)行社會主義建設(shè)和改革，也不能把馬克思主義當(dāng)做教條。運(yùn)用馬克思主義指導(dǎo)中國革命、建設(shè)和改革，必須緊密結(jié)合中國國情和時代條件，探索適合中國實(shí)際的道路。馬克思主義中國化，就是為了解決中國的具體問題，把馬克思主義應(yīng)用到中國具體環(huán)境的具體實(shí)踐中去，使馬克思主義在中國具體化。

　　第二，馬克思主義中國化就是把中國革命、建設(shè)和改革的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)和歷史經(jīng)驗(yàn)提升為理論。馬克思主義中國化就是運(yùn)用馬克思主義的立場、觀點(diǎn)和方法來解決中國革命、建設(shè)和改革的實(shí)際問題，通過對中國革命、建設(shè)和改革的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)的概括、總結(jié)和提煉，豐富和發(fā)展馬克思主義。同時，馬克思主義中國化還包括運(yùn)用馬克思主義的立場、觀點(diǎn)和方法總結(jié)中國的歷史經(jīng)驗(yàn)。實(shí)現(xiàn)馬克思主義中國化，還應(yīng)該了解和懂得中國的歷史和社會狀況、中國的特點(diǎn)、中國社會的發(fā)展規(guī)律，達(dá)到對于馬克思主義的理論和中國的實(shí)踐之完整的、統(tǒng)一的、深入的理解和把握。

　　在當(dāng)代中國，實(shí)現(xiàn)馬克思主義中國化，一方面要堅持用馬克思主義的基本原理來指導(dǎo)社會主義現(xiàn)代化建設(shè);另一方面又要把建設(shè)和發(fā)展中國特色社會主義的經(jīng)驗(yàn)加以馬克思主義的提煉和升華。

　　第三，馬克思主義中國化就是把馬克思主義植根于中華民族優(yōu)秀的思想文化之中。實(shí)現(xiàn)馬克思主義和民族的特點(diǎn)相結(jié)合，并經(jīng)過一定的民族形式表現(xiàn)出來。馬克思主義中國化既不是對馬克思主義的照搬，也不是對中國文化的復(fù)制，而是以馬克思主義為指導(dǎo)，對中國文化進(jìn)行認(rèn)真的清理，剔除糟粕，吸收精華，又用中國優(yōu)秀文化的表達(dá)方式和中國人民喜聞樂見的語言形式，深入淺出地闡明馬克思主義的基本原理。

　　三、馬克思主義中國化的歷史進(jìn)程

　　馬克思主義中國化是一個歷史過程，即馬克思主義的基本原理與中國實(shí)際相結(jié)合的過程。在一定意義上，中國共產(chǎn)黨的歷史就是一部提出和探索馬克思主義中國化，并在實(shí)踐中不斷推進(jìn)馬克思主義中國化的歷史。

　　以毛澤東為主要代表的中國共產(chǎn)黨人，在領(lǐng)導(dǎo)中國革命和建設(shè)的過程中，把馬克思列寧主義的基本原理同中國的具體實(shí)際相結(jié)合，創(chuàng)立了毛澤東思想，第一次實(shí)現(xiàn)了馬克思主義的中國化。在毛澤東思想指引下，中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)全國各族人民，取得了新民主主義革命的勝利，建立了中華人民共和國;通過社會主義改造，確立了社會主義基本制度;初步探索了社會主義建設(shè)道路。

　　黨的十一屆三中全會以來，以鄧小平為主要代表的中國共產(chǎn)黨人，在總結(jié)國內(nèi)外社會主義建設(shè)的歷史經(jīng)驗(yàn)特別是改革開放以來的經(jīng)驗(yàn)的基礎(chǔ)上，初步回答了“什么是社會主義、怎樣建設(shè)社會主義”這個首要的基本的理論問題，創(chuàng)立了鄧小平理論，開辟了建設(shè)中國特色社會主義的正確道路，推進(jìn)了馬克思主義的中國化。

