2017考研政治馬原重點(diǎn)知識(shí)點(diǎn)梳理(9)

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眾所周知，馬原在考研政治所占的分值是最大的，約22分。對(duì)馬哲的復(fù)習(xí)如果不過關(guān)，那么考研成功和考生失之交臂的可能性是十有八九的。特別是經(jīng)常有很多理科生說馬哲有很多的知識(shí)點(diǎn)，多而雜，那么到底哪些是需要重點(diǎn)掌握的。跨考小編對(duì)2017考研政治馬原的重點(diǎn)知識(shí)進(jìn)行了梳理，下面是2017考研政治馬原重點(diǎn)知識(shí)點(diǎn)梳理(9)：

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51.文化的本質(zhì)和功能

作為觀念形態(tài)的文化，是一定的社會(huì)經(jīng)濟(jì)制度和政治制度在觀念形態(tài)上的反映。一定形態(tài)的經(jīng)濟(jì)和政治首先決定一定形態(tài)的文化;然后，一定形態(tài)的文化又給予一定形態(tài)的經(jīng)濟(jì)和政治以影響和反作用。文化具有保持社會(huì)正常運(yùn)轉(zhuǎn)、傳承知識(shí)、教化人以及建構(gòu)民族心理、塑造民族性格、形成民族傳統(tǒng)等功能“文化蘊(yùn)藏著巨大的力，這種‘力’不同于物理學(xué)上的‘力’，物理的‘力’是人類用來(lái)‘化’自然界的，文化的‘力’是用來(lái)‘化’自身的。”這一說法表明

A. 文化具有培育和塑造人的功能B. 文化構(gòu)造了人的本質(zhì)

C. 文化是社會(huì)發(fā)展的主導(dǎo)力量D. 文化是歷史進(jìn)步的源泉【A】(2008年單選題第4題)。努力創(chuàng)造先進(jìn)社會(huì)主義文化，引導(dǎo)人和社會(huì)全面發(fā)展據(jù)報(bào)載，北京市××區(qū)開展以文化育文明的活動(dòng)，通過文化資源孕育文明、群眾文化哺育文明、文化興區(qū)培育文明等三種途徑，營(yíng)造文明城區(qū)。這是因?yàn)?/p>

A.文化和文明是沒有區(qū)別的

B.文化中的積極成分構(gòu)成文明

C.文化和文明都是人類活動(dòng)的結(jié)果

D.文化進(jìn)步程度與文明發(fā)展水平是同步的【BCD】(2006年多選題第19題)。

52.文明與文明形態(tài)

文明是標(biāo)志社會(huì)的進(jìn)步程度和開化狀態(tài)的社會(huì)歷史范疇，是人類在社會(huì)歷史發(fā)展過程中所創(chuàng)造的各種成果和財(cái)富的總和。人類文明主要包括物質(zhì)文明、政治文明、精神文明三個(gè)方面。實(shí)現(xiàn)社會(huì)物質(zhì)文明、政治文明第十屆全國(guó)人大二次會(huì)議通過的憲法修正案，將“國(guó)家尊重和保障人權(quán)”寫入憲法。這標(biāo)志著

A.我國(guó)社會(huì)主義生產(chǎn)關(guān)系的完善B.我國(guó)社會(huì)主義政治文明的進(jìn)步

C.我國(guó)社會(huì)主義物質(zhì)文明的發(fā)展D.我國(guó)社會(huì)主義精神文明的升華【B】

(2005年單選題第4題)2003年6月23日，《城市生活無(wú)著的流浪乞討人員救助管理辦法》正式發(fā)布，并于8月1日正式實(shí)施。1982年發(fā)布的《城市流浪乞討人員收容遣送辦法》同時(shí)被廢止。這一變化體現(xiàn)了

A.政治文明的進(jìn)步B.對(duì)人民群眾根本利益的維護(hù)C.對(duì)人權(quán)的尊重和保護(hù)

