2014考研政治之馬哲：馬克思主義哲學(xué)的基本特征_跨考網(wǎng)

　　馬克思主義哲學(xué)的創(chuàng)立在哲學(xué)中的偉大變革。

　　馬克思主義哲學(xué)的理論形態(tài)和基本特征

　　( 1 )馬克思主義哲學(xué)的創(chuàng)立

　　馬克思主義哲學(xué)產(chǎn)生于 19 世紀(jì) 40 年代， 有其歷史的必然性。

　　①馬克思主義哲學(xué)產(chǎn)生的社會(huì)階級(jí)條件。 19 世紀(jì)以來， 生產(chǎn)力高度發(fā)展， 資本主義社會(huì)固有的矛盾日益激化。在這種情況下， 人們有可能透過現(xiàn)象把握本質(zhì)即找出社會(huì)發(fā)展的物質(zhì)根源。同時(shí)， 無產(chǎn)階級(jí)也日益成熟。無產(chǎn)階級(jí)的革命運(yùn)動(dòng)一方面為辯證唯物主義和歷史唯物主義的產(chǎn)生提供經(jīng)驗(yàn)， 另一方面也迫切需要辯證唯物主義和歷史唯物主義指導(dǎo)。

　?、隈R克思主義哲學(xué)產(chǎn)生的自然科學(xué)前提。以三大發(fā)現(xiàn) ( 細(xì)胞學(xué)說、 能量守恒和轉(zhuǎn)化定律、 達(dá)爾文進(jìn)化論 ) 為代表的自然科學(xué)新成就， 深刻地揭示了自然界的物質(zhì)統(tǒng)一性和發(fā)展的辯證性， 為馬克思主義哲學(xué)的產(chǎn)生奠定了自然科學(xué)基石。

　　③馬克思主義哲學(xué)產(chǎn)生的理論來源。馬克思主義批判地吸收了人類思想史上的優(yōu)秀成果， 德國(guó)古典哲學(xué)是馬克思主義哲學(xué)的直接理論來源。馬克思、 恩格斯拋棄了黑格爾的唯心主義體系， 批判地吸取了他的辯證法;拋棄了費(fèi)爾巴哈哲學(xué)中的形而上學(xué)和唯心史觀， 批判地繼承了他的唯物主義。在新的基礎(chǔ)上， 實(shí)現(xiàn)了唯物主義和辯證法的有機(jī)結(jié)合。

　　( 2 )馬克思主義哲學(xué)實(shí)現(xiàn)了哲學(xué)史上的偉大變革， 是科學(xué)的世界觀和方法論

　　馬克思主義哲學(xué)是新的理論形態(tài)， 是辯證唯物主義和歷史唯物主義的統(tǒng)一。它的基本特征是：

　?、?gòu)膶?duì)象上說， 馬克思主義哲學(xué)是關(guān)于自然、 社會(huì)和思維發(fā)展的最普遍最一般規(guī)律的科學(xué)。馬克思主義哲學(xué)不是“知識(shí)的總匯”， 也不是“科學(xué)之科學(xué)”， 它以自然、 社會(huì)和思維發(fā)展的最普遍最一般的規(guī)律為研究對(duì)象。由是， 馬克思主義哲學(xué)第一次正確地解決了哲學(xué)與具體科學(xué)的關(guān)系問題。一方面， 馬克思主義哲學(xué)并不代替具體科學(xué)去研究世界所有領(lǐng)域里的所有規(guī)律， 它只研究整個(gè)世界變化發(fā)展的最普遍最一般的規(guī)律;另一方面， 馬克思主義哲學(xué)以具體科學(xué)為基礎(chǔ)， 同時(shí)又為具體科學(xué)提供世界觀和方法論的指導(dǎo)。

　?、趶膬?nèi)容上說， 馬克思主義哲學(xué)實(shí)現(xiàn)了兩個(gè)統(tǒng)一。首先， 馬克思主義哲學(xué)實(shí)現(xiàn)了唯物主義和辯證法的統(tǒng)一， 從而結(jié)束了舊哲學(xué)中唯物主義和辯證法相分離的狀態(tài);其次， 馬克思主義哲學(xué)實(shí)現(xiàn)了自然觀和歷史觀在唯物主義基礎(chǔ)上的統(tǒng)一， 從而結(jié)束了唯心主義在歷史觀中占統(tǒng)治地位的局面。

　　③從作用上說， 馬克思主義哲學(xué)是以實(shí)踐為基礎(chǔ)的科學(xué)性和革命性相統(tǒng)一的哲學(xué)。

　　實(shí)踐性是馬克思主義區(qū)別于舊哲學(xué)的最重要最顯著的特征。舊哲學(xué)由于不懂得人民群眾的創(chuàng)造作用， 所以只是用不同的方式解釋了世界， 而馬克思主義哲學(xué)則認(rèn)為哲學(xué)的使命應(yīng)當(dāng)是改造世界。

　　階級(jí)性是馬克思主義哲學(xué)又一顯著特征。馬克思主義哲學(xué)不可能同時(shí)為一切階級(jí)服務(wù)， 它是無產(chǎn)階級(jí)和勞動(dòng)群眾認(rèn)識(shí)世界、 改造世界的強(qiáng)大思想武器。

　　馬克思主義哲學(xué)體現(xiàn)了科學(xué)性和革命性、 真理性和無產(chǎn)階級(jí)的階級(jí)性的有機(jī)統(tǒng)一。其中， 科學(xué)性是革命性的必要前提和保證， 革命性則是科學(xué)性的必然結(jié)論和歸宿。

　　辯證唯物主義和歷史唯物主義在人們正確認(rèn)識(shí)社會(huì)現(xiàn)象、 提高道德素養(yǎng)和精神境界中的重要作用馬克思主義哲學(xué)由辯證唯物主義和歷史唯物主義構(gòu)成。只有掌握了辯證唯物主義和歷史唯物主義， 才能形成科學(xué)的世界觀、 歷史觀， 正確認(rèn)識(shí)社會(huì)現(xiàn)象， 把握隱蔽在社會(huì)現(xiàn)象背后的社會(huì)發(fā)展規(guī)律， 認(rèn)清社會(huì)發(fā)展的必然性， 認(rèn)清共產(chǎn)主義社會(huì)是必定要實(shí)現(xiàn)的。這樣， 就可以增強(qiáng)我們?yōu)楣伯a(chǎn)主義奮斗的信心， 同時(shí)提高我們的道德素養(yǎng)和精神境界， 自覺地為共產(chǎn)主義奮斗。而為了實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義， 又要踏踏實(shí)實(shí)地為建設(shè)中國(guó)特色的社會(huì)主義偉大事業(yè)貢獻(xiàn)才智。