　　黨的十三屆四中全會以來，以江澤民為主要代表的中國共產(chǎn)黨人，根據(jù)國內(nèi)外形勢和黨的歷史方位的新變化，進(jìn)一步回答了什么是社會主義、怎樣建設(shè)社會主義和建設(shè)什么樣的黨、怎樣建設(shè)黨的問題，深化了對中國特色社會主義的認(rèn)識，形成了“三個代表”重要思想，進(jìn)一步推進(jìn)了馬克思主義的中國化。

　　黨的十六大以來，以胡錦濤為總書記的黨中央立足社會主義初級階段基本國情，總結(jié)我國發(fā)展實(shí)踐，借鑒國外發(fā)展經(jīng)驗(yàn)，適應(yīng)新的發(fā)展要求提出了科學(xué)發(fā)展觀等重大戰(zhàn)略思想，進(jìn)一步回答了實(shí)現(xiàn)什么樣的發(fā)展、怎樣發(fā)展這一關(guān)系到中國未來前途和命運(yùn)的重大問題，繼續(xù)推進(jìn)馬克思主義中國化的發(fā)展進(jìn)程。

　　中國共產(chǎn)黨在領(lǐng)導(dǎo)中國革命、建設(shè)和改革的長期實(shí)踐中，實(shí)現(xiàn)了馬克思主義同中國實(shí)際相結(jié)合的兩次歷史性飛躍，產(chǎn)生了兩大理論成果。第一次飛躍的理論成果是毛澤東思想。第二次飛躍的理論成果是中國特色社會主義理論體系，是馬克思主義中國化的最新成果。毛澤東思想和中國特色社會主義理論體系雖然形成于不同的歷史時期，面對著不同的歷史任務(wù)，具有不同的具體內(nèi)容，但在基本精神上是一致的，都堅持實(shí)事求是、群眾路線和獨(dú)立自主。這是它們的基本點(diǎn)。馬克思主義中國化的兩大理論成果是一脈相承又與時俱進(jìn)的。

　　四、馬克思主義中國化的重要意義

　　第一,馬克思主義中國化的理論成果指引著黨和人民的偉大事業(yè)不斷取得勝利。在毛澤東思想的指引下，中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)全國各族人民，經(jīng)過長期的反對帝國主義、封建主義、官僚資本主義的革命斗爭，取得了新民主主義革命的勝利，建立了中華人民共和國;新中國成立以后，成功地進(jìn)行了社會主義改造，確立了社會主義基本制度，發(fā)展了社會主義的經(jīng)濟(jì)、政治和文化。改革開放以來,在中國特色社會主義理論體系的指引下，黨又領(lǐng)導(dǎo)人民不斷推進(jìn)中國特色社會主義建設(shè)和改革的進(jìn)程，朝著實(shí)現(xiàn)富強(qiáng)民主文明和諧的社會主義現(xiàn)代化目標(biāo)邁進(jìn)。

　　第二，馬克思主義中國化的理論成果提供了凝聚全黨和全國各族人民的強(qiáng)大精神支柱。在當(dāng)代中國，中國化的馬克思主義是全黨和全國各族人民的精神支柱，代表著中國最廣大人民在不同歷史時期的意志和愿望，是中華民族優(yōu)秀文化的結(jié)晶，是凝聚黨心民心的強(qiáng)大精神力量，是一定歷史條件下中華民族智慧的最高表現(xiàn)和理論上的最高概括。在新的歷史條件下，需要用中國化的馬克思主義來統(tǒng)一思想、凝聚人心、凝聚力量。

