2014考研政治:備考練習題及答案解析—馬哲(七十九)_跨考網(wǎng)
2014考研政治:備考練習題及答案解析—馬哲(七十九)
二、多項選擇題Ⅱ:下列每題的選項中,至少有一項是符合題意的,少選、多選、錯選,該題不得分。
11.荀子在《天論》中指出:“天有常道矣,地有常數(shù)矣”、“天地合而萬物生,陰陽接而變化起。天行有常,不為堯存,不為桀亡。應之以治則吉,應之以亂則兇”。荀子這里所表述的是A.宿命論的觀點B.具有辯證法的思想C.樸素唯物主義的思想D.唯意志論的觀點[命題分析] 本題考查的知識點是:中國古代的樸素唯物主義思想。
荀況是我國戰(zhàn)國后期杰出的唯物主義思想家。試題原文是說,天道是按照自身固有的規(guī)律運動變化的,它不因為人世間統(tǒng)治者的好壞而發(fā)生改變,相反,人們只有自覺地遵循自然規(guī)律才能得到好的結果,如果倒行逆施,違背天道,就要遭殃。在當時的生產(chǎn)力水平上,旬況能夠用客觀規(guī)律性來解釋自然現(xiàn)象和社會現(xiàn)象,是一種樸素唯物主義的具有辯證法思想的理論,在人類認識上抹掉了“神”和“天”的神秘主義色彩,揭示了“神”、“天”范疇對天道的唯物主義的科學猜測。因此,本題的正確答案應為B和C選項。
[教材鏈接]該知識點在《應試精華》第3頁;《大綱解析》第2頁。
12.劉禹錫指出,“大凡入形器中,皆有能有不能。天,有形之大者也;人,動物之尤者也。天之能,人固不能也;人之能,天亦有所不能也?!眲⒂礤a這段話所闡明的是A.天與人交相勝的古代樸素唯物主義思想B.天人相分的形而上學唯物主義思想C.世界萬物都以一定的物質(zhì)存在為其基礎D.天下萬物都具有各種具體的規(guī)定性[命題分析] 本題考查的知識點是:中國古代的樸素唯物主義思想。
劉禹錫是中國唐代的哲學家。試題引用這段話的基本內(nèi)容是:肯定世界的物質(zhì)統(tǒng)一性,并在某種具體事物中去尋找世界的多樣性統(tǒng)一。劉禹錫所理解的天,是廣義的天,是指獨立于人之外的自然萬物。他肯定了天也是一種“形器”,一種具體的東西,就是說,它也是物質(zhì)的東西,而并不是超凡的神秘的主宰。人有最大的智慧,是一切動物中最優(yōu)秀的。天下萬物作為具體的存在物,都具有各種具體的規(guī)定性。關于天人關系,他指出:“天”和“人”各有其獨特功能,但是,“天非務勝乎人者也,何哉?人不宰則歸乎天也。人誠務勝乎天者也,何哉?天無私,故人可務乎勝也。”從而提出了“天與人交相勝”的思想。在這里,“勝”是“勝過”、“優(yōu)于”、“強于”意。顯然,劉禹錫在處理世界統(tǒng)一性與多樣性的關系問題上還是直觀的、樸素的。因此,本題的正確答案是A、C和D選項。
[教材鏈接]該知識點在《應試精華》第3頁;《大綱解析》第2頁。
13.范縝指出:“神即形也,形即神也,是以形存則神存,形謝則神滅也?!薄靶握呱裰|(zhì),神者形之用;是則形稱其質(zhì),神言其用,形之與神,不得相異也?!狈犊b所表述的觀點是A.精神和形體永存不滅的唯心主義思想B.形神不可分離的古代樸素唯物主義思想C.形體是產(chǎn)生精神的主體,精神是形體發(fā)揮的作用D.精神對物質(zhì)具有依賴性,精神決不能脫離物質(zhì)而存在[命題分析] 本題考查的知識點是:中國古代的樸素唯物主義思想。
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