2020考研政治馬原：分析題必背的10大知識點原理

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　　2020考研的號角已經(jīng)拉響，參加2020考研的同學們也已經(jīng)投身到戰(zhàn)斗中了，政治這門公共課需要背的知識點比較多，馬原也是其中一項。為避免日后復習手忙腳亂，需要同學們提前準備。下面小編整理了考研政治馬原分析題必背的十條知識點原理，供大家參考。

　　主觀能動性和客觀規(guī)律性的統(tǒng)一

　　1.原理

　　首先，尊重客觀規(guī)律是發(fā)揮主觀能動性的前提。其次，只有充分發(fā)揮主觀能動性，才能正確認識和利用客觀規(guī)律。

　　2.方法論

　?、購膶嶋H出發(fā)，努力認識和把握事物的發(fā)展規(guī)律。②實踐是發(fā)揮人的主觀能動性的基本途徑。③主觀能動性的發(fā)揮，還依賴于一定的物質(zhì)條件和物質(zhì)手段。

　　【2013.34】(2)“用自己的設計改變生活，讓生活更美好”對我們從事實踐活動有何意義

　　兩大特征

　　一、聯(lián)系

　　1.原理

　?、俾?lián)系具有客觀性②聯(lián)系具有普遍性③聯(lián)系具有多樣性④聯(lián)系具有條件性

　　2.方法論

　　要求人們要善于分析事物的具體聯(lián)系，確立整體性、開放性的觀念，在動態(tài)中考察事物的普遍聯(lián)系。

　　【2014.34】(1)從唯物辯證法的角度分析“巧用大循環(huán)，處理不再難”中“巧”在何處?(6分)(2)當你在生活中遇到難題和矛盾時，上述事例對你有何啟示?(4分)

　　二、發(fā)展

　　1.原理

　　事物的發(fā)展是一個過程。

　　2.方法論

　　要用歷史的眼光看問題，把一切事物如實地看作是變化、發(fā)展的過程，既要了解它們的過去、觀察它們的現(xiàn)在，又要預見它們的未來。

　　三大規(guī)律

　　對立統(tǒng)一規(guī)律

　　一、矛盾的同一性

　　1.原理

　　矛盾雙方相互依存，在一定條件下相互轉化。

　　【2011.34】(2)運用矛盾分析方法說明“沒有退路就多想出路”?！?015.34】(1)聯(lián)系我們的實際，分析為什么“互聯(lián)網(wǎng)”到底是阿里巴巴的寶庫，還是潘多拉魔盒?取決于“互聯(lián)網(wǎng)的命運共同體?(2)怎樣以辯證的思維方式認識與處理“螞蟻”和“大象”的關系?

　　二、矛盾的同一性和斗爭性辯證關系

　　原理1.辯證關系(原理)

　　矛盾的同一性和斗爭性是相互聯(lián)結、相互制約的。

　　2.方法論要求我們在分析和解決矛盾時，必須從對立中把握同一，從同一中把握對立。

　　三、矛盾的同一性和斗爭性在事物發(fā)展中的作用

　　1.辯證關系(原理)

　　矛盾的同一性和斗爭性對事物發(fā)展的作用只有在兩者的結合中才能實現(xiàn)，矛盾推動事物發(fā)展是同一性和斗爭性共同作用的結果。

　　2.方法論

　　事物的發(fā)展不僅表現(xiàn)為“相反相成”，而且表現(xiàn)為“相輔相成”;“和諧”作為矛盾的一種特殊表現(xiàn)形式，體現(xiàn)著矛盾雙方的相互依存、相互促進、共同發(fā)展。

　　四、內(nèi)因與外因

　　1.辯證關系(原理)

　　內(nèi)因是事物發(fā)展的根本原因，外因是事物發(fā)展的第二位的原因。

　　2.方法論要求我們在分析問題時首先要重視內(nèi)因，但同時也不能忽視外因。

　　五、矛盾的普遍性和特殊性的含義及相互關系矛盾的普遍性原理：

　　①矛盾存在于一切事物中，存在于一切事物發(fā)展過程始終，即所謂矛盾無處不在，無時不有。②方法論：世界上的一切事物都是包含矛盾的，因而對任何事物都是可以分析也是應該分析的，所謂分析就是分析事物的矛盾。

　　矛盾的特殊性

　　原理：

　?、倬唧w事物在其運動中的矛盾及每一矛盾的各個方面都有其特點。②方法論：具體問題具體分析。

　　矛盾的普遍性和特殊性是辯證統(tǒng)一的關系：任何現(xiàn)實存在的事物都是共性和個性的有機統(tǒng)一，共性寓于個性之中，沒有離開個性的共性，也沒有離開共性的個性。

　　【2012.34】(1)從打碎花瓶這一現(xiàn)象中所概括出的“碎花瓶理論”為什么能幫助人們恢復文物、隕石等不知其原貌的物體?

