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20考研政治馬原劃重點:價值

最后更新時間:2019-07-01 17:39:17
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  一、價值及其特性

  1、價值的定義

  價值是指客體能夠滿足主體的需要的關(guān)系。當客體能夠滿足主體需要時,客體對于主體就有價值;滿足主體需要的程度越高,價值就越大。所以,構(gòu)成價值的要素有:一,主體的需要和利益;二,客體的屬性和性能。但價值既不是主體的需要、也不是客體的屬性,而是二者之間的關(guān)系。

  2、價值的屬性

  (1)客觀性。價值關(guān)系的各個環(huán)節(jié)都是客觀的,包括人的需要、用來滿足人的需要的對象以及滿足人的需要的過程和結(jié)果。

  (2)主體性??陀^事物的某種屬性是否具有價值以及何種價值,必須以人的需要為標準、為尺度去衡量。

  (3)社會歷史性。由于價值關(guān)系的主體具有社會性和歷史性,因此人們的需要以及滿足需要的方式也具有社會性和歷史性。

  (4)多維性(多元性)。由于主體與客體的結(jié)構(gòu)和規(guī)定性都是復(fù)雜的、多樣的,因而二者之間的價值關(guān)系也是多方面的。

  二、價值評價及其特點

  1、含義

  價值評價是一種關(guān)于價值現(xiàn)象的認識活動。

  2、價值評價的特點

  (1)以主體、客體之間的價值關(guān)系為對象。

  評價性的認識與知識性的認識不同,知識性的認識的對象是客體,是以客體本身的狀態(tài)為反映內(nèi)容,以獲得關(guān)于客體的“真”的認識為目的。

  評價性的認識則以客體和主體之間的價值關(guān)系為反映內(nèi)容,以獲得關(guān)于客體對于主體的有用性的認識為目的。

  (2)評價結(jié)果與評價主體有直接聯(lián)系。

  知識性的認識是人的主觀反映客觀的過程。在這一過程中主體的利益、需要與認識結(jié)果之間并沒有必然的聯(lián)系。

  評價性的認識是對客體與主體之間的價值關(guān)系的認識,并且是以主體的需要為標準和尺度。因而主體的狀況如利益、需要對評價結(jié)果能夠產(chǎn)生直接的影響。

  3、正確的價值評價

  進行正確的價值評價需要有諸多條件。其中最主要的條件有:

  其一,相關(guān)的知識性認識是進行價值評價的前提。只有當人們對主體和客體都有了正確的知識性認識之后,人們才能依據(jù)這種認識作出關(guān)于主客體間價值關(guān)系的正確評價。

  其二,堅持正確的評價標準。在現(xiàn)實生活中,存在眾多的不同的主體;不同主體對同一事物的價值評價存在著差異或矛盾,并不說明價值評價沒有客觀標準。人民群眾的要求和利益從根本上代表著人類整體的要求和利益,是與歷史發(fā)展的基本要求或趨勢相一致的。因此,人民、人類整體的要求和利益,是進行價值評價的根本依據(jù)。

  價值評價雖然有主體性特點,但并不是一種主觀隨意性的認識活動,而是具有客觀性的認識活動。只有正確地反映了價值關(guān)系的評價才是正確的評價。實踐是檢驗價值評價結(jié)果是否正確的標準。

  三、價值評價的功能與樹立正確價值觀

  1、價值評價的功能。

  價值評價在實踐中的作用主要有:首先,激勵作用。價值評價作為人們對自身的客觀需要和要求的自覺反映,是推動實踐不斷實現(xiàn)價值的精神驅(qū)動力量。其次,制約作用。價值評價作為實踐的主體,是實踐發(fā)展的規(guī)范因素。最后,導(dǎo)向作用。價值評價作為實踐活動的目標是實踐活動發(fā)展的導(dǎo)向因素。

  2、價值觀

  (1)價值觀是人們關(guān)于價值本質(zhì)的認識以及對人和事物的評價標準、評價原則和評價方法的觀點體系。它與世界觀和人生觀是一致的。

  (2)價值觀對人的行為起著規(guī)范和導(dǎo)向作用

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