D.上層建筑不斷變革完善的要求E.生產(chǎn)關(guān)系的根本變革【ABCD】(2004年多選題第16題)和精神文明的協(xié)調(diào)發(fā)展。

53.社會(huì)規(guī)律及其特點(diǎn)

社會(huì)規(guī)律的特點(diǎn)是：從社會(huì)規(guī)律的形成機(jī)制看，它形成于人的實(shí)踐活動(dòng)之中黨的十六大指出，要不斷深化對(duì)共產(chǎn)黨執(zhí)政規(guī)律、社會(huì)主義建設(shè)規(guī)律、人類社會(huì)發(fā)展規(guī)律的認(rèn)識(shí)。這“三大規(guī)律”

A.是有層次的B.都是人的活動(dòng)的規(guī)律

C.是人們?cè)诟脑焐鐣?huì)的實(shí)踐活動(dòng)中創(chuàng)造的規(guī)律

D.存在著個(gè)別、特殊和一般的關(guān)系【ABD】

(2005年多選題第17題);從社會(huì)規(guī)律起作用的方式看，由于社會(huì)規(guī)律得以存在并發(fā)生作用的必不可少的條件是人的有目的有意識(shí)的社會(huì)活動(dòng)馬克思指出：“一個(gè)社會(huì)即使探索到了本身運(yùn)動(dòng)的自然規(guī)律，……它還是既不能跳過也不能用法令取消自然的發(fā)展階段。但是它能縮短和減輕分娩的痛苦。”這表明

A.人類社會(huì)的發(fā)展是合規(guī)律性與合目的性的統(tǒng)一

B.社會(huì)發(fā)展過程與自然界演變過程一樣都是自覺的

C.人的自覺選擇在社會(huì)發(fā)展中具有重要作用

D.人類總體歷史進(jìn)程是不可超越的 【ACD】

(2006年多選題第18題);從社會(huì)規(guī)律的表現(xiàn)形式看，社會(huì)規(guī)律主要表現(xiàn)為統(tǒng)計(jì)學(xué)規(guī)律。社會(huì)規(guī)律的特點(diǎn)表明，社會(huì)規(guī)律與自然規(guī)律不能混淆。

54.生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系的相互關(guān)系及其矛盾運(yùn)動(dòng)

人類社會(huì)的基本矛盾是生產(chǎn)力與生產(chǎn)關(guān)系、經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)與上層建筑的矛盾。生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系之間的辯證關(guān)系：生產(chǎn)力決定生產(chǎn)關(guān)系;生產(chǎn)關(guān)系反作用于生產(chǎn)力。二者矛盾運(yùn)動(dòng)可以概括為生產(chǎn)關(guān)系和生產(chǎn)力“基本適合——基本不適合——基本適合”這樣一個(gè)過程，每一個(gè)矛盾過程都使社會(huì)發(fā)展到高一級(jí)的程度，表現(xiàn)出生產(chǎn)關(guān)系一定要適合生產(chǎn)力狀況的趨勢(shì)。生產(chǎn)力與生產(chǎn)關(guān)系規(guī)律是江澤民同志“三個(gè)代表”重要思想的理論基礎(chǔ)。

55.經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)與上層建筑的相互關(guān)系及矛盾運(yùn)動(dòng)

經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)是由一定社會(huì)發(fā)展階段的生產(chǎn)力所決定的生產(chǎn)關(guān)系的總和，但它不是指一定社會(huì)中所有生產(chǎn)關(guān)系的總和，而是指該社會(huì)中占統(tǒng)治地位的那個(gè)生產(chǎn)關(guān)系各方面的總和。上層建筑是指建立在一定社會(huì)經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)之上的各種制度、組織、機(jī)構(gòu)及意識(shí)形態(tài)等。它們的辯證關(guān)系是：經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)決定上層建筑;上層建筑對(duì)經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)有巨大的反作用。

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