考研政治馬哲：原理題及判斷題精選（十）_跨考網(wǎng)

　　原理概括題(簡要說明下列每段材料所包含的哲學(xué)道理，每小題6分，共18分)

　　1、“能否抓住機遇，歷史是關(guān)系革命的建設(shè)興衰成敗的重大問題，過去我們抓住了重要歷史機遇，也喪失了某些機遇?，F(xiàn)在全黨一定要高度自覺，牢牢抓住世紀(jì)之交的歷史機遇，邁出新的步伐?！?/p>

　　2、“判斷各方面工作的是非得失，歸根到底要以是否有利于發(fā)展社會主義社會的生產(chǎn)力，是否有利于增強社會主義國家的綜合國力，是否有利于提高人民的生活水平為標(biāo)志”。

　　3、諾貝爾獎獲得者、華裔科學(xué)家丁肇中在談到他的科學(xué)研究體會時說：“20世紀(jì)70年代，人們已經(jīng)知道所有的基本粒子由3種夸克組成的。我的問題是，為什么只有3種夸克?為了尋找新夸克，我決定建造一個高靈敏度的探測器。當(dāng)時所有的人都認(rèn)為只有3種夸克，因為3種夸克可以解釋所有的現(xiàn)象，所以這個實驗被費米國家實驗室和西歐核子中心拒絕了，認(rèn)為是不可能的。1972年到1974年間，我們在布魯克國家實驗用一個比較低能的加速器來做這個實驗，終于發(fā)現(xiàn)了一種新的夸克，就有可能有第五種、第六種，把以往的觀念改變了?！?/p>

　　判斷分析題(每小題8分，共24分)

　　1、反映論是辯證唯物主義認(rèn)識論的基石。

　　2、并非所有現(xiàn)象都表現(xiàn)本質(zhì)，偶然的、零碎的、稍縱即逝的現(xiàn)象就無本質(zhì)可言。

　　3、社會歷史發(fā)展是合規(guī)律性與合目的性的統(tǒng)一。

　　【答案】

　　l、這段材料告訴我們，“三個有得干”標(biāo)準(zhǔn)是實踐標(biāo)準(zhǔn)在社會歷史領(lǐng)域的具體運用，是實踐標(biāo)準(zhǔn)理論的深化(展開分析，3分)，“三個有利于”標(biāo)準(zhǔn)體現(xiàn)了真理標(biāo)準(zhǔn)和價值標(biāo)準(zhǔn)的統(tǒng)一、認(rèn)識論和歷史觀的統(tǒng)一(展開分析，3分)。

　　2、此段材料告訴我們，必然性和偶然是辯證統(tǒng)一的(2分)。必然是偶然性的基礎(chǔ)，決定著偶然性，決定著事物的發(fā)展方向;但偶然是必然性的表現(xiàn)和補充，對必然性有反作用，對事物的發(fā)展起促進(jìn)或延緩作用，抓住有利偶然性即抓住機遇，就能加速事物的發(fā)展(4分)。

　　3、這段材料告訴我們，實踐是認(rèn)識來源和發(fā)展動力(結(jié)全新夸克的發(fā)現(xiàn)加以說明，3分)，還告訴我們真理是絕對性和相對性的統(tǒng)一，任何一個已有的真理性認(rèn)識都只是相對的，還有待于深化和擴展門分)。

　　判斷分析題(每小題 8分，共24分)

　　l、錯誤(2分)。辯證唯物主義認(rèn)識論的基石是社會實踐，馬克思主義認(rèn)識論把認(rèn)識的反映的和摹寫的方面與認(rèn)識的能動的和創(chuàng)造的方面有機地結(jié)合起來，克服了唯心主義先驗論、不可知論和舊life物主義直觀反映論的缺陷(4分);題中觀點把反映當(dāng)馬克思主義認(rèn)識論的基石，混淆了馬克思主義認(rèn)識論同舊唯物主義認(rèn)識論的界限(2分)。

　　2、錯誤(2分)。相互區(qū)別、相互對立的對象和本質(zhì)又是統(tǒng)一的。本質(zhì)是現(xiàn)象的根據(jù)，本質(zhì)決定現(xiàn)象，并通過一定的現(xiàn)象表現(xiàn)自己的存在;現(xiàn)象又總是從不同的側(cè)面表現(xiàn)事物的本質(zhì)，偶然、零碎、稍縱即逝的現(xiàn)象也有本質(zhì)，也是本質(zhì)的表現(xiàn)，沒有元本質(zhì)的現(xiàn)象，也沒有無現(xiàn)象的本質(zhì)(6分)。

　　3、正確(2分)。社會發(fā)展既是有規(guī)律的，又是合目的的：社會發(fā)展的規(guī)律性是指社會發(fā)展與自然界的發(fā)展有著不以人的意志為轉(zhuǎn)移的規(guī)律，是一個客觀過程，社會發(fā)展的目的性是指社會山人組成，離不開人的有目的的活動，是人的自覺創(chuàng)造過程(4分)：社會發(fā)展的目的性并不能否定社會發(fā)展的客觀性，它們是同一過程的兩個方面，是自然歷史過程與人的自覺創(chuàng)造過程的統(tǒng)一(2分)。