2018考研政治：馬哲各章節(jié)知識點小結(jié)（5）

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        我們都知道馬哲部分是考研政治中的一大難點，同樣也是我們復(fù)習(xí)備考中的重中之重。對待這一部分，我們要怎么著重復(fù)習(xí)呢?首先，最基本的知識點我們一定要掌握，才能談后面的做題能力。下面，是 跨考教育小編為大家總結(jié)的2018考研政治馬哲部分各章節(jié)知識點總結(jié)，希望能幫到你們。

　　七十一、國家的起源、本質(zhì)與職能：

　　1、起源：在社會的政治結(jié)構(gòu)中，國家政權(quán)是核心。國家是隨著階級的產(chǎn)生而產(chǎn)生的，是階級矛盾不可調(diào)和的產(chǎn)物和表現(xiàn)。

　　2、本質(zhì)：是階級統(tǒng)治的暴力機關(guān)(工具)。

　　3、職能：分為對內(nèi)和對外兩個方面：

　　對內(nèi)職能表現(xiàn)為政治職能、經(jīng)濟職能、社會職能;

　　對外職能主要是組織國防、防御外來的侵略和顛覆，維護國家主權(quán)和領(lǐng)土完整，調(diào)整國與國的關(guān)系，保護本國的根本利益。

　　七十二、社會的觀念結(jié)構(gòu)：

　　1、定義：社會的觀念結(jié)構(gòu)又稱思想的上層建筑或觀念的上層建筑，它是由各種意識形態(tài)組成的有機系統(tǒng)，包括政治法律思想、道德觀念、宗教觀點、藝

　　術(shù)思想和哲學(xué)等社會意識形式及其聯(lián)結(jié)方式。

　　2、社會觀念的作用：在社會的觀念結(jié)構(gòu)中，意識形態(tài)的各種形式有其不同的內(nèi)容和作用，但它們的基礎(chǔ)和來源都是社會的經(jīng)濟結(jié)構(gòu)，所以當(dāng)它們從不同

　　的側(cè)面以不同的方式反映社會生活時，必然是相互補充、相互滲透、相互影響，形成一個完整的社會觀念結(jié)構(gòu)。

　　七十三、意識形態(tài)：

　　1、定義：意識形態(tài)是社會存在的反映。意識形態(tài)屬于社會意識范疇;在社會意識諸形式中，那些反映經(jīng)濟基礎(chǔ)并為經(jīng)濟基礎(chǔ)服務(wù)的，稱為意識形態(tài)。

　　2、與社會存在的關(guān)系：⑴社會意識和社會存在是相對應(yīng)的哲學(xué)范疇。

　　社會存在包括人們的物質(zhì)生產(chǎn)活動和物質(zhì)生活條件，主要指物質(zhì)資料生產(chǎn)方式。

　　社會意識則總括了人的一切意識要素和觀念形態(tài)以及人類社會的全部精神現(xiàn)象以及過程。

　?、埔庾R形態(tài)是社會存在的反映，具體表現(xiàn)為：

　　①意識形態(tài)根源于社會存在，有什么樣的社會存在，就有什么樣的意識形態(tài)，意識形態(tài)是具體的，抽象的意識形態(tài)不存在。

　?、谝庾R形態(tài)隨著社會存在的發(fā)展而發(fā)展，意識形態(tài)是歷史的，永恒不變的意識形態(tài)不存在。

　?、墼陔A級社會，意識形態(tài)具有階級性，超階級的意識形態(tài)不存在。

　?、茉谝粋€社會里，統(tǒng)治階級的意識形態(tài)是占統(tǒng)治地位的意識形態(tài)，因為在經(jīng)濟上和政治上占統(tǒng)治地位的階級，在思想、精神上必然占統(tǒng)治地位。

　　⑶意識形態(tài)一經(jīng)產(chǎn)生，就有相對的獨立性與特殊的功能，主要表現(xiàn)為：

　?、僖庾R形態(tài)的變化發(fā)展與社會存在的變化不一定同步，或超前或滯后;

　?、谝庾R形態(tài)的發(fā)展有歷史繼承性;

　　③意識形態(tài)對社會存在有能動的反作用。體現(xiàn)為：意識形態(tài)維護或批判現(xiàn)實社會、調(diào)控社會和人的活動這兩在功能。

　　3、意識形態(tài)的三個種類：該社會占統(tǒng)治地位的意識形態(tài)、為復(fù)辟舊社會制度制造輿論的舊意識形態(tài)、為新社會的誕生呼喊的新意識形態(tài)。

