2015考研政治之黨員干部踐行核心價(jià)值觀的基本要求_跨考網(wǎng)

? ? 培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀，必須抓好黨員干部這個(gè)重點(diǎn)，發(fā)揮好他們的引領(lǐng)帶動(dòng)作用。不同于普通群眾，黨員干部有著人民賦予的特定權(quán)力和特定作用。因此，他們要率先垂范，自覺成為社會(huì)主義國(guó)家價(jià)值目標(biāo)的奮斗者，社會(huì)主義社會(huì)價(jià)值取向的引領(lǐng)者，社會(huì)主義個(gè)人價(jià)值準(zhǔn)則的踐行者，首先就要做到為民、務(wù)實(shí)、清廉。

　　為 民

　　為民，是馬克思主義哲學(xué)的根本立場(chǎng)，共產(chǎn)黨人的天職。毛澤東同志說(shuō)：“為什么人的問(wèn)題，是一個(gè)根本的問(wèn)題，原則的問(wèn)題?！瘪R克思主義哲學(xué)強(qiáng)調(diào)，人民群眾是歷史的創(chuàng)造者，是改造世界的主體和力量源泉；歷史活動(dòng)是群眾的事業(yè)，社會(huì)歷史過(guò)程是人民群眾追求和實(shí)現(xiàn)自己利益的過(guò)程。早在《共產(chǎn)黨宣言》中，馬克思、恩格斯就指出：“無(wú)產(chǎn)階級(jí)的運(yùn)動(dòng)是絕大多數(shù)人的、為絕大多數(shù)人謀利益的獨(dú)立運(yùn)動(dòng)。”中國(guó)共產(chǎn)黨的性質(zhì)決定了“我們這個(gè)隊(duì)伍完全是為著解放人民的，是徹底地為人民的利益工作的”，全心全意為人民服務(wù)是我們黨的根本宗旨。

　　為民，就是要情為民所系，也就是要對(duì)人民群眾有真摯的感情。人是情感動(dòng)物，熾熱的情感，會(huì)使人表現(xiàn)出極大的主動(dòng)性、積極性、創(chuàng)造性，促使人全身心地投入某種活動(dòng)、某項(xiàng)事業(yè)。列寧說(shuō)：“沒有‘人的感情’，就從來(lái)沒有，也不可能有人對(duì)于真理的追求?！编囆∑酵菊f(shuō)：“我是中國(guó)人民的兒子，我深情地愛著我的祖國(guó)和人民?！敝挥芯哂袑?duì)人民群眾真摯的愛，滿懷真情，才有可能牢固地確立起為民的立場(chǎng)和采取為民的行動(dòng)?，F(xiàn)在交通工具發(fā)達(dá)了，有些干部與群眾的距離卻遠(yuǎn)了；通信工具先進(jìn)了，有些干部與群眾的溝通卻困難了。這里面首先表現(xiàn)出的是個(gè)立場(chǎng)問(wèn)題、感情問(wèn)題，也就是說(shuō)有的黨員干部對(duì)群眾的感情淡漠了。我們要自覺擺正與人民群眾的關(guān)系，從思想和情深處真正把人民群眾當(dāng)主人、當(dāng)先生，要設(shè)身處地、換位思考，把人民群眾的安危冷暖放在心上，以群眾的憂樂(lè)為憂樂(lè)，以百姓的疾苦為疾苦。

　　為民，就是要權(quán)為民所用。黨員干部與普通群眾的一個(gè)重要區(qū)別是，他掌握著一定的權(quán)力。習(xí)近平同志強(qiáng)調(diào)：“馬克思主義權(quán)力觀概括起來(lái)是兩句話：權(quán)為民所賦，權(quán)為民所用”。無(wú)論官當(dāng)多大、權(quán)有多重，都只有為人民服務(wù)的義務(wù)?，F(xiàn)在的確有些黨員干部在如何對(duì)待和使用權(quán)力問(wèn)題上存在著糊涂觀念：有的認(rèn)為權(quán)力是上級(jí)給的，想問(wèn)題、辦事情不怕群眾不滿意，只怕領(lǐng)導(dǎo)不注意，逢迎拍馬、唯上是從；有的認(rèn)為權(quán)力來(lái)源于個(gè)人努力、個(gè)人奮斗，把“有權(quán)不用、過(guò)期作廢”奉為信條，濫用權(quán)力甚至以權(quán)謀私。這些思想和行為是同馬克思主義權(quán)力觀背道而馳的。如果奉行這樣的權(quán)力觀，不出問(wèn)題、不犯錯(cuò)誤是不可能的。

