2014考研政治：備考練習題及答案解析(十八)_跨考網(wǎng)

　　2014考研政治：備考練習題及答案解析(十八)

　　第3節(jié) 意識與世界的物質(zhì)統(tǒng)一性

　　三、分析題

　　18庸俗唯物主義認為"意識也是物質(zhì)"，而列寧也說過，意識和物質(zhì)的對立只是在非常有限的范圍內(nèi)才有絕對的意義，超出承認什么是第一性的和什么是第二性的這個認識論的基本問題的范圍，其對立便是相對的。二者有什么區(qū)別?

　　18.【答案要點】

　　(1)庸俗唯物主義把意識說成是人腦的分泌物，把意識看作可以離開物質(zhì)而獨立存在的東西，把意識直接當做一種物質(zhì)?！?分〕這種把物質(zhì)和意識的關(guān)系變成了物質(zhì)和另一種物質(zhì)的關(guān)系的觀點，實質(zhì)上是取消了哲學基本問題，把唯物主義庸俗化了。〔2分〕

　　(2)列寧則是從物質(zhì)和意識對立的絕對性和相對性的角度深刻揭示了物質(zhì)和意識的關(guān)系?！?分〕

　　(3)從哲學基本問題第一方面出發(fā)劃分哲學基本派別時，物質(zhì)和意識的對立是絕對的?！?分〕如果抹煞了其間的區(qū)別，唯物主義就不能劃清與唯心主義或庸俗唯物主義的界限?！?分〕

　　但超出了哲學基本問題第一方面時，物質(zhì)和意識的對立又是相對的。〔1分〕因為世界統(tǒng)一于物質(zhì)。意識也是物質(zhì)的產(chǎn)物和反映?！?分〕如果把物質(zhì)和意識的對立絕對化，唯物主義就不能劃清與二元論和不可知論的界限。〔1分〕

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