【名師考研輔導(dǎo)】2019考研政治思修分析題考前必背

復(fù)習(xí)緊張，焦頭爛額？逆風(fēng)輕襲，來跨考秋季集訓(xùn)營，幫你尋方法，定方案！ 了解一下>>

　　距離2019考研初試僅剩3天的時間了，同學(xué)們考研政治準(zhǔn)備的怎么樣了?政治分馬原、毛中特、史綱、思修、形勢政策和世經(jīng)五大學(xué)科，今天呢，跨考考研教研室老師們?yōu)榇蠹覝?zhǔn)備了這五大學(xué)科分析題考前必備的知識點(diǎn)，還在等什么呢?和小編一起背起來吧!

　　一、愛國主義

　　1、內(nèi)涵：愛國主義體現(xiàn)了人民群眾對自己祖國的深厚感情，反映了個人對祖國的依存關(guān)系，是人們對自己故土家園、民族和文化的歸屬感、認(rèn)同感、尊嚴(yán)感與榮譽(yù)感的統(tǒng)一。它是調(diào)節(jié)個人與祖國之間關(guān)系的道德要求、政治原則和法律規(guī)范，也是民族精神的核心。

　　2、愛國主義的時代價值

　　(1)愛國主義是維護(hù)祖國統(tǒng)一和民族團(tuán)結(jié)的紐帶;

　　(2)愛國主義是實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的動力;

　　(3)愛國主義是個人實(shí)現(xiàn)人生價值的力量源泉。

　　3、愛國主義與經(jīng)濟(jì)全球化

　　(1)人有地域和信仰的不同，但報效祖國之心不應(yīng)有差別。

　　(2)科學(xué)無國界，但科學(xué)家有祖國。

　　(3)經(jīng)濟(jì)全球化是世界經(jīng)濟(jì)發(fā)展的必然趨勢，但不等于全球政治、文化一體化。

　　4、做忠誠的愛國者：

　　(1)推進(jìn)祖國統(tǒng)一;

　　(2)促進(jìn)民族團(tuán)結(jié);

　　(3)增強(qiáng)國家安全意識。

　　二、理想和信念

　　1、二者關(guān)系：理想和信念相互依存。理想是信念的根據(jù)和前提，信念則是理想實(shí)現(xiàn)的重要保障。很多情況下，理想亦是信念，信念亦是理想。當(dāng)理想作為信念時，它是指人們確信的一種觀點(diǎn)和主張;當(dāng)信念作為理想時，它是與奮斗目標(biāo)相聯(lián)系的一種向往和追求。

　　2、理想信念的作用與意義：

　　①指引人生的奮斗目標(biāo);

　?、谔峁┤松那斑M(jìn)動力;

　?、厶岣呷松木窬辰?。

　　三、理想與現(xiàn)實(shí)

　　1、辯證看待理想與現(xiàn)實(shí)的矛盾

　?、倮硐牒同F(xiàn)實(shí)存在著對立的一面：理想與現(xiàn)實(shí)的矛盾與沖突，屬于"應(yīng)然"和"實(shí)然"的矛盾。理想受現(xiàn)實(shí)的規(guī)定和制約，不能脫離現(xiàn)實(shí)而幻想未來;

　?、诶硐肱c現(xiàn)實(shí)又是統(tǒng)一的：現(xiàn)實(shí)是理想的基礎(chǔ)，理想是未來的現(xiàn)實(shí)?，F(xiàn)實(shí)中包含著理想的因素，理想中也包含著現(xiàn)實(shí)。在一定條件下，理想可以轉(zhuǎn)化成未來的現(xiàn)實(shí)。

　　2、實(shí)現(xiàn)理想的長期性、艱巨性和曲折性

　　在實(shí)現(xiàn)理想的過程中，要充分認(rèn)識理想實(shí)現(xiàn)的長期性、艱巨性和曲折性。

　　(1)理想的實(shí)現(xiàn)是一個過程。理想越高遠(yuǎn)，它的實(shí)現(xiàn)過程就越復(fù)雜，需要的時間就越長;

　　(2)在實(shí)現(xiàn)理想的過程中可能會一帆風(fēng)順，也可能會遇到逆境。迎高潮而快上，乘順風(fēng)而勇進(jìn)，這是身處順境的學(xué)問;處低谷而力爭，受磨難而奮進(jìn)，這是身處逆境的學(xué)問。

　　(3)艱苦奮斗是實(shí)現(xiàn)理想的重要條件。理想必須通過時間才能轉(zhuǎn)變?yōu)楝F(xiàn)實(shí)。再好的理想，如果不付諸行動，就沒有實(shí)際意義。艱苦奮斗是成就偉業(yè)不可或缺的條件，是激勵我們?yōu)閷?shí)現(xiàn)國家富強(qiáng)、民族振興而共同奮斗的精神力量。