　　為民，就是要利為民所謀。人民對(duì)美好生活的向往，就是我們奮斗的目標(biāo)，全心全意為人民謀利益是為民的落腳點(diǎn)。任何工作要不要做、能不能做，都要從人民的需要、人民的利益出發(fā)，而不能從個(gè)人和小集團(tuán)的利益出發(fā)。我們的一切言論行動(dòng)，必須以合乎最廣大人民群眾的最大利益，為最廣大人民群眾所擁護(hù)為最高標(biāo)準(zhǔn)。在利益分化、社會(huì)多元、社會(huì)分層的今天，群眾的利益需求越來(lái)越多元、多樣、多變。要正確處理最廣大人民群眾根本利益、現(xiàn)階段群眾共同利益、不同群體特殊利益的關(guān)系，切實(shí)把人民利益維護(hù)好、實(shí)現(xiàn)好、發(fā)展好。

? ? 務(wù) 實(shí)

　　務(wù)實(shí)，是中國(guó)傳統(tǒng)文化的美德，更是辯證唯物主義和歷史唯物主義一以貫之的科學(xué)精神。“大人不華，君子務(wù)實(shí)?！薄懊c實(shí)對(duì)，務(wù)實(shí)之心重一分，則務(wù)名之心輕一分?！边@些思想，就是中國(guó)文化注重現(xiàn)實(shí)、崇尚實(shí)干精神的體現(xiàn)。馬克思主義哲學(xué)強(qiáng)調(diào)一切從實(shí)際出發(fā)，實(shí)事求是，就是強(qiáng)調(diào)要求真務(wù)實(shí)。鄧小平同志在改革開放之初告誡全黨，“世界上的事情都是干出來(lái)的，不干，半點(diǎn)馬克思主義也沒有”。因此，要真正堅(jiān)持為民，就一定要?jiǎng)?wù)實(shí)，也就是求真務(wù)實(shí)。

　　務(wù)實(shí)，就是要講實(shí)情、出實(shí)招、辦實(shí)事、求實(shí)效。講實(shí)情，就是講事物的本來(lái)面貌，講真話、講真理。講真話是一個(gè)領(lǐng)導(dǎo)干部真理在身、正義在手、有公心、有正氣的重要體現(xiàn)，領(lǐng)導(dǎo)干部一定要本著“言者無(wú)罪、聞?wù)咦憬洹钡脑瓌t，歡迎和鼓勵(lì)別人講真話，愿意講真話，樂(lè)于講真話。出實(shí)招就是要按照實(shí)際情況決定工作方針，不提不切實(shí)際的口號(hào)，不提超越階段的目標(biāo)，不做不切實(shí)際的事情。辦實(shí)事，就是要求從點(diǎn)滴入手，從具體事做起，力戒形式主義，力戒空談。求實(shí)效，就是要求雷厲風(fēng)行、狠抓落實(shí)，不抓則已、抓則必成，做出實(shí)實(shí)在在的業(yè)績(jī)，不好大喜功、不做表面文章、不搞花架子。

　　務(wù)實(shí)，就是要知難而進(jìn)，埋頭苦干，兢兢業(yè)業(yè)，鍥而不舍。在辦實(shí)事、求實(shí)效的過(guò)程中，必然會(huì)遇到許多矛盾和問(wèn)題。尤其是在改革已經(jīng)進(jìn)入攻堅(jiān)期和深水區(qū)，世情、國(guó)情、黨情在發(fā)展變化的今天，我們要敢于正視矛盾和問(wèn)題，迎難而上，知難而進(jìn)，千方百計(jì)地去求得矛盾和問(wèn)題的及時(shí)正確解決。要多到矛盾突出的基層去，多到困難較多的一線去，多到難點(diǎn)焦點(diǎn)問(wèn)題聚集的地方去，在克服困難、化解矛盾、解決問(wèn)題的過(guò)程中抓落實(shí)、促發(fā)展、出實(shí)績(jī)。要有“功成不必在我”的精神，不要換一屆領(lǐng)導(dǎo)就兜底翻，更不要為了顯示所謂政績(jī)?nèi)ジ懔硪惶?。如?xí)近平同志所說(shuō)，要有“釘釘子”的精神，一錘一錘接著敲，直到把釘子釘牢，釘牢一顆再釘下一顆，釘下去，必然大有成效。

? ? 清 廉

　　清廉是馬克思主義政黨性質(zhì)和宗旨的內(nèi)在要求。在我國(guó)歷史上，注重修身立德、為官廉潔，是許多思想家倡導(dǎo)的政治主張，也是一些正直的士大夫終身恪守的為官準(zhǔn)則。南宋呂本中在《官箴》中說(shuō)：“當(dāng)官之法，惟有三事，曰清、曰慎、曰勤”。其中的“清”，指的就是清廉，即清清白白、干干凈凈。清正廉潔，是我們黨的優(yōu)良傳統(tǒng)和作風(fēng)?？恐?，我們黨贏得了民心，贏得了天下。早在1943年，美國(guó)記者斯諾訪問(wèn)延安時(shí)被共產(chǎn)黨領(lǐng)袖的廉潔節(jié)儉的生活所震撼，他斷言，這種廉潔節(jié)儉的作風(fēng)會(huì)產(chǎn)生一種偉大的力量，這種力量叫“東方魔力”。他說(shuō)，共產(chǎn)黨戰(zhàn)勝國(guó)民黨的不是飛機(jī)大炮，而是廉潔，是靠廉潔換得的民心。