　　第三，馬克思主義中國化倡導(dǎo)和體現(xiàn)了對待馬克思主義的科學(xué)態(tài)度和優(yōu)良學(xué)風(fēng)，不斷開拓著馬克思主義在中國發(fā)展的新境界。馬克思主義中國化的理論成果，體現(xiàn)了理論與實(shí)際的統(tǒng)一、堅持與發(fā)展的統(tǒng)一，既反對輕視甚至背離馬克思主義的錯誤傾向，又反對教條式地對待馬克思主義和靜止地孤立地研究馬克思主義的錯誤傾向，為馬克思主義的理論寶庫增添了許多新的內(nèi)容。中國化馬克思主義的形成和發(fā)展，既反映了馬克思主義在中國的傳承，又體現(xiàn)了馬克思主義是一個不斷發(fā)展的、開放的科學(xué)體系，以新的形態(tài)發(fā)展了馬克思主義，展示了馬克思主義的強(qiáng)大生命力。

　　五、中國特色社會主義偉大旗幟

　　旗幟問題至關(guān)緊要。毛澤東指出：“主義譬如一面旗子，旗子立起了，大家才有所指望，才知所趨赴”。中國特色社會主義，是改革開放歷史新時期中國共產(chǎn)黨人的正確選擇和偉大創(chuàng)造。

　　對于改革開放30年來我們積累的寶貴經(jīng)驗(yàn)，胡錦濤在黨的十七大和紀(jì)念黨的十一屆三中全會召開30周年大會上把它概括為“十個結(jié)合”：必須把堅持馬克思主義基本原理同推進(jìn)馬克思主義中國化結(jié)合起來，解放思想、實(shí)事求是、與時俱進(jìn)，以實(shí)踐基礎(chǔ)上的理論創(chuàng)新為改革開放提供理論指導(dǎo);必須把堅持四項(xiàng)基本原則同堅持改革開放結(jié)合起來，牢牢扭住經(jīng)濟(jì)建設(shè)這個中心，始終保持改革開放的正確方向;必須把尊重人民首創(chuàng)精神同加強(qiáng)和改善黨的領(lǐng)導(dǎo)結(jié)合起來，堅持執(zhí)政為民、緊緊依靠人民、切實(shí)造福人民，在充分發(fā)揮人民創(chuàng)造歷史作用中體現(xiàn)黨的領(lǐng)導(dǎo)核心作用;必須把堅持社會主義基本制度同發(fā)展市場經(jīng)濟(jì)結(jié)合起來，發(fā)揮社會主義制度的優(yōu)越性和市場配置資源的有效性，使全社會充滿改革發(fā)展的創(chuàng)造活力;必須把推動經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)變革同推動上層建筑改革結(jié)合起來，不斷推進(jìn)政治體制改革，為改革開放和社會主義現(xiàn)代化建設(shè)提供制度保證和法律保障;必須把發(fā)展社會生產(chǎn)力同提高全民族文明素質(zhì)結(jié)合起來，推動物質(zhì)文明和精神文明協(xié)調(diào)發(fā)展，更加自覺、更加主動地推動文化大發(fā)展大繁榮;必須把提高效率同促進(jìn)社會公平結(jié)合起來，實(shí)現(xiàn)在經(jīng)濟(jì)發(fā)展的基礎(chǔ)上由廣大人民共享改革發(fā)展成果，推動社會主義和諧社會建設(shè);必須把堅持獨(dú)立自主同參與經(jīng)濟(jì)全球化結(jié)合起來，統(tǒng)籌好國內(nèi)國際兩個大局，為促進(jìn)人類和平與發(fā)展的崇高事業(yè)作出貢獻(xiàn);必須把促進(jìn)改革發(fā)展同保持社會穩(wěn)定結(jié)合起來，堅持改革力度、發(fā)展速度和社會可承受程度的統(tǒng)一，確保社會安定團(tuán)結(jié)、和諧穩(wěn)定;必須把推進(jìn)中國特色社會主義偉大事業(yè)同推進(jìn)黨的建設(shè)新的偉大工程結(jié)合起來，加強(qiáng)黨的執(zhí)政能力建設(shè)和先進(jìn)性建設(shè)，提高黨的領(lǐng)導(dǎo)水平和執(zhí)政水平、拒腐防變和抵御風(fēng)險能力。

