2019考研政治思修復習之認識和把握道德修養(yǎng)的途徑和方法

　　1、道德修養(yǎng)與社會實踐(改造客觀世界與主觀世界、道德主體行為的實踐活動)相聯(lián)系，是進行道德修養(yǎng)的根本途徑。

　　2、在堅持道德修養(yǎng)與社會實踐相聯(lián)系的前提下，還應借鑒歷史上思想家們所提出的各種積極有效的道德修養(yǎng)方法，結合當今社會發(fā)展的需要和當代人的道德修養(yǎng)實踐經(jīng)驗，采取一些行之有效的方法來進行道德修養(yǎng)：

　　①學思并重。在中國古代，從內(nèi)涵上來看，為學一詞的意義是非常豐富的，不僅僅指求學的行為和活動，還包括為學的態(tài)度、方法、目的等。

　　為學之道 ，在強調(diào)好學、博學的學習態(tài)度之后，還要運用正確的學習方法，就是要學思并重，即通過思維活動把所學的知識融會貫通。《禮記·中庸》把孔子學思并重的思想發(fā)展為“博學之、審問之、慎思之、明辨之、篤行之”五個學習步驟 ，其中肯定了學思并重，又強調(diào)了思維的重要地位。

　　②省察克治。省察，就是自我反省，即回憶檢查自己的思想行為。“自省”是古人特別推薦的修養(yǎng)方法，它是指人的自省、自我省察。“克治”還包括“知恥”、“改過”等內(nèi)容。省察克治就是指一個人對自己日常行為的自我反省和檢查，自覺克服其不足、不良之處，以使自己的行為始終保持在符合社會道德的規(guī)范之中。省察克治，既是一種自我修養(yǎng)能力，又是一種道德實踐方法。

　　③慎獨自律。“慎”就是小心謹慎，隨時戒備;“獨”就是獨處，獨自行事。慎獨作為修養(yǎng)方法，就是注意在沒有外在監(jiān)督的情況下堅持自己的道德信念，自覺按道德要求行事，不因為無人監(jiān)督而恣意妄行。其特點在于它強調(diào)要從“微處”和“隱處”下功夫。它是有相當難度和高度的道德修養(yǎng)方法，是一種很高的境界，才是真正的“表里如一”、“言行一致”，是有堅定價值目標的試金石。

　　④積善成德。所謂“積善成德”是講個體的道德品質(zhì)是由其平時一個一個的善的行為長期不斷積累的結果?！盾髯?middot;勸學》中說“積土成山，風雨興焉;積水成淵，蛟龍生焉;積善成德，而神明自得，圣心備焉。”這里講的“神明”是指人的精神面貌;“圣心”是指一種道德境界。所謂“成德至善”，是說個體的道德品質(zhì)是一個由一種較低的境界到另一種較高的境界，不斷前進而逐漸趨于“至善”的過程。——“存之又存，相乃不舍”，逐漸地但無止境地趨于“至善”。

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