2014考研政治：基礎(chǔ)階段政治理論模擬習題(六十七)_跨考網(wǎng)

　　2014考研政治：基礎(chǔ)階段政治理論模擬習題(六十七)

　　1.普遍聯(lián)系是唯物辯證法的第一個總特征，唯物辯證法所理解的聯(lián)系是指以：()。

　　A.事物的運動為前提的

　　B.事物的共性為前提的

　　C.事物的對立統(tǒng)一為前提的

　　D.事物間的確定界限為前提的

　　2.“事物之間的聯(lián)系是以承認事物之間的確定界限為前提的”，這是指：()。

　　A.事物的聯(lián)系總是在一定條件下的聯(lián)系

　　B.事物的聯(lián)系是以條件、地點和時間為轉(zhuǎn)移的

　　C.事物的聯(lián)系是通過自身體現(xiàn)出來的聯(lián)系

　　D.聯(lián)系是相互區(qū)別的具體事物、現(xiàn)象之間的聯(lián)系

　　[命題分析] 這兩題考查的知識點是：事物間相互聯(lián)系和相互區(qū)別的關(guān)系。

　　事物之間的相互聯(lián)系和相互區(qū)別是互為前提的。唯物辯證法在肯定事物的普遍聯(lián)系時，并不否認事物之間的相互區(qū)別，而恰恰是以承認事物的區(qū)別為前提的。如果否認區(qū)別，事物之間只是混沌一團，就說不清是什么東西和什么東西相聯(lián)系，也就無所謂聯(lián)系。唯物辯證法要求在有區(qū)別的本質(zhì)之間看到它們所固有的聯(lián)系，又在有聯(lián)系的東西之間看到它們的區(qū)別。如果只見區(qū)別不見聯(lián)系，就會把本來有聯(lián)系的事物割裂開來，陷入絕對主義;如果只見聯(lián)系不見區(qū)別，就會抹煞事物的質(zhì)的界限，把所謂普遍聯(lián)系歪曲為“此亦彼也，彼亦此也”。陷入相對主義。兩題的正確答案都是D選項。

　　3.“世界不是既成事物的集合體，而是過程的集合體”，這是()。

　　A.唯物辯證法的思想

　　B.形而上學的思想

　　C.詭辯論的思想

　　D.唯心主義的思想

　　[命題分析] 本題考查的知識點是：世界的永恒發(fā)展。

　　辯證法關(guān)于世界聯(lián)系和發(fā)展的思想，關(guān)于一切事物的存在和發(fā)展都是一個過程的思想，從另一個角度來說，也就是過程論的思想。過程這一范疇揭示出自然界、社會和思維的一切事物都處于生成和滅亡的不斷的變化中。