　　改革開放30余年來，中國共產(chǎn)黨的全部理論和全部實(shí)踐，歸結(jié)起來就是創(chuàng)造性地探索和回答了什么是馬克思主義、怎樣對待馬克思主義，什么是社會主義、怎樣建設(shè)社會主義，建設(shè)什么樣的黨、怎樣建設(shè)黨，實(shí)現(xiàn)什么樣的發(fā)展、怎樣發(fā)展等重大理論和實(shí)際問題。30年的歷史經(jīng)驗(yàn)歸結(jié)到一點(diǎn)，就是把馬克思主義基本原理同中國具體實(shí)際相結(jié)合，走自己的路，建設(shè)中國特色社會主義。

　　實(shí)踐已經(jīng)并將繼續(xù)證明，只有高舉中國特色社會主義旗幟，才能發(fā)展中國、發(fā)展社會主義，實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興。當(dāng)前，我國發(fā)展進(jìn)入一個關(guān)鍵時期，面對前所未有的機(jī)遇和挑戰(zhàn)，尤其需要我們對“舉什么旗”這個問題作出明確的回答。黨的十七大報告指出：“中國特色社會主義偉大旗幟，是當(dāng)代中國發(fā)展進(jìn)步的旗幟，是全黨全國各族人民團(tuán)結(jié)奮斗的旗幟。”當(dāng)代中國，只有中國特色社會主義旗幟能夠最大限度地團(tuán)結(jié)和凝聚不同社會階層、不同利益群體人們的智慧和力量，只有中國特色社會主義能夠解決當(dāng)代中國的前途和命運(yùn)問題。高舉中國特色社會主義旗幟，是歷史的選擇、時代的選擇、人民的選擇。

　　十八大報告指出，在改革開放三十多年一以貫之的接力探索中，我們堅定不移高舉中國特色社會主義偉大旗幟，既不走封閉僵化的老路、也不走改旗易幟的邪路。中國特色社會主義道路，中國特色社會主義理論體系，中國特色社會主義制度，是黨和人民九十多年奮斗、創(chuàng)造、積累的根本成就，必須倍加珍惜、始終堅持、不斷發(fā)展。

　　中國特色社會主義，既堅持了科學(xué)社會主義基本原則，又根據(jù)時代條件賦予其鮮明的中國特色，以全新的視野深化了對共產(chǎn)黨執(zhí)政規(guī)律、社會主義建設(shè)規(guī)律、人類社會發(fā)展規(guī)律的認(rèn)識，從理論和實(shí)踐結(jié)合上系統(tǒng)回答了在中國這樣人口多底子薄的東方大國建設(shè)什么樣的社會主義、怎樣建設(shè)社會主義這個根本問題，使我們國家快速發(fā)展起來，使我國人民生活水平快速提高起來。

　　實(shí)踐充分證明，只有社會主義才能救中國，只有中國特色社會主義才能發(fā)展中國。中國特色社會主義是當(dāng)代中國發(fā)展進(jìn)步的根本方向，是發(fā)展中國、穩(wěn)定中國的必由之路。中國特色社會主義是中國共產(chǎn)黨和中國人民團(tuán)結(jié)的旗幟、奮斗的旗幟、勝利的旗幟。我們要全面建成小康社會、加快推進(jìn)社會主義現(xiàn)代化，要實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興，必須始終高舉中國特色社會主義偉大旗幟，堅定不移堅持和發(fā)展中國特色社會主義。

　　六、中國特色社會主義道路

　　中國特色社會主義道路，就是在中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下，立足基本國情，以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心，堅持四項(xiàng)基本原則，堅持改革開放，解放和發(fā)展社會生產(chǎn)力，建設(shè)社會主義市場經(jīng)濟(jì)、社會主義民主政治、社會主義先進(jìn)文化、社會主義和諧社會、社會主義生態(tài)文明，促進(jìn)人的全面發(fā)展，逐步實(shí)現(xiàn)全體人民共同富裕，建設(shè)富強(qiáng)民主文明和諧的社會主義現(xiàn)代化國家。