　　3、堅持個人理想與社會理想的統(tǒng)一

　　(1)社會理想規(guī)定、指引著個人理想。個人理想的確立要以社會理想為引導(dǎo)，個人理想的實(shí)現(xiàn)依賴于社會理想的實(shí)現(xiàn)。

　　(2)社會理想是對社會成員個人理想的凝聚和升華。社會理想的實(shí)現(xiàn)歸根到底要靠全體社會成員的共同努力，并體現(xiàn)在實(shí)現(xiàn)個人理想的具體實(shí)踐中。

　　四、人生的自我價值與社會價值

　　1、人生價值內(nèi)在地包含了人生的自我價值和社會價值兩個方面：

　　(1)人生的自我價值，是個體的人生活動對自己的生存和發(fā)展所具有的價值，主要表現(xiàn)為對自身物質(zhì)和精神需要的滿足程度;

　　(2)人生的社會價值，是個體的人生活動對社會、他人所具有的價值。衡量人生的社會價值的標(biāo)準(zhǔn)是個體對社會和他人所作的貢獻(xiàn)。

　　2、人生的自我價值與社會價值，既相互區(qū)別，又密切聯(lián)系、相互依存，共同構(gòu)成人生價值的矛盾統(tǒng)一體。

　　(1)人生的自我價值是個體生存和發(fā)展的必要條件;

　　(2)人生的社會價值是社會存在和發(fā)展的必然要求，人生社會價值的實(shí)現(xiàn)是個體自我完善、全面發(fā)展的保障。沒有社會價值，人生的自我價值就無法存在;

　　(3)一個人的需要能不能從社會中得到滿足，在多大程度上得到滿足，取決于他的人生活動對社會和他人的貢獻(xiàn)，即他的社會價值。

　　五、處理人際交往的原則：

　　(1)平等原則。平等待人是促進(jìn)個人與他人和諧的前提。平等待人就是要學(xué)會將心比心，學(xué)會換位思考，只有平等待人，才能換取別人對自己的平等相待。

　　(2)誠信原則。誠信是促進(jìn)個人與他人和諧的保證。誠是信的內(nèi)在基礎(chǔ)，信是誠的外在表現(xiàn)。誠信要求彼此應(yīng)當(dāng)抱著心誠意善的動機(jī)和態(tài)度，相互理解、接納和信任，重信用，守信義。

　　(3)寬容原則。寬容是促進(jìn)個人與他人和諧必不可少的條件。寬容對于協(xié)調(diào)個人與他人的關(guān)系具有重要意義，它有助于擴(kuò)大交往空間，也有助于消除人際間的緊張和矛盾。

　　(4)互助原則。互助是促進(jìn)個人與他人和諧的必然要求。實(shí)際生活中，我們應(yīng)努力為他人排憂解難，真誠地與周圍的人互相幫助，互相激勵，和諧相處，共同進(jìn)步。

　　六、公共生活與公共秩序

　　(1)公共生活需要公共秩序。秩序是由社會生活中的規(guī)范來制約和保障的。維護(hù)公共秩序?qū)?jīng)濟(jì)社會健康發(fā)展的重要意義愈加突出。

　　①有序的公共生活是社會生產(chǎn)的重要基礎(chǔ);

　?、谟行虻墓采钍谴龠M(jìn)社會和諧的重要條件;

　?、塾行虻墓采钍翘岣呱鐣蓡T生活質(zhì)量的基本保障;

　?、苡行虻墓采钍巧鐣拿鞯闹匾獦?biāo)志。

　　七、法治和德治的關(guān)系

　　(1)法治是治國理政的基本方式，依法治國是基本方略，法治具有根本性、決定性和統(tǒng)一性。法治作用的發(fā)揮要以國家強(qiáng)制力為后盾，依靠法律對公民和社會組織的行為進(jìn)行約束;

　　(2)德治是治國理政的重要方式，以德治國就是通過在全社會培育、弘揚(yáng)社會主義核心價值觀和社會主義道德，對不同人群提出有針對性的道德要求。德治作用的發(fā)揮要通過人們的內(nèi)心觀念、傳統(tǒng)習(xí)俗、社會輿論等進(jìn)行教化。

　　八、法律權(quán)利與法律義務(wù)的關(guān)系

　　法律權(quán)利與法律義務(wù)的關(guān)系，就像一枚硬幣的兩面，密不可分，相互依存。二者是辯證統(tǒng)一的：

　　(1)法律權(quán)利和法律義務(wù)是相互依存的關(guān)系，法律權(quán)利的實(shí)現(xiàn)必須以法律義務(wù)的履行為條件;

　　(2)法律權(quán)利與法律義務(wù)是目的與手段的關(guān)系。離開了法律權(quán)利，法律義務(wù)就失去了履行的價值和動力;

　　(3)法律權(quán)利和法律義務(wù)還具有二重性的關(guān)系，即一個行為可以同時是權(quán)利行為和義務(wù)行為。

　　(本文為跨考教育教研室徐濤老師原創(chuàng)，轉(zhuǎn)載請注明出處。)