2018考研政治馬原知識點(diǎn)復(fù)習(xí)：認(rèn)識的本質(zhì)

　　2018考研政治馬原知識點(diǎn)_第三章重點(diǎn)梳理

　　第三章認(rèn)識的本質(zhì)及其發(fā)展規(guī)律

　　一、認(rèn)識與實(shí)踐

　　1、實(shí)踐觀點(diǎn)是馬克思主義認(rèn)識論的首要的和基本的觀點(diǎn)。 2、實(shí)踐是認(rèn)識的基礎(chǔ)

　　(1)實(shí)踐是人類能動地改造世界的客觀物質(zhì)性活動。其本質(zhì)含義和基本特征有三：

　　1實(shí)踐是物質(zhì)性的活動，具有直接現(xiàn)實(shí)性;

　　2實(shí)踐是人類有意識的活動，體現(xiàn)了自覺的能動性; 3實(shí)踐是社會的歷史的活動，具有社會歷史性的特點(diǎn)。 (2)實(shí)踐的基本形式有： 1物質(zhì)生產(chǎn)實(shí)踐; 2社會政治實(shí)踐; 3科學(xué)文化實(shí)踐。

　　(3)實(shí)踐對認(rèn)識的決定作用

　　實(shí)踐是認(rèn)識的基礎(chǔ)，它對認(rèn)識的決定作用主要表現(xiàn)在： 1實(shí)踐是認(rèn)識的來源; 2實(shí)踐是認(rèn)識發(fā)展的動力;

　　3實(shí)踐是檢驗(yàn)認(rèn)識是否具有真理性的唯一標(biāo)準(zhǔn); 4實(shí)踐是認(rèn)識的目的。 3、實(shí)踐是認(rèn)識的目的

　　(1)從實(shí)踐到認(rèn)識：感性認(rèn)識到理性認(rèn)識的飛躍 1這是認(rèn)識過程中的第一次飛躍;

　　2從感性認(rèn)識向理性認(rèn)識的飛躍，必須具備兩個基本條件： 獲取十分豐富和合乎實(shí)際的感性材料;

　　必須經(jīng)過理性思考的作用，將豐富的感性材料加工制作。 (2)從認(rèn)識到實(shí)踐：理性認(rèn)識到實(shí)踐的飛躍

　　從理性認(rèn)識到實(shí)踐的飛躍是認(rèn)識過程中更為重要的一次飛躍。

　　二、真理與價值

　　1、真理的客觀性、絕對性和相對性

　　(1)真理的客觀性

　　真理是人們對于客觀事物及其規(guī)律的正確認(rèn)識。 (2)真理的絕對性和相對性及其辯證關(guān)系 1真理的絕對性有三層含義：

　　a.真理是對客觀事物及其規(guī)律的正確認(rèn)識，包含不依賴于人的客觀內(nèi)容; b.世界是可知的，每個真理的獲得都是向無限發(fā)展著的物質(zhì)世界的接近; c.無數(shù)相對真理的總和構(gòu)成絕對真理。

　　2真理的相對性是指人們在一定條件下的正確認(rèn)識是有限度的：

　　a.從廣度上說，它只是對客觀世界的一定范圍的正確認(rèn)識，有待于擴(kuò)展; b.從深度上說，它只是對特定事物的一定程度的近似正確認(rèn)識，有待于深化; c.從進(jìn)程上說，它只是對事物的一定發(fā)展階段的正確認(rèn)識，有待于發(fā)展。 2、真理的檢驗(yàn)標(biāo)準(zhǔn)

　　(1)實(shí)踐是檢驗(yàn)真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)

　　實(shí)踐是檢驗(yàn)真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)，這是由真理的本性和實(shí)踐的特點(diǎn)所決定的。 (2)實(shí)踐標(biāo)準(zhǔn)的確定性與不確定性

　　實(shí)踐標(biāo)準(zhǔn)的確定性即絕對性是指：實(shí)踐是檢驗(yàn)真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)。 實(shí)踐標(biāo)準(zhǔn)的不確定性是指：社會實(shí)踐總會受歷史條件的限制。 3、真理與價值的辯證統(tǒng)一 (1)價值及其特性

　　1"價值"是揭示外部客觀世界對于滿足人的需要的意義關(guān)系的范疇，是指具有特定屬性的客體對于主體需要的意義。價值由兩方面構(gòu)成，一是主體的需要和利益;二是客體的某種屬性或性能，價值是在兩者的關(guān)系中形成的。 2價值的特點(diǎn)：a.客觀性;b.主體性;c.社會歷史性;d.多維性。