　　我們黨能夠在新時期開創(chuàng)出中國特色社會主義道路，就在于科學(xué)繼承和發(fā)展了馬克思列寧主義、毛澤東思想，科學(xué)把握了國際形勢和時代特征，科學(xué)總結(jié)了國內(nèi)外建設(shè)社會主義正反兩方面的經(jīng)驗(yàn)，體現(xiàn)了我國改革開放和社會主義現(xiàn)代化建設(shè)的生動實(shí)踐以及最廣大人民的共同愿望。中國特色社會主義道路之所以完全正確、之所以能夠引領(lǐng)中國發(fā)展進(jìn)步，關(guān)鍵在于既堅持了科學(xué)社會主義的基本原則，又根據(jù)我國實(shí)際和時代特征賦予其鮮明的中國特色?！豆伯a(chǎn)黨宣言》發(fā)表以來160多年的實(shí)踐，特別是中國共產(chǎn)黨人創(chuàng)造性地領(lǐng)導(dǎo)中國革命、建設(shè)和改革的成功實(shí)踐告訴我們，只有把馬克思主義與本國國情相結(jié)合、與時代發(fā)展同進(jìn)步、與人民群眾同命運(yùn)，才能成功;只有賦予科學(xué)社會主義基本原則鮮明的本國特色和時代特征，才能勝利。

　　七、中國特色社會主義理論體系

　　黨的十八大指出：中國特色社會主義理論體系，就是包括鄧小平理論、“三個代表”重要思想、科學(xué)發(fā)展觀在內(nèi)的科學(xué)理論體系，是對馬克思列寧主義、毛澤東思想的堅持和發(fā)展，是馬克思主義中國化的最新理論成果。

　　這一理論體系，堅持辯證唯物主義和歷史唯物主義這一馬克思主義的根本方法，創(chuàng)造性地分析當(dāng)今世界和當(dāng)代中國的實(shí)際，作出了一系列新的理論概括;堅持馬克思主義關(guān)于無產(chǎn)階級政黨必須植根于人民的政治立場，貫徹馬克思主義的群眾觀點(diǎn)，對人民群眾在實(shí)踐中創(chuàng)造的新鮮經(jīng)驗(yàn)進(jìn)行了理論上的總結(jié)和升華;堅持馬克思主義與時俱進(jìn)的理論品質(zhì)，體現(xiàn)了馬克思主義理論創(chuàng)新的巨大勇氣。這一理論體系既堅持馬克思主義基本原理，又具有鮮明的時代特征，是堅持和發(fā)展馬克思主義的典范。在當(dāng)代中國，堅持馬克思主義，就必須堅持中國特色社會主義理論體系;堅持中國特色社會主義理論體系，就是真正堅持馬克思主義。

　　八、中國特色社會主義制度

　　中國特色社會主義制度，就是人民代表大會制度的根本政治制度，中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的多黨合作和政治協(xié)商制度、民族區(qū)域自治制度以及基層群眾自治制度等基本政治制度，中國特色社會主義法律體系，公有制為主體、多種所有制經(jīng)濟(jì)共同發(fā)展的基本經(jīng)濟(jì)制度，以及建立在這些制度基礎(chǔ)上的經(jīng)濟(jì)體制、政治體制、文化體制、社會體制等各項(xiàng)具體制度。

　　中國特色社會主義道路是實(shí)現(xiàn)途徑，中國特色社會主義理論體系是行動指南，中國特色社會主義制度是根本保障，三者統(tǒng)一于中國特色社會主義偉大實(shí)踐，這是黨領(lǐng)導(dǎo)人民在建設(shè)社會主義長期實(shí)踐中形成的最鮮明特色。