　　質(zhì)量互變規(guī)律

　　一、適度原則

　　1.原理

　　度是事物保持自己質(zhì)的數(shù)量界限，即事物的范圍、幅度和限度。

　　2.認識度的意義

　　認識度才能為實踐活動提供正確的準則即適度原則，防止“過”或“不及”。

　　二、事物發(fā)展的量變和質(zhì)變及其辯證關系

　　1.量變和質(zhì)變的辯證關系

　?、倭孔兪琴|(zhì)變的必要準備。②質(zhì)變是量變的必然結果。③量變和質(zhì)變是相互滲透的。

　　2.方法論意義要把遠大的理想目標和科學的求實精神結合起來，把敢想、敢闖的革命精神和腳踏實地的工作作風結合起來，既反對因循守舊、止步不前，又反對急躁、陷于空想。

　　否定之否定規(guī)律

　　一、辯證否定觀及其方法論意義

　　1.辯證否定觀

　　事物內(nèi)部都存在著肯定因素和否定因素。

　　2.方法論意義

　　要對一切事物采取科學的分析態(tài)度，要同時看到事物的肯定方面和否定方面，在肯定中看到否定，在否定中看到肯定，不能肯定一切或否定一切。

　　二、否定之否定規(guī)律及其方法論

　　1.否定之否定規(guī)律

　　事物的辯證發(fā)展過程經(jīng)過第一次否定，使矛盾得到初步解決，而處于否定階段的事物仍然具有片面性，還要經(jīng)過再次否定，即否定之否定，實現(xiàn)對立面的統(tǒng)一，使矛盾得到解決。

　　2.方法論

　　由于事物發(fā)展是前進性和曲折性的統(tǒng)一，我們就不能奢望什么事情都是徑情直遂、一帆風順的，要善于洞察事物發(fā)展中的各種可能性，充分估計其困難和曲折，經(jīng)得起困難和挫折的考驗，堅定信心，知難而上，開辟前進的道路。

　　實踐與認識的辯證關系原理

　　一、實踐決定認識

　?、賹嵺`是認識的來源;②實踐是認識發(fā)展的動力;③實踐是檢驗認識是否具有真理性的標準;④實踐是認識的目的

　　二、認識對實踐的反作用①正確的認識指導實踐，會使實踐順利進行，達到預期的效果。②錯誤的認識會誤導實踐，會對實踐產(chǎn)生消極的乃至破壞性的作用，使實踐失敗。

　　【2013.34】(2)“用自己的設計改變生活，讓生活更美好”對我們從事實踐活動有何意義?【2016.34】(1)從認識的本質(zhì)及其發(fā)展規(guī)律分析的視角，分析為什么說“四個全面”是一個過程?

　　感性認識和理性認識的辯證關系

　　1.原理

　　二者相互區(qū)別，相互聯(lián)系：感性認識和理性認識互相依存;感性認識和理性認識又是互相交織、互相滲透的。

　　2.方法論

　　割裂二者的關系，就會走向唯理論和經(jīng)驗論，在實際工作中就會犯教條主義和經(jīng)驗主義的錯誤。

　　認識和實踐的具體的歷史的統(tǒng)一

　　1.原理

　　主觀和客觀、認識和實踐的統(tǒng)一是具體的和歷史的。

　　2.方法論

　?、偃绻挛锏木唧w過程已經(jīng)向前推移而主觀認識仍然停留在原來的階段上，思想落后于實際，就容易犯保守的錯誤。②如果人們硬要把將來可能做的事情勉強拿到現(xiàn)在來做，企圖超越階段，就容易犯冒進的錯誤。

　　3.真理的具體性真理是全面的，真理是歷史的，真理是有條件的。任何真理都是在一定時間、地點、條件下主觀與客觀的符合，它要受條件的制約、隨條件的變化而變化。(PS：性質(zhì)一致)

　　真理與謬誤

　　真理和謬誤是相伴而生的，人類在探索真理的過程中，難免發(fā)生謬誤。

　　1.真理和謬誤的辯證關系二者相互區(qū)別、相互依存、在一定條件下相互轉化。

　　2.方法論堅持真理，修正錯誤，是馬克思主義的一條基本原則。我們要善于堅持和發(fā)展真理，敢于和善于同謬誤作斗爭。在人們的認識和實踐活動中，正確的認識往往會導致成功的實踐，而由于主客觀條件的限制，人們的實踐活動也會達不到自身所期待的結果，導致失敗。錯誤往往是正確的先導，失敗常常是成功之母。“吃一塹，長一智”，只要人們分析失敗的原因，化不利條件為有利因素，就能從失敗中吸取教訓，變失敗為成功。

　　【2010.34】(1)為什么“無論是大師還是普通人，失誤和錯誤是難免的”?(2)梅蘭芳為什么能“把險些造成舞臺事故的錯誤”變?yōu)槌晒Φ?ldquo;經(jīng)典之作”?(3)當我們在認識和實踐活動中出現(xiàn)錯誤或失敗該怎樣對待和處理?【2012.34】(2)如何理解“這個世界上沒有真正的錯誤，只有被忽略的智慧”?

　　真理的絕對性和相對性及其辯證關系

　　1.原理

　　真理是個發(fā)展過程，既是絕對的，又是相對的。絕對真理和相對真理是相互依存、相互包含的。絕對真理和相對真理又是辯證轉化的。

　　2.方法論

　　承認真理是絕對性和相對性的辯證統(tǒng)一，就必須以科學的態(tài)度對待一切真理，既要反對絕對主義，又要反對相對主義。

　　實踐標準的確定性與不確定性

　　1.原理

　　實踐作為檢驗認識真理性的標準，是確定性和不確定性的統(tǒng)一。

　　2.方法論

　　我們必須把實踐對真理的檢驗，看作是全部人類實踐即無數(shù)個別的、歷史發(fā)展著的、整個社會的實踐對真理的檢驗。實踐檢驗和證明真理是一個過程，永遠不會完結。

　　1.原理

　　成功的實踐必然是以真理和價值的辯證統(tǒng)一為前提的。

　　2.方法論

　　堅持真理尺度和價值尺度的辯證統(tǒng)一要求我們在實踐中必須堅持和弘揚科學精神和人文精神。

　　【2013.34】(2)“用自己的設計改變生活，讓生活更美好”對我們從事實踐活動有何意義?