　　清廉，就是要加強(qiáng)修養(yǎng)、提升境界，不斷增強(qiáng)干干凈凈干事的自律能力。能否清正廉潔，能不能干干凈凈干事，是由世界觀、人生觀、價(jià)值觀所決定的，說(shuō)到底是個(gè)黨性問(wèn)題。大量情況表明，黨員干部的黨性修養(yǎng)并不會(huì)因?yàn)辄h齡的增長(zhǎng)而必然增強(qiáng)，其道德修養(yǎng)、思想境界也不會(huì)因?yàn)槁殑?wù)的升遷而自然提升。就是說(shuō)，加強(qiáng)黨性修養(yǎng)和主觀世界的改造，是一個(gè)需要終身不懈努力的過(guò)程。為此，我們要培養(yǎng)和樹立信仰意識(shí)、公仆意識(shí)、自省意識(shí)、敬畏意識(shí)、法制意識(shí)和民主意識(shí)，牢固樹立正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀、權(quán)力觀、政績(jī)觀和利益觀。

　　清廉，就是要加強(qiáng)制度建設(shè)，自覺接受人民和法律的監(jiān)督。清廉，既要靠自律，也要靠他律。因?yàn)樽月呻y免有松懈的時(shí)候，意志可能會(huì)有擋不住誘惑的時(shí)候。鄧小平同志說(shuō)：“共產(chǎn)黨員謹(jǐn)小慎微不好，膽子太大了也不好。一怕黨，二怕群眾，三怕民主黨派，總是好一些”。要增強(qiáng)主動(dòng)接受監(jiān)督的意識(shí)和依法依規(guī)保護(hù)監(jiān)督的意識(shí)，自覺把自己置于黨和人民事業(yè)所要求的各種監(jiān)督之下，讓權(quán)力在陽(yáng)光下運(yùn)行。凡是重大事項(xiàng)的決策，必須嚴(yán)格貫徹黨的民主集中制原則，不能搞“一言堂”，不能由個(gè)人或少數(shù)人說(shuō)了算，而應(yīng)該依靠集體智慧和嚴(yán)格程序來(lái)決定。凡是與群眾利益密切相關(guān)的重大事項(xiàng)，能公開的都要依照法律和規(guī)定向群眾公開，充分聽取群眾意見。

　　清廉，就是要艱苦奮斗，勤儉節(jié)約。一個(gè)沒有艱苦奮斗精神做支撐的政黨、一個(gè)充斥驕奢淫逸之風(fēng)的政黨，是談不上清廉的，也不可能興旺發(fā)達(dá)?！皻v覽前賢國(guó)與家，成由勤儉破由奢”。在中國(guó)共產(chǎn)黨即將成為執(zhí)政黨之際，毛澤東同志告誡全黨：“務(wù)必使同志們繼續(xù)地保持艱苦奮斗的作風(fēng)”。在取得巨大發(fā)展成就的今天，我們不但要大力倡導(dǎo)中華民族勤儉節(jié)約的優(yōu)秀傳統(tǒng)，還要身體力行地勤儉辦一切事業(yè)；我們不但要以踏石留印、抓鐵有痕的勁頭繼續(xù)艱苦奮斗，還要用艱苦奮斗之風(fēng)徹底掃除享樂(lè)主義等浮灰暗塵。要自覺陶冶高尚的道德情操，培養(yǎng)健康的生活情趣，審慎對(duì)待社會(huì)交往，帶頭反對(duì)鋪張浪費(fèi)和奢靡之風(fēng)，永葆共產(chǎn)黨人的政治本色。

　　為民、務(wù)實(shí)、清廉是相互關(guān)聯(lián)著的。為民必然要求務(wù)實(shí)和清廉，也只有務(wù)實(shí)和清廉，才能真正做到為民。它們共同詮釋著共產(chǎn)黨人的核心理念——為人民服務(wù)。黨員干部做到為民、務(wù)實(shí)、清廉，全心全意為人民服務(wù)，就會(huì)以人格力量感召群眾、引領(lǐng)風(fēng)尚，以實(shí)際行動(dòng)影響和帶動(dòng)全社會(huì)，自覺推進(jìn)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的培育和踐行。