　　4、意識形態(tài)的現(xiàn)實意義：由于意識形態(tài)有相對獨立性，這種意識形態(tài)里的斗爭是長期的、復(fù)雜的。加強精神文明建設(shè)，用先進的意識形態(tài)戰(zhàn)勝腐朽的意識形態(tài)，是建設(shè)社會主義的一項重要的任務(wù)。

　　七十四、文化的本質(zhì)與功能：

　　1、文化的定義：是包括人們的風(fēng)俗習(xí)慣、行為規(guī)范以及各種意識形態(tài)在內(nèi)的復(fù)合體。

　　2、文化的本質(zhì)：即人化，是人類在改造自然、社會和人自身的歷史過程中，賦予物質(zhì)和精神產(chǎn)品以人化形式的特殊活動，是人類所創(chuàng)造的“人工世界”及其人化形式。一定的文化是一定社會的政治與經(jīng)濟在經(jīng)濟在觀念形態(tài)上的反映。

　　3、文化的一般特征：人化的形式、社會的性質(zhì)、多樣的形態(tài)。

　　4、文化的功能有4個功能：知識傳承功能;對人的教化、培育功能;促進社會發(fā)展的動力功能;提升、規(guī)范人類認識過程的認識功能。

　　5、文化的現(xiàn)實意義：努力創(chuàng)建先進文化，引導(dǎo)社會全面發(fā)展。

　?、傧冗M文化是指反映先進生產(chǎn)力發(fā)展要求的、符合最廣大人民群眾根本利益的、代表未來發(fā)展方向和有利于社會進步的文化。

　　②在當(dāng)代中國，就是發(fā)展具有中國特色的社會主義文化，就是建設(shè)社會主義精神文明。

　?、畚覀円择R克思主義為指導(dǎo)，繼承中華民族優(yōu)秀文化傳統(tǒng)并吸取外來文化精華，建設(shè)有中國特色的社會主義文化。

　　七十五、生產(chǎn)力與生產(chǎn)關(guān)系的關(guān)系是相互制約、相互作用的關(guān)系，體現(xiàn)在： ①生產(chǎn)力決定生產(chǎn)關(guān)系，生產(chǎn)力狀況決定生產(chǎn)關(guān)系的性質(zhì)與發(fā)展;

　?、谏a(chǎn)關(guān)系對 生產(chǎn)力有能動的反作用，這種反作用的性質(zhì)取決于生產(chǎn)關(guān)系是否符合生產(chǎn)力的狀況。

　　七十六、生產(chǎn)力適合生產(chǎn)關(guān)系的規(guī)律：

　　1、定義：生產(chǎn)力與生產(chǎn)關(guān)系的矛盾運動顯出生產(chǎn)力與生產(chǎn)關(guān)系之間的內(nèi)在的本質(zhì)的聯(lián)系，即生產(chǎn)關(guān)系一定要適合生產(chǎn)力狀況的規(guī)律，是人類社會發(fā)展的 普遍規(guī)律。

　　2、內(nèi)容：生產(chǎn)力決定生產(chǎn)關(guān)系，決定生產(chǎn)關(guān)系的性質(zhì)及變化發(fā)展方向;

　　生產(chǎn)關(guān)系對生產(chǎn)力的反作用取決于和服從于生產(chǎn)力發(fā)展的客觀要求。

　　3、對社會主義的理論和現(xiàn)實指導(dǎo)意義：①是我們理解社會歷史的一把鑰匙，是評判一種生產(chǎn)關(guān)系變革狀況的根本標準，是馬克思主義政黨始終堅持自己先進性質(zhì)的根本要求和制定路線、方針、政策的最根本的客觀依據(jù)，也是我們堅定社會主義信念的理論依據(jù)。

　?、谌找姘l(fā)展的生產(chǎn)力的社會化是馬克思主義關(guān)于社會主義一定要代替資本主義的科學(xué)論斷的立論依據(jù)。

　?、郛?dāng)今世界的經(jīng)濟全球化為社會主義的實現(xiàn)準備了更深厚的物質(zhì)基礎(chǔ)。

　　七十七、經(jīng)濟基礎(chǔ)與上層建筑的矛盾運動及其規(guī)律：

　　1、定義：經(jīng)濟基礎(chǔ)是指同生產(chǎn)力的一定發(fā)展階段相適應(yīng)的生產(chǎn)關(guān)系的總和。

　　上層建筑是指建立在一定經(jīng)濟基礎(chǔ)之上的社會意識形態(tài)和政治法律制度及設(shè)施。

　　2、二者的辯證關(guān)系：①經(jīng)濟基礎(chǔ)決定上層建筑，決定其產(chǎn)生、性質(zhì)與變化發(fā)展;

　?、谏蠈咏ㄖ醋饔糜诮?jīng)濟基礎(chǔ)，為自己的經(jīng)濟基礎(chǔ)服務(wù)，其反作用的性質(zhì)取決于它服務(wù)的經(jīng)濟基礎(chǔ)的性質(zhì)。

　　3、二者相互作用構(gòu)成了經(jīng)濟基礎(chǔ)和上層建筑的矛盾運動，在社會發(fā)展過程中始終存在著。這是因為：

　?、傩陆⒌纳蠈咏ㄖ傆胁煌晟频牡胤?

　　②上層建筑的相對獨立性使它有脫離經(jīng)濟基礎(chǔ)的傾向;

　?、劢?jīng)濟基礎(chǔ)的變化不會立即在上層建筑中得到反映;

　?、苌蠈咏ㄖ匀痪S護阻礙生產(chǎn)力發(fā)展的經(jīng)濟基礎(chǔ)。

　　4、經(jīng)濟基礎(chǔ)適合上層建筑的規(guī)律：

　?、哦x：經(jīng)濟基礎(chǔ)與上層建筑的內(nèi)在的本質(zhì)的聯(lián)系，構(gòu)成了上層建筑一定要適合經(jīng)濟基礎(chǔ)狀況的規(guī)律，這是人類社會發(fā)展的又一基本規(guī)律。

　?、苾?nèi)容：上層建筑的性質(zhì)與變化發(fā)展、上層建筑是否需要改革及改革的形式和方向，都取決于經(jīng)濟基礎(chǔ)的狀況。

　　⑶現(xiàn)實、理論意義：①是我們觀察和研究社會歷史的一把鑰匙，是馬克思主義下政黨制定路線、方針、政策的重要依據(jù)。

　?、谧杂X掌握這一規(guī)律，對于我們進行社會主義政黨體制改革和建設(shè)社會主義精神文明都有直接的現(xiàn)實意義。

　　七十八、生產(chǎn)力與生產(chǎn)關(guān)系的矛盾、經(jīng)濟基礎(chǔ)與上層建筑的矛盾是人類社會的基本矛盾，是社會發(fā)展的動力：

　　1、原因：①這兩對矛盾所涉及的三個方面包括了社會生活的基本領(lǐng)域，形成了社會有機體的基本結(jié)構(gòu);

　?、谶@兩對矛盾貫穿于人類社會發(fā)展過程的始終，成為社會發(fā)展的基本動力;

　　③正是這兩對矛盾運動過程所體現(xiàn)的生產(chǎn)力、生產(chǎn)關(guān)系(經(jīng)濟基礎(chǔ))、上層建筑之間的本質(zhì)的必然的聯(lián)系，成為社會發(fā)展的基本規(guī)律。正是這個基本矛盾的運動，決定了社會性質(zhì)的變化和社會經(jīng)濟政治文化的發(fā)展方向，它是社會發(fā)展的根本動力。

　　2、這兩對矛盾的關(guān)系是：

　　生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系的矛盾是根本的矛盾，它決定和制約了經(jīng)濟基礎(chǔ)和上層建筑矛盾的性質(zhì)與發(fā)展方向;

　　生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系的矛盾又受到經(jīng)濟基礎(chǔ)和上層建筑矛盾的影響和制約，它的解決有賴于經(jīng)濟基礎(chǔ)和上層建筑的解決。

　　七十九、階級斗爭是階級社會發(fā)展的直接動力：1、階級斗爭的定義--階級斗爭是階級利益根本沖突的階級之間的對立和斗爭;

　　2、階級斗爭是社會基本矛盾在階級社會的直接體現(xiàn)，是階級社會發(fā)展的直接動力;

　　3、階級斗爭的動力作用表現(xiàn)為社會形態(tài)的更替的質(zhì)變中，也表現(xiàn)為同一社會形態(tài)的量變過程中。

　　馬克思主義階級分析的方法---運用馬克思主義的階級和階級斗爭觀點去觀察和認識階級社會的社會歷史現(xiàn)